揭秘隋唐時(shí)期的昭武九姓 西域的小國(guó)決定著歷史

中國(guó)隋唐時(shí)期中亞的九個(gè)沙漠綠洲國(guó)家，即“昭武九姓”國(guó)，包括康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地國(guó)。他們處在古絲綢之路上，世代善于經(jīng)商。唐中葉平定西突厥后，這九個(gè)國(guó)家便臣服于大唐王朝，隨后開(kāi)始了與中原漢人的融合。而其中的幾個(gè)國(guó)家成為中國(guó)一些姓氏的起源。

“康國(guó)”為西域的康居國(guó)。據(jù)《梁書(shū)·康絢傳》記載，漢代時(shí)康居國(guó)派遣王子來(lái)到中國(guó)，以示臣服。王子就落腳在河西(河西走廊與湟水流域一帶)待詔，后來(lái)便定居河西?？祰?guó)是九姓國(guó)的宗主國(guó)，人好酒，善經(jīng)商。唐朝時(shí)期盛行的“乞寒節(jié)”便源于康國(guó)。唐武德十年，康國(guó)使者第一次入朝長(zhǎng)安，曾獻(xiàn)獅子、金桃、銀桃和胡旋女等。后來(lái)，康國(guó)人不斷擁入中原，并逐漸被漢化。他們以國(guó)為姓，于是康國(guó)人便成了中國(guó)“康”姓的起源。

“史國(guó)”是康國(guó)的支系。居史城，因此便叫做史國(guó)。隨著康國(guó)人與中原的頻繁來(lái)往，史國(guó)人也開(kāi)始到中原居住。據(jù)史料記載，史國(guó)人曾向唐朝進(jìn)獻(xiàn)文豹、舞女等。定居中原后以“史”為姓，以示不忘其本，并成為中國(guó)“史”姓的一支族源。

“安國(guó)”在今烏茲別克斯坦布哈拉一帶，史料記載，安國(guó)曾向唐朝進(jìn)獻(xiàn)名馬(傳說(shuō)是汗血寶馬)。安國(guó)人有一個(gè)傳統(tǒng)就是招募勇健男子，訓(xùn)練為柘羯。柘羯均為勇猛善戰(zhàn)的斗士，視死如歸，戰(zhàn)無(wú)前敵。最初目的是為了押解財(cái)貨，保障商旅安全，收取傭金。唐朝胡人安祿山本姓康氏，冒姓安氏，玄宗天寶十四年爆發(fā)安史之亂，招募了許多柘羯人助戰(zhàn)。唐高宗永徽年間，安國(guó)歸附中原，后為中國(guó)“安”之姓氏。

“曹國(guó)”分為東、西、中三曹。曹國(guó)人身材高大，精于戰(zhàn)斗。唐時(shí)曹人也多為宮中琵琶高手，白居易《琵琶行》序中“琵琶女自言嘗學(xué)琵琶于穆曹二善才”之“曹”便指曹國(guó)人。曹國(guó)人入住中原后，依漢族人習(xí)俗，將國(guó)名漢化為“曹”姓，世代相傳至今。

“石國(guó)”在今烏茲別克斯坦的塔什干一帶。地位居昭武九姓第二，國(guó)王姓石，都城在柘折城。唐高宗永徽年間，自愿歸附唐朝，并將西域的歌舞傳入長(zhǎng)安，對(duì)唐朝的歌舞產(chǎn)生了很大影響。當(dāng)時(shí)，著名的西域少數(shù)民族藝術(shù)家石寶山，就是大唐境內(nèi)的石國(guó)后裔。

“米國(guó)”開(kāi)元年間向唐朝進(jìn)獻(xiàn)獅子、璧、舞筵和胡旋女等。南宋鄧名世《古今姓氏書(shū)辨證》說(shuō)：“米，西域米國(guó)人，入中國(guó)者，因以為姓。”由此可見(jiàn)，米國(guó)在唐中葉以后便大量進(jìn)入中原并逐漸漢化，成為中國(guó)“米”姓家族的祖先。

“何國(guó)”都城里的高樓上，北面繪有中華古帝及東突厥、婆羅門(mén)、西波斯、拂菻諸王，何國(guó)國(guó)王每天早晨前往拜謁。從南朝梁代開(kāi)始，中原就有來(lái)自西域的“何”姓人。唐中葉后，何國(guó)人便大量擁入中原居住，成為中國(guó)“何”姓的族源。

據(jù)報(bào)道，在西安、洛陽(yáng)出土的許多昭武九姓的墓志銘，就記載了曹、石、米、何、康、安諸姓為唐朝立下的軍功和擔(dān)任的軍政職務(wù)。由此可見(jiàn)，隋唐時(shí)期，中國(guó)和西域的少數(shù)民族國(guó)家建立了密切的聯(lián)系。也正是大唐王朝繁榮興盛的國(guó)力，吸引了西域昭武九姓國(guó)人民留居中原與漢人融合，并成為中國(guó)康、史、安、曹、石、米、何等姓氏的起源。