曹操為何對(duì)知識(shí)分子下殺手？曹操一生殺了多少人

在東漢末年這樣一個(gè)時(shí)局混亂的動(dòng)蕩年代，曹操之所以能夠脫穎而出，統(tǒng)一中原，很大程度上得益于他實(shí)行的“唯才是舉”的用人機(jī)制。曹操為了能廣泛地吸收和籠絡(luò)文人名士，哪怕這些人把他罵得狗血噴頭，他也“愛(ài)憐其才”，赦之不咎。然而，曹操卻對(duì)幾個(gè)有才的文人表現(xiàn)出了讓人驚訝的言行舉動(dòng)，對(duì)他們上演了一場(chǎng)場(chǎng)侮辱、屠殺的慘劇。這讓眾人不由得發(fā)出疑問(wèn)：標(biāo)榜愛(ài)惜人才的曹操為何會(huì)這樣做呢？

禰衡是一個(gè)純粹的文人，但是他自恃其才，不知天高地厚，甚至目中無(wú)人，狂悖不羈。令人想不到的是，這位絲毫不懂政治的文學(xué)青年，竟然在曹操面前出言不遜，大放厥詞，引起了曹操的強(qiáng)烈憤恨和不滿。對(duì)付這樣一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)、蔑視權(quán)貴的酸腐文人，曹操有自己獨(dú)特的一套辦法，那就是通過(guò)“不命坐”、“令為鼓吏”和“不起身相送”等方式，在禮法上有意怠慢，在人格上極力羞辱。

當(dāng)然，曹操是一個(gè)聰明人，他知道如果他殺了禰衡，定會(huì)讓其他文人心寒，于是他開(kāi)始“借刀殺人”，派遣禰衡到荊州出使，結(jié)果因出言不遜被一介武夫黃祖砍下腦袋。

與三國(guó)“憤青”禰衡不同的是，孔融不僅僅是文學(xué)家，更是一位政治家。作為孔子的二十世孫，孔融官高名遠(yuǎn)，眾望所歸，順理成章地成為知識(shí)分子的一代領(lǐng)袖。名士出身的孔融向來(lái)看不起曹操，喪失地盤來(lái)到許都后，孔融認(rèn)為自己是在為漢獻(xiàn)帝做事，而不是為曹操效勞，不買曹操的賬。這讓大權(quán)在握的曹操覺(jué)得很窩火，萌生殺掉孔融的念頭。但是由于北方局勢(shì)還不穩(wěn)定，加上孔融的名聲遠(yuǎn)播，曹操不便對(duì)他怎樣。到了建安十三年，北方局面已定，曹操在著手實(shí)施他的統(tǒng)一大業(yè)的前夕，為了排除內(nèi)部干擾，便授意部下誣告孔融“欲規(guī)(謀劃)不軌”，又曾與禰衡“跌蕩放言”，將孔融殺害棄市，連他的兩個(gè)兒子也未能幸免。

第三個(gè)被曹操殺掉的人是崔琰，他雖然算不上是一個(gè)完全的文人，但他卻代表著當(dāng)時(shí)整個(gè)貴族集團(tuán)，也代表著聚集文化精英的士大夫階層。崔琰表面上歸順曹操，但打心眼里不服，尤其是對(duì)曹操自封魏王這種僭越行為更是義憤填膺。對(duì)于經(jīng)自己舉薦卻贊同曹操稱王的門生楊訓(xùn)，崔琰忍無(wú)可忍，索性以前輩的口氣給楊訓(xùn)寫了一封義正詞嚴(yán)的書信，里面竟有“時(shí)乎，時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)”的“反句”。曹操知道后，勃然大怒，將其關(guān)押?？纱掮陉P(guān)押期間非但不老實(shí)，竟然還“通賓客，門若市人”，與那些不肯降服的士大夫階層搞反動(dòng)聚會(huì)和非法活動(dòng)，這是曹操無(wú)論如何也不能原諒的，于是利用“文字獄”的方式除掉了這位愛(ài)出風(fēng)頭的名流。

由此我們可以看出，曹操一方面實(shí)行“唯才是舉”，吸收、籠絡(luò)和重用知識(shí)分子，一方面又堅(jiān)持“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的用人原則。對(duì)于愿意臣服歸順于自己的文人，曹操可以給他們高官厚祿，可以與他們推心置腹，尊重愛(ài)護(hù);可對(duì)于那些不肯服膺歸順，不愿與自己合作，甚至另懷心思的知識(shí)階層精英，曹操不惜背上屠殺知識(shí)分子的千古罵名，也要對(duì)他們下狠手、下毒手，做到殺一儆百，肅清他通往帝王之路的阻礙。

曹操一生殺了多少人

談到三國(guó)的歷史，則不能不提到曹操，有很多史學(xué)家甚至說(shuō)，沒(méi)有曹操就沒(méi)有三國(guó)，是啊，如果沒(méi)有曹操，東漢末年那樣的一個(gè)局面，也許就不是三國(guó)，而是十國(guó)、二十國(guó)，天下早已大亂不治，而劉備也許依舊只能奔走于各路諸侯之間，還要被各路“英雄”恥笑為“織席販履之小兒”，也不會(huì)得到“今天下英雄，唯使君與操耳”這樣的驚世評(píng)價(jià)而得以展露雄才了，而孫權(quán)，恐怕還沒(méi)等羽翼豐滿，就要被袁術(shù)等人滅之殆盡了，也就不會(huì)再有“生子當(dāng)如孫仲謀”的雄距一方的氣勢(shì)了。正是曹操，消滅了那些割據(jù)稱王橫霸一方目光短淺的各路諸侯，同時(shí)也使劉備孫權(quán)這些真正的英雄得以從淤泥渾水中展露出來(lái)，演繹出一段近百年的波瀾壯闊的歷史。

那曹操何以有如此大的成就，《三國(guó)演義》卻給出了一個(gè)解釋，那就是曹操是個(gè)奸雄，憑借著“奸”和“雄”取得的成就，奸雄這個(gè)稱謂曹操自己都不回避，可《三國(guó)演義》包括宋朝和宋以后的民間文人對(duì)這個(gè)奸雄的解釋可實(shí)在不好了，“奸”呢，就是說(shuō)曹操是個(gè)奸臣，篡奪天下，并且為人狡詐，這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？中國(guó)改朝換代的開(kāi)國(guó)皇帝都是“奸”了？當(dāng)時(shí)東漢末年，朝政混亂，百姓苦不堪言，東漢政府有所作為嗎？又是誰(shuí)平定北方恢復(fù)生產(chǎn)，使百姓從苦難中解脫出來(lái)呢？所以，說(shuō)曹操是個(gè)奸臣，篡奪天下，有何道理呢？！

我們看看宋以前的人怎么評(píng)價(jià)曹操，《三國(guó)志》評(píng)曰：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”還有，唐太宗的《祭魏太祖文》中寫道：“帝以雄武之姿，當(dāng)艱難之運(yùn)，棟梁之任，同乎曩時(shí)，匡正之功，異於往代?！彼哉f(shuō)，曹操不是奸臣，更沒(méi)有篡奪天下，說(shuō)他為人狡詐，自古兵不厭詐，他狡詐是對(duì)敵人狡詐，準(zhǔn)確的說(shuō)是對(duì)那些趁亂而起割據(jù)一方盤剝百姓的各路諸侯狡詐，對(duì)這些朝廷真正的奸臣狡詐，這些各路諸侯都是巴不得天下大亂而獲得自己政治利益的政客，而決不是有平定天下使國(guó)家長(zhǎng)治久安遠(yuǎn)大抱負(fù)的政治家，而曹操對(duì)那些真正的政治家、英雄卻從不奸詐，不然他怎么會(huì)和劉備青梅煮酒論英雄呢？并且還吐露了心聲“今天下英雄，唯使君與操耳”，面對(duì)自己真正的敵手，如此而為，是小人之舉嗎？《三國(guó)演義》包括宋朝和宋以后的民間文人向來(lái)是尊劉貶曹的，尊劉無(wú)可厚非，貶曹則實(shí)不可取??！那貶曹還有什么呢？那就是如何評(píng)價(jià)“雄”，小說(shuō)中所說(shuō)曹操的“雄”，則是指曹操如何殺人，甚至給人“以殺人不眨眼”“濫殺無(wú)辜”的恐怖形象，用以和劉備的寬仁對(duì)比，事實(shí)又是如何呢？

曹操一生確實(shí)殺過(guò)很多人，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，不殺人是不可能的，這個(gè)道理其實(shí)誰(shuí)都懂，關(guān)鍵是他殺的什么人，怎么殺的人，因?yàn)槭裁礆⑷?，如果真是濫殺無(wú)辜，那肯定也是要遭到唾棄的。其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)，史學(xué)家、文學(xué)家、小說(shuō)家以及很多文人都有過(guò)很多評(píng)論，有罵曹操的，有替曹操辯護(hù)的，各種各樣的言論，別的不說(shuō)，僅這一點(diǎn)，就可以看到曹操這個(gè)人的魅力所在，三國(guó)的歷史已過(guò)去一千八百多年，在這浩瀚的歷史中，也出現(xiàn)過(guò)不少真正昏庸的統(tǒng)治者，殺人如麻更不在少數(shù)，而這些人似乎早已被人們遺忘，而曹操卻總是被人談起，評(píng)說(shuō)其功過(guò)，他又沒(méi)有象今天的明星那樣炒作自己，這難道不是他的魅力所在嗎？曹操殺的什么人？很多是他的死敵，要反叛他、謀害他、要制他于死地的人，這在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，又有什么錯(cuò)呢？他又是怎么殺的呢？很多處以極刑，可是，中國(guó)歷史上，就是刑罰很嚴(yán)厲的，東漢時(shí)期更是如此，腕目、刖足、凌遲、滿門抄斬，這是當(dāng)時(shí)是很常見(jiàn)的，到了唐代貞觀年間，才對(duì)死刑控制嚴(yán)格，可東漢末年的動(dòng)蕩代就只能是這樣了？至于他為什么殺人，那就是那樣一個(gè)時(shí)代，他平定天下掃平四海，客觀上就是需要武力，他的目的很簡(jiǎn)單，鏟除他的死敵，為此而殺人。

其實(shí)談到這里，很多人會(huì)覺(jué)得這些話是強(qiáng)詞奪理，我也覺(jué)得是如此，因?yàn)闅v史上這樣殺人的人不少，也不值得人們?nèi)ピu(píng)說(shuō)，甚至不值得人們記住，而世人痛恨曹操，并不是因?yàn)樗@樣殺人的緣故，而是因?yàn)樗麣⒘撕芏嗨坪醪⒉皇撬乃罃车娜?，所以認(rèn)定他濫殺無(wú)辜，而其中又有很多文人，所以為后代的知識(shí)分子所痛恨，正因?yàn)檫@些人的死，使得后代的知識(shí)分子的貶曹到達(dá)了極至。那么他殺了哪些文人，《三國(guó)演義》提到了三個(gè)：禰衡、孔融、楊修。其他人不提，恐怕是提其他人達(dá)不到貶曹的目的吧，那我們也就說(shuō)說(shuō)為什么殺這三個(gè)人。

其實(shí)禰衡還不是曹操本人殺的，說(shuō)是曹操借刀殺人，借刀也罷，怎么著也罷，至少不是曹操殺的，說(shuō)明曹操還是有胸懷的，而且看透了禰衡，知道他到劉表那、到黃祖那早晚必死，那禰衡是什么樣的人呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，要我說(shuō)，禰衡就是中國(guó)行為藝術(shù)的始祖，艾未未都不如他，中共政權(quán)都腐敗殘暴到這個(gè)地步了，艾未未都不敢在國(guó)宴場(chǎng)合光著屁股給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人看，人家禰衡敢，而且還敢對(duì)曹操破口大罵，更冤的是，今天的中共是徹頭徹尾的流氓集團(tuán)，打壓艾未未，而當(dāng)年的曹操和他的手下卻是勵(lì)精圖治，去邀請(qǐng)禰衡展露才華一起安邦治國(guó)，你們說(shuō)，曹操會(huì)怎么想？禰衡有才華，但他的才華都干什么呢？劉表也對(duì)他禮遇有加，他又是如何作的呢，對(duì)吧，曹操手下人才濟(jì)濟(jì)，荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機(jī)深智遠(yuǎn)，各個(gè)為國(guó)為民進(jìn)言進(jìn)策，幫助曹操整頓吏治、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)，使飽受諸侯戰(zhàn)亂之苦“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的中原大地重新興旺起來(lái)，而這時(shí)，禰衡在干什么，誰(shuí)也不放在眼里，只會(huì)抓住他人才能不如他的地方，挖苦諷刺，如果他今天碰見(jiàn)中共這樣的政權(quán)，這么做還有情可緣，可是他碰見(jiàn)的卻是運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)的曹操，這么做那真是死有余辜?。?！曹操不親自殺他，已經(jīng)是寬宏大量了。

在看看孔融，一個(gè)自幼就有讓梨的美名，同時(shí)又是孔子的第二十世孫，并且人品俱佳，才華橫溢的人。曹操殺這樣的人難道還不遭人痛恨嗎？問(wèn)題是先看看孔融做了什么，舉個(gè)例子，建安九年的時(shí)候，曹操攻破了鄴城，曹操的兒子曹丕做了件事，就是把袁紹的兒子袁熙的妻子甄氏納為己有?？兹诰蛯懥朔庑沤o曹操，說(shuō)“武王伐紂，以妲己賜周公”。曹操就回去翻書，翻來(lái)翻去翻不到，就寫封信問(wèn)孔融，典故在哪兒??？歷史上哪兒的記載??？孔融說(shuō)“以今度之，想當(dāng)然耳”，意思就是按照我們今天的事情推論，應(yīng)該是那樣的。曹操這才明白是諷刺他，大家看，曹操被人評(píng)論成那么狡詐的人，他都看不出這是諷刺他，其實(shí)，曹操很單純，他也決想不到，孔融這樣的文人，會(huì)這樣諷刺他，可就這樣，曹操也都忍氣吞聲，都吞了下來(lái)。可是孔融并不僅僅如此，官渡之戰(zhàn)前，就是孔融在朝廷中散布“紹地廣兵強(qiáng)……殆難克乎！”這么一個(gè)言論。那這是曹操不能允許的，戰(zhàn)爭(zhēng)期間你怎么能夠散布敵人不可戰(zhàn)勝的論調(diào)呢？這是很嚴(yán)重的。還有一件很嚴(yán)重的事情，他提出來(lái)在京城的一千里范圍內(nèi)不能封侯。這個(gè)時(shí)候曹操已經(jīng)封了武平侯，那就是等于要把曹操趕出去，那曹操當(dāng)然是不能接受的。

建安十三年，曹操準(zhǔn)備南征劉表的時(shí)候，就把孔融殺了，怎么回事呢，《三國(guó)演義》里寫，太中大夫孔融諫曰：“劉備，劉表皆漢室宗親，不可輕伐”;“漢室宗親”，大家想想，這是什么理由？曹操會(huì)怎么想：“十常侍這幫太監(jiān)亂政時(shí)，你們這幫漢室宗親在哪兒呢？董卓禍亂京城濫殺無(wú)辜時(shí)，你們這幫漢室宗親在哪兒呢？十八路諸侯討董卓時(shí)，你們這幫漢室宗親都各懷鬼胎，惟有我曹操一人孤軍深入與董卓決戰(zhàn)險(xiǎn)些喪命，那些時(shí)候你孔融又在哪兒呢？怎么不號(hào)召漢室宗親來(lái)平定天下呢？就包括劉表這個(gè)漢室宗親，袁術(shù)在你身邊稱帝，你怎么不去維護(hù)大漢政權(quán)討伐逆賊呢？劉表不過(guò)是個(gè)只顧即得利益的政客，只想割據(jù)一方，不思天下安定，更不可能心系大漢王朝，你孔融難道不明白嗎？你這時(shí)提這樣的話又是什么意思呀？大家想想，如果曹操這樣想，合不合理，古人打仗，很注重“出師有名”，“出師無(wú)名”是很忌諱的，孔融此舉，一下子就會(huì)把曹操的“討逆之師”變成“無(wú)名之師”，甚至自己變成“逆師”，這樣一下就會(huì)軍心渙散，就很難成行了，孔融數(shù)次亂軍心，而曹操向來(lái)以少勝多以弱勝?gòu)?qiáng)就是憑借他能凝聚軍心，這樣做，曹操能容下他嗎？說(shuō)曹操官渡必?cái)。且驗(yàn)閮绍娷娛聦?shí)力對(duì)比懸殊，有這樣的想法無(wú)可厚非，至少不止孔融一人這樣想，無(wú)所謂，可這次，動(dòng)搖軍心的卻是“劉表是漢室宗親”這樣一個(gè)虛偽的理由，那曹操只能殺掉孔融了，可以說(shuō)，這件事的直接原因兩個(gè)，一是動(dòng)搖了軍心，二是理由虛偽。

有人會(huì)說(shuō)，曹操殺人只能看客觀原因，但，關(guān)鍵是曹操想殺他們，由此可見(jiàn)，面對(duì)曹操這樣一個(gè)有魅力的歷史人物，我們不應(yīng)該僅從外在環(huán)境去評(píng)論他殺人，而應(yīng)該進(jìn)入他的內(nèi)心世界。也有人會(huì)說(shuō)，你這些都是猜測(cè)，那我就要說(shuō)了，史書也罷，小說(shuō)也罷，到處可見(jiàn)“心惡之”“愈惡之”這樣的話，那他們又是怎么知道曹操是怎么想的呢？當(dāng)然了，我們也不能憑空猜想，我們要根據(jù)史實(shí)記載，分析出他的性格和想法，至于合不合理，那就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。

還有人會(huì)說(shuō)，他們都是有才華的人，這也是那些貶曹的歷代文人的想法，有才華難道是不該被殺的理由嗎？而歷代文人都說(shuō)曹操妒賢嫉能，好象是因?yàn)檫@個(gè)原因曹操殺的人，提到殺楊修時(shí)，《三國(guó)志》里甚至都這樣說(shuō)：“太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修”。怎么可能呢？“為才是舉”就是曹操提出來(lái)的，單是“有才策”，是不會(huì)被曹操殺頭的。曹操手下，謀士能臣猶如過(guò)江之鯉不可勝數(shù)，奇變橫生的賈詡，深通兵法和政治的荀彧、荀攸叔侄，有膽有謀的程昱等等，這些人軍事和政治上的能力遠(yuǎn)過(guò)于楊修，卻沒(méi)有一個(gè)因?yàn)橛胁哦獠懿偌蓺⒌?。所以說(shuō)，《三國(guó)志》里所說(shuō)曹操認(rèn)為楊修“有才策”，妒忌他的才能而殺了他，是站不住腳的。

有人說(shuō)楊修死的冤，真的嗎？我們?cè)倏纯础度龂?guó)演義》是怎么說(shuō)的吧：操收兵于斜谷界口扎住。操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守;欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適庖官進(jìn)雞湯。操見(jiàn)碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”惇傳令眾官，都稱“雞肋”。行軍主簿楊修，見(jiàn)傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯惇。惇大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問(wèn)曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸：來(lái)日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂?！毕暮類唬骸肮嬷和醴胃?！”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見(jiàn)夏侯惇寨內(nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝。操大驚，急回帳召惇問(wèn)其故。惇曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意?！辈賳緱钚迒?wèn)之，修以雞肋之意對(duì)。操大怒曰：“汝怎敢造言亂我軍心！”喝刀斧手推出斬之，將首級(jí)號(hào)令于轅門外。原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌：操嘗造花園一所;造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”于是再筑墻圍，改造停當(dāng)，又請(qǐng)操觀之。操大喜，問(wèn)曰：“誰(shuí)知吾意？”左右曰：“楊修也。”操雖稱美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖。操問(wèn)其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之。大家看到這些，可以自己去想一想，楊修犯曹操的什么忌，曹操最初是很愛(ài)楊修的才華的，讓他當(dāng)自己的主簿，用今天的話說(shuō)，就是秘書長(zhǎng)兼曹操辦公室主任，這職務(wù)也是很高的了，可楊修呢，卻愛(ài)賣弄聰明，“活”字上加門也罷，一人一口酥也罷，這和你楊修有關(guān)系嗎？你一個(gè)主簿，跟一幫下人擺弄自己的聰明，還要讓人都知道只有自己最了解曹操的心思，這是一種什么作為，我們做個(gè)比喻，好比一個(gè)大人正在給一個(gè)2歲小孩子出算術(shù)題，2加2等于幾??？2歲的孩子正在想呢，這時(shí)一個(gè)10幾歲大的孩子過(guò)來(lái)對(duì)小孩子說(shuō)，2加2等于4，說(shuō)完后還要讓2歲的孩子高興的認(rèn)為這個(gè)10幾歲的聰明，大人問(wèn)什么他都知道，那么大家想想，對(duì)出題的大人來(lái)講，這個(gè)10幾歲的孩子是不是很討厭，而且攪了大人逗小孩子的興。就是這個(gè)道理，曹操和自己的家奴尋開(kāi)心，出題目，和你一個(gè)主簿有什么關(guān)系，你這個(gè)主簿賣弄這種聰明干什么，曹操需要的是你能夠幫他處理政事，而不是干這種勾當(dāng)，真正有才的人，像荀彧、荀攸、郭嘉、程昱等人，都在忙于為國(guó)家建設(shè)費(fèi)盡心機(jī)，而你楊修的才華就是用來(lái)干這個(gè)？！大家想，曹操能不討厭他嗎？而《三國(guó)演義》這個(gè)貶曹的小說(shuō)卻給刻畫成是“曹操嫉恨楊修看透了自己的心思”，“活”字上加門也罷，一人一口酥也罷，能說(shuō)明他看透什么，能象郭嘉那樣臨死都能給曹操說(shuō)出平定北方的戰(zhàn)略，那才是真才華，那才是真明曹操心計(jì)。有人會(huì)說(shuō)了，曹操胸懷是很大的，張繡降了又叛，連曹操的長(zhǎng)子曹昂和大將典韋的命都搭進(jìn)去了，張繡再降的時(shí)候，曹操都親自出門，拉著他的手笑著接納他，怎么也不至于是這點(diǎn)小事就能把楊修殺了吧？是啊，所以有些事決不那么簡(jiǎn)單，小說(shuō)中回避了一個(gè)問(wèn)題，但在《資治通鑒》里卻提到了一件事，我們仔細(xì)看看。

眾所周知，楊修也確實(shí)有才華，所以他不僅當(dāng)了曹操的主簿，還和曹操的愛(ài)子曹植甚好，曹操也默許這一點(diǎn)，他也希望楊修的才華對(duì)曹植有幫助，大家知道，曹操晚年，已深知自己不可能消滅劉備與孫權(quán)了，只能是和他們較量，爭(zhēng)取一點(diǎn)大的地盤而已，而他晚年關(guān)心的只有一事，就是立儲(chǔ)的問(wèn)題，用現(xiàn)在的話講，就是接班人的問(wèn)題，他的20幾個(gè)兒子當(dāng)中，最有可能的是曹丕和曹植，他開(kāi)始最喜歡的是曹植，每次他把準(zhǔn)備好的題目拿出來(lái)考問(wèn)他的兒子時(shí)，曹植總能對(duì)答如流，而曹丕卻是支支吾吾，開(kāi)始的時(shí)候，曹操是很欣賞曹植，看見(jiàn)他才華出眾，感到很欣慰，但是越往后，曹操就想：“不對(duì)吧，怎么每次曹植都能對(duì)答如流，雖說(shuō)他們不可能都一樣聰明，就象十指不會(huì)一樣長(zhǎng)，但都是我的兒子，怎么可能會(huì)相差那么大啊？”眾所周知，曹操、曹丕、曹植父子三人在文學(xué)上開(kāi)創(chuàng)了建安風(fēng)骨，曹丕的才華不會(huì)太迅色于曹植，從歷史文檔也可以看到，所以曹操就懷疑了“不會(huì)是背后有人教他吧”，尤其是，很多次曹操的書面訓(xùn)誨剛剛送去，曹植的答辭就已經(jīng)送來(lái)了。曹操對(duì)這樣迅速的回答覺(jué)得很奇怪，經(jīng)過(guò)追問(wèn)，真相才泄露出來(lái)，原來(lái)是楊就揣度曹操的意圖，預(yù)先為曹植草擬十幾條答辭，告訴曹植手下的人：“魏王的訓(xùn)誨來(lái)時(shí)，根據(jù)他的問(wèn)話，作出相應(yīng)的回答?！辈懿僦懒耍笈骸败鲝?、荀攸、郭嘉、程昱這些謀士，想我之所想，急我之所難，為的是出謀劃策，為國(guó)效力，而你楊修一個(gè)主簿，揣度我的意圖，竟然是為了用陰謀左右我立儲(chǔ)之事，你平時(shí)又在眾人面前賣弄聰明，顯示惟有你知我之心，你究竟用意何為？我在敵強(qiáng)己弱的情況下，自己能夠打敗袁紹，主要是因?yàn)樵仙舷虏缓停訉O互相爭(zhēng)斗，否則是難以輕易拿下四州之地的。而你為曹植爭(zhēng)奪太子地位出謀劃策，挑撥曹氏兄弟不和。我的兒子曹植還未即位，就已對(duì)你是言聽(tīng)計(jì)從，若等即位，豈不要……你到底要想干什么？我本想你的才華能助我愛(ài)子一臂之力，可現(xiàn)在，他卻成了什么樣子，我要的是能安邦定國(guó)克成大統(tǒng)的一國(guó)儲(chǔ)君，你卻把他變成終日飲酒、只知吟詩(shī)作賦憤世妒俗的浮俠浪子，你此等所為，分明是大奸似忠之輩，我就算冒妒賢之名，也要除掉你這亂世的佞臣，德祖啊，休怪老夫我不能不殺你?。。　笨梢哉f(shuō)，曹操在兵出漢中之前，就已經(jīng)打算殺掉楊修了，而楊修臨死，還在賣弄聰明，賺人眼淚，大家仔細(xì)想想，如果是荀彧、荀攸、郭嘉、程昱這些謀士推測(cè)出曹操有退兵之意，早就會(huì)為曹操分析利弊，出謀劃策了，即便真退兵，也是要戰(zhàn)略性的撤退，避免損失，“雞肋”不過(guò)是個(gè)口令而已，楊修完全可以徉作不知，照常行事，可他卻將主帥心事說(shuō)出，而不是為主帥解憂，楊修那樣賣弄聰明，動(dòng)搖軍心，確實(shí)是兵家大忌，死有余辜。所以說(shuō)楊修死的不冤，曹操?zèng)]有殺錯(cuò)人。

曹操因?yàn)闅⒘诉@些有才華的人，而遭到歷代文人的嫉恨，確實(shí)是不公平的。而所謂曹操殺呂伯奢一家之事，不見(jiàn)于任何史書，而出自于“世語(yǔ)”“雜記”等著作，估計(jì)就是這些嫉恨他的文人所杜撰出來(lái)的而已。試想，曹操連張繡這樣仇怨之人都能納于麾下，怎么會(huì)憑一己之私濫殺無(wú)辜呢？即便是楊修，也不是因仇，而是認(rèn)定，陰謀干涉立儲(chǔ)之人必為奸佞，動(dòng)搖軍心，犯兵家大忌，死有余辜。曹操不以仇怨殺人，而以是非論斷，正因?yàn)榇?，他才能平定天下，與另外兩位英雄演繹這段千古傳唱的歷史。不過(guò)曹操也不是沒(méi)有殺錯(cuò)過(guò)人，有，名醫(yī)華佗就是，《三國(guó)志》里寫的曹操唯一后悔殺的人就是華佗，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，只是這過(guò)，是不能挽回的了，想不到海納百川不念舊惡的曹操在一怒之下，竟沒(méi)容下一個(gè)華佗，看世人評(píng)說(shuō)曹操濫殺無(wú)辜，曹操冤，華佗死得更冤。