“半部論語治天下”由何而來？趙普真的做到了嗎
《論語》是儒家經(jīng)典之一，在儒家學派中有著重要的地位，儒家對于《論語》有著“半部論語治天下”的說法。
那么“半部論語治天下”之說由誰而來？是什么意思呢？
半部論語治天下之說的典故出自宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?/p>
趙普是趙匡胤最信任的心腹和謀士，北宋開國功臣。早在趙匡胤擔任后周同州節(jié)度使一職時，趙普即追隨其鞍前馬后，在趙匡胤手下任掌管刑獄的推官。趙匡胤創(chuàng)業(yè)之初，趙普盡心盡力、忠心耿耿的輔佐他，為他出謀劃策、贊襄軍事。
趙普是“陳橋兵變”的主謀和參與者之一，他為趙匡胤建立北宋王朝立下汗馬功勞，也為北宋草創(chuàng)之初的穩(wěn)定和之后的統(tǒng)一大業(yè)、生存發(fā)展、繁榮富庶起到了舉足輕重的作用。
半部論語治天下是誰說的什么意思
二趙之間的關(guān)系，有點類似于漢高祖劉邦和丞相蕭何，久經(jīng)考驗，互為倚重。雖然在歷史上趙普的名氣遠遠不如蕭何，但二人的施政理念卻有異曲同工之妙——無為而治，與民生息。趙普半部《論語》治天下的傳說，在中國可謂婦孺皆知，耳熟能詳?？堪氩抗艜湍苤螄舶?，這極富傳奇色彩的故事真的發(fā)生過嗎？
史料記載，趙匡胤雖然行伍出身，但他或許是歷代帝王里最喜讀書的一位。無論是以前行軍打仗，還是當了皇帝，一有空即手不釋卷，勤讀不綴。在后周為將時，每攻下一座城池，別人忙著搶奪金銀財寶，子女玉帛，他卻不辭辛苦扛回一箱一箱的書籍，這不合時宜的嗜好連柴榮也覺得詫異。
“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡！”這句有些霸氣的名言就出自這位赳赳武夫之口，這等見識，全靠他博覽群書、勤于思考所得。親歷了五代十國那些驚心動魄的歲月，親眼目睹一個個王朝頻繁更替，十五個大小國家，八姓十四帝，在位超過十年的一個沒有，有七人死于非命。
一個個短命小王朝如流星般在歷史的天空下轉(zhuǎn)瞬即逝，你方唱罷我登臺，城頭變幻大王旗，讓人眼花繚亂、無所適從。戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，動蕩不安，人民性命賤如螻蟻，五代十國時期，或許是歷史煙塵里最為混亂的時期。
半部論語治天下是誰說的？來揭秘吧據(jù)悉，趙普半部《論語》治天下的故事，歷史上確有其事，據(jù)說也是被趙匡胤逼這位當朝宰相刻苦讀書給逼出來的無奈之舉。
趙普雖然足智多謀，天生聰睿，也讀了一些書，畢竟是半路出家的“半吊子”儒士，算不得飽讀詩書、科場出身的正牌學者。他的智慧和遠見，來自于豐富的人生閱歷和善于思考的大腦，對世態(tài)人情的洞燭幽微，在戰(zhàn)爭年代，這能力還足以應(yīng)對各種危局，身處風云激蕩的大變局時代，暗流洶湧，玄機重重，光有聰明不夠，還需有高瞻遠矚、先人一步的大智慧，這智慧或許只有從書本里可以獲取。趙普當上宰相后，肚里的墨水稍顯不足，治理國家，上書言事，就有點勉為其難、捉襟見肘的窘態(tài)了。
公元九七六年，北宋乾德五年，大宋軍隊費了九牛二虎之力，好不容易平了后蜀，臥榻之側(cè)又少了一個酣睡者，君臣上下都松了一口氣。一日，在朝堂之上，處理完政事后，君臣之間進行了一場親切友好的交談。談著談著不知怎么扯到了年號上面去，趙匡胤對“乾德”這個年號非常自得，認為它順天應(yīng)人、瑯瑯上口、寓意深刻、有祥瑞之氣， 是從古至今少有的吉祥年號 。
趙普心領(lǐng)神會，應(yīng)聲附和，大拍老趙的馬屁。他獻媚的說道：“近年來好事連連，大宋天兵滅荊南、南漢、南唐、吳越，如今又掃平后蜀，一路凱歌高奏，捷報頻傳，北齊、契丹茍延殘喘，覆亡只在須臾之間。如今天下歸附，萬邦來朝，都是皇上您老這名號改得好、改的妙啊”。俗話說“千穿萬穿，馬屁不穿”，即使穩(wěn)坐相幫高位的趙普也未能免俗。
老趙捻須微笑，心內(nèi)得意。旁邊站著的一位姓盧的翰林學士，他熟讀經(jīng)史，很有學問，是當時有名的學者，平時就有點瞧不上趙普這位自學成材的“土老冒” 。他不動聲色等趙普拍完馬屁后，冷冷的甩出一句：“‘乾德’名號好是好，只可惜是新亡的后蜀用過的年號?！?/p>
一語剛落，猶如石破天驚，朝堂里一片喧嘩。趙匡胤吃驚不小，馬上派人查找資料。結(jié)果真如盧翰林所說，確實是偽蜀年號，而且正是后蜀亡國之君孟昶滅國時所用的年號。本性豁達的老趙再也按捺不住，他尷尬萬分，惱羞成怒，恨恨的想：“趙普這廝貴為一國宰相，肚里墨水少點也就罷了，卻仗著小聰明，喜歡人前顯擺、賣弄，顯自己有文化，平日里不讀書不看報，不與時俱進，卻喜歡出風頭，今日將自己也帶到陰溝里去了 。
這廝把肉麻當有趣，愣裝文化人，讓自己在眾人面前鬧了個這么大的笑話，實屬可惡之極，不治治他難出心頭之氣”！
第二天上朝時，趙匡胤高高在上，陰沉著臉一語不發(fā)。過了好一會兒才出聲：“趙普過來”！趙普心懷鬼胎，惴惴不安的挨將過去，以為自己要挨老趙那柄著名的玉斧狠揍了。誰也料不到的一幕發(fā)生了，趙匡胤拿起御筆，飽蘸墨汁，在趙普臉上一陣亂涂，剎那間趙普臉上墨汁流淌，淋淋漓漓弄得朝服上墨跡斑斑，好好一張宰相臉被折騰的好似黑臉猛張飛。
老趙一邊涂一邊罵“虧你還是宰相，卻不學無術(shù)，怎么比得了盧翰林？今后宰相要用讀書人來做！” 滿朝文武瞠目結(jié)舌，趙宰相無地自容，恨不得找條地縫鉆進去。
趙普視此事為奇恥大辱，回府后痛定思痛，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，整晚都不敢洗去臉上的墨汁，直到第二天上朝都以一張黑臉示人。
從此以后，趙普開始發(fā)憤苦讀，只差“頭懸梁，錐刺股”了。他有一個書匣，從不許別人碰。家里人只看到他每天從書匣里取一本書出來讀，看完后又鎖回匣里，連他的兒子都不知他的書匣里藏著本什么寶貝書。趙普死后，人們打開書匣，發(fā)現(xiàn)里面只有一本《論語》，還只有上半部。
此事記載于北宋李燾所著的《續(xù)資治通鑒長編》和司馬光編撰的《涑水記聞》中，這二部著作均被視為嚴肅正史，看來，這故事絕非空穴來風，以訛傳訛，確是曾經(jīng)鮮活發(fā)生過真事。趙普知恥而后勇，玩命攻書，以半部《論語》治天下的傳奇故事不脛而走，家喻戶曉，流傳至今。
趙普身為北宋開國功臣，不論是策劃"陳橋兵變”，還是提出“先南后北”的統(tǒng)一大戰(zhàn)略，在當時無疑是十分英明、正確的舉措。后來他協(xié)助宋太祖設(shè)計了一套堪稱中華歷史上最早的類似如今“三權(quán)分立”的行政機制，將集中于宰相一人之手的軍事、政治、財政三大權(quán)力一分為三，剝離成中書、樞密、三司三個機構(gòu)，互不統(tǒng)屬，互相制衡，互相監(jiān)督，避免了權(quán)力過于集中的弊端。
至此以后，由中央直接控制地方財政，又在各州設(shè)通判，分散了知州的權(quán)利。他還在各州設(shè)轉(zhuǎn)運使，分管各州郡財政、司法。他重視生產(chǎn)，輕徭薄賦，與民生息，“無為而治”，發(fā)展經(jīng)濟，不多幾年，大宋的經(jīng)濟之花便綻放出異彩，在曾經(jīng)的殘垣斷壁間，結(jié)出累累碩果。
北宋府庫充盈，工商業(yè)、海外貿(mào)易發(fā)展迅速，人民安居樂業(yè)，溫飽小康有余，成為富甲天下的國度。趙普的一些主張和舉措，有利有弊，但明顯利大于弊，至今仍有其現(xiàn)實意義，其中一些理念至今還在沿襲使用，起到了利國利民的作用，堪稱正能量。
趙普是個有爭議的人物，瑕不掩瑜，他也利用職權(quán)做過一些壞事。后來，有所察覺的趙匡胤將他革職，這是后話，是非功過自有史家評說。趙普半部《論語》治天下是個無法復(fù)制的戲劇性個案，帶有極強的時代特征，在當時無疑是正確的明智之舉， 但今天看來卻有點天方夜譚，形同兒戲，看半部書就可治理一個國家，未免輕率。然而，歷史上卻活生生發(fā)生過此事，孰是孰非，未有定論。
看來，一個人光天資聰穎遠遠不夠，還得靠后天辛勤打磨才能成為棟梁之才 。在他之前，宰相大都是由豪門貴戚世襲擔當，布衣卿相起自趙普，也算開文人治國先例的標桿人物。在他之后，多少寒門子弟通過科考晉身，出將入相，拜爵封侯，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的故事從此不絕如縷。
如此看來，趙普也是一位具有里程碑意義的人物呢。趙普“半部《論語》治天下”的傳奇故事，用后來北宋著名學者、改革家王安石的一句名言可以概括 “貧者因書而富，富者因書而貴，貴者因書而守成”， 從趙普一生行事來看，王安石的話可謂金玉良言。
