隋唐經(jīng)濟(jì)大繁榮 銀行和超市從這時段開始產(chǎn)生

隋唐時期，國家統(tǒng)一強(qiáng)盛，交通發(fā)達(dá)，陸上、海上絲綢之路暢通，前期的統(tǒng)治者輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，讓國內(nèi)各民族交往密切，政府對外開放。這些原因促使隋唐兩代成為中國古代經(jīng)濟(jì)空前繁榮的時期。

農(nóng)業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在：第一，江南地區(qū)的土地資源進(jìn)一步開發(fā)。魏晉南北朝的時候，南方經(jīng)濟(jì)跟北方的差距縮小，安史之亂以后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。但是也有壞處，圍湖造田和向山要田，對自然生態(tài)平衡有所影響，所以中國的生態(tài)問題出現(xiàn)得很早。第二，農(nóng)田灌溉和農(nóng)具的改進(jìn)。新的灌溉工具筒車，另外還有用于耕作的曲轅犁。第三是農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高。比如說茶葉，魏晉南北朝的時候貴族才飲茶，到唐朝，百姓也開始飲茶了。有的電視劇里，漢朝就讓老百姓一進(jìn)門給你捧出茶來，甚至春秋戰(zhàn)國就捧出茶來喝，很好玩，那會兒沒有的。那會兒應(yīng)該一進(jìn)門喝酒，不應(yīng)該喝茶，唐朝才開始大規(guī)模飲茶。

手工業(yè)發(fā)達(dá)

它發(fā)達(dá)的表現(xiàn)是，中國能造當(dāng)時世界上最大的海船。當(dāng)然有的書記載說通過波斯灣時必須換小船，那個有點(diǎn)扯。這船主要是在洪州造，洪州是江西南昌，不靠海，在江里湖里造出來后再拖海里，這個船能有多大。我記得美國航空母艦都能進(jìn)波斯灣，如果那時中國造的船進(jìn)波斯灣就要卡住，那得多大，你以為波斯灣是北海公園哪。

唐三彩為后代的彩瓷開辟了道路。唐三彩其實(shí)是冥器，給死人陪葬的，大量燒制，不計其數(shù)，所以不值錢。我如果是唐朝貴族，我生前住的莊園，我騎的馬，我用的桌椅板凳，侍候我的丫頭，都給燒制成唐三彩，埋到墳里去接著侍候我。所以這個玩意兒在唐朝大量使用，太多了。唐三彩不像青瓷中的秘色瓷，全國就那么幾件，你得一件，子孫萬代吃不窮喝不窮。秘色瓷只有到了陜西扶風(fēng)縣法門寺的博物館親眼看到，才能明白它有多美，當(dāng)然現(xiàn)在早失傳了，做不出來。原來認(rèn)為唐朝根本就沒有，后來從扶風(fēng)縣法門寺地宮挖掘出來了，才看出來是有的。

唐三彩這種冥器，到了宋朝覺得它浪費(fèi)，改扎紙人紙馬，民國的時候，農(nóng)民要刨地刨出這個來，就摔了。歷史劇《孝莊皇后》里多鐸戴著一個大耳環(huán)，一看就要吐。你見到過清朝王爺戴耳環(huán)的嗎，以為是歌星嗎？他還說我這一路到中原來，得了不少寶貝，拿出來一看全是唐三彩。開玩笑，誰把紙人紙馬擺家里，應(yīng)該給你爺爺燒的，你覺得特漂亮弄家擺著，你爸不抽死你。

咱們現(xiàn)在無神論了，無所謂，家里才擺這個。反正我們家不擺，誰給我唐三彩我堅決不要，兵馬俑擺它干嗎。這就好比太后寢宮里掛一幅柳永的《雨霖鈴》，妓院里才掛柳永的詞呢！到故宮里看一眼，慈寧宮里應(yīng)該掛列祖列宗的圣訓(xùn)，弄一個《雨霖鈴》掛著，整天讓太后寒蟬凄切，太后還守得住嗎？

當(dāng)然，唐三彩也有它的好處，因?yàn)樗喈?dāng)于唐朝的歷史照片。它都是真的，照著生前的樣做完了埋在里面，挖出來一看就知道，原來唐朝的房子是這樣的，原來唐朝的人都長這樣，胖乎乎的。跟壁畫的作用一樣。

唐朝絲織品有波斯的風(fēng)格，就是今天的伊朗。

中國現(xiàn)在特別常見的作為吉祥的動物有兩種，一種是大象，一種是獅子。衙門口立著的獅子，皇帝寶座兩邊標(biāo)示“太平有象”的大象，這兩個動物全是波斯進(jìn)口的。中國最古老的動物形象，是青龍白虎朱雀玄武，西方青龍，東方白虎，北方玄武，南方朱雀。青龍白虎大家都知道，朱雀就是三足烏鴉，玄武就是一條蛇纏在龜上，也叫龍龜。最早中國出現(xiàn)動物形象是這四種，沒有獅子和大象。后來有一段時間倒是有，但是在文革以前，之后知識青年上山下鄉(xiāng)插隊，把大象都插緬甸去了;原來中國境內(nèi)也有東北虎，現(xiàn)在都跑俄羅斯去了。

銀行的雛形

隋的錢幣，仍然鑄的是五銖錢。秦朝的錢叫半兩，漢朝叫五銖，一沿用到隋。學(xué)歷史有一個特別重要的途徑是以詩證史，因?yàn)楣旁娎锩嬗写罅康脑伿吩?。劉禹錫的《蜀先主廟》中說“天地英雄氣，千秋尚凜然。勢成三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來舞魏宮前。”光復(fù)漢室天下(當(dāng)然是偏安一隅)，歸功于諸葛亮，劉禪阿斗是一個笨蛋，所以造成蜀國的滅亡。其中他說的那個業(yè)復(fù)五銖錢，就是漢朝的錢。

唐高祖時流通的開元通寶錢到現(xiàn)在幾毛錢就能買一個，以后歷代的貨幣，都以它為范式。開元通寶的開元意思可能是國家剛剛建立，開辟新紀(jì)元，它不是年號，否則的話開元通寶就成了唐玄宗的錢了。以年號鑄錢是北宋開始的，北宋以前的有唐一代，就是說整個唐朝，它的錢都叫開元通寶。

唐朝城市里有固定的交易場所叫市。市中有邸店和柜坊，設(shè)官員管理。

邸店，兼營旅店貨棧、交易場所。電視劇《大馬幫》里，他們到哪都能住的就是邸店。這個地方還可以存他帶來的貨，煙葉子，在現(xiàn)場進(jìn)行交易。

柜坊，是我國最早的銀行雛形，比歐洲早幾百年。銀行的出現(xiàn)證明了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，貨幣需求量大。金屬貨幣過于沉重，攜帶不便，才有了銀行。

電視劇《碧血劍》里面，一個小姑娘背著兩千兩黃金，從岸上嗖一下就跳到河里的一個小船上，那是不合理的。第一，背得動嗎？古時是十六兩一斤(所以有半斤八兩之說)，那么兩千兩就是一百多斤，一百多斤背著還跳那么遠(yuǎn)，開玩笑，奧運(yùn)會要是在那時候辦，就沒有懸念了。她武功高強(qiáng)我不懷疑，即使她背得動，但她背了一百多斤的錢從岸上嗖一下跳到河里的船上，那種跳法跟大口徑榴彈炮命中了一樣，那船還不沉，有鬼??！明顯違反物理定律。

另外電視劇里還有很多從袖子里摸出一錠銀子的人，說這是 50兩銀子。第一給50兩的大元寶只可能是官府的官銀，百姓一般不帶這樣給的，他沒有渠道弄不到。再者50兩銀子是三斤多，你擱什么袖子里，走路不打晃都會抽到自己的大腿，沒走幾步就把袖子扯壞了，除非袖子是防彈背心材料做的。當(dāng)時真正掏得出來的銀子全應(yīng)該是碎銀子，十兩以上就要給銀票了，哪見過給那么大真銀子的。到清朝的時候，韋小寶動不動拿幾千兩銀票來送給敵人，用來解圍，要是他身上幾十萬兩銀票都換成銀子，他得身體倍兒棒。如果這五六千斤他能抗得動，天地會總舵主就改他當(dāng)了。

所以那時候大筆頭買賣全是用銀票，銀票的意思就是我把錢存在一個地方，那地方給我開個證明，跟存款單似的，我拿這個證明到下一個地方把它取出來。所以發(fā)展到北宋，就出現(xiàn)了紙幣，我也甭去取它了，我直接給你紙幣就完了。人類接著發(fā)展，到現(xiàn)在連紙幣的需求量都不太大了，紙幣攜帶不便，動輒成千上萬，而且容易弄臟弄破，傳染細(xì)菌，于是開始刷卡。中國還沒有大量普及，有些小店買東西的時候先得問能不能刷卡，你要在美國的話，買東西之前得先問人家你收現(xiàn)金嗎？因?yàn)橐话闼麄兌加眯庞每ê吐眯兄?，很少有地方收現(xiàn)金的，所以歐元、美元、尤其日元，取出來都是嶄新的，這就證明它很少流通。中國的人民幣的紙幣太舊，就是流通量太大了，凈拿膠水粘的，膠帶粘著，缺一個角。

超市的前身

現(xiàn)在你做買賣，想干到幾點(diǎn)就干到幾點(diǎn)，24小時沒人管，那會兒不行。官府不允許，有限定，比如一些繁華的大城市里有了夜市，農(nóng)村有草市。

還有一個特點(diǎn)是胡商遍布。那會兒中國是很開放的，沒人抵制這貨那貨，沒人抵制外商，外商來華的特別多，胡商就是外商，指的是少數(shù)民族，也有西域，還包括阿拉伯人，波斯人。隋唐兩朝長安洛陽是全國最大的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，也是商業(yè)大都會。長安城內(nèi)有坊有市，坊市分開，坊是住宅區(qū)，相當(dāng)于我們的居民小區(qū)，有圍墻，有門。市是商業(yè)區(qū)，做買賣只能在市里。

市有東市、西市，你只能在這兩個地方做買賣，這跟今天的情況一比，又證明了當(dāng)時的商品經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)。今天咱們北京就兩個地方能做買賣，一個西單、一個東單，你們家如果在懷柔，想吃餃子買壺醋，打車去西單吧！打車錢都夠你吃牛排了。

那么古時候的人吃餃子不吃醋嗎？他也吃，自己釀的。那會兒什么都可以自己做，比如像我小時候，家里自己搟面條，自己做包子，自己蒸饅頭，自己做花卷，這些玩意兒現(xiàn)在在超市都能買著。這就說明今天的商品經(jīng)濟(jì)比我小時候發(fā)達(dá)，更別說比隋唐時候。那時候的市場是一擊鼓，大家就開始來做買賣，一打鑼，就得散。一般太陽一下山就開始打鑼，然后就開始打靜街鼓，靜街鼓800響，鼓聲一響，趕緊往家跑。鼓聲一停，你還在大街上，鞭子抽。冬天太陽走得早，四點(diǎn)多鐘就下山了，那四點(diǎn)多你就回家悶著去吧！古代都是這樣，一到晚上就靜街了，怕你聚眾謀反什么的，不在家的，上街的人都得有腰牌，比如官員什么的，才可以上街。尤其到了唐朝，晚上上街也沒事兒干，因?yàn)樗猩痰甓缄P(guān)門了。

長江流域的商業(yè)都市，以揚(yáng)州、成都為兩個中心。揚(yáng)一益二：揚(yáng)州第一，益州第二，益州就是指成都。

在唐朝，揚(yáng)州就跟咱們今天的香港地位似的。所以你看唐朝人寫唐詩寫到揚(yáng)州的地方太多了，比比皆是。李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。另外比如“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州、人生只合揚(yáng)州老、寧求死看揚(yáng)州月，不愿生歸駕九龍?！笔裁炊际菗P(yáng)州的最好，月亮也是揚(yáng)州的圓。那個地方經(jīng)濟(jì)之所以如此發(fā)達(dá)開放，是因?yàn)樗幌裨陂L安洛陽，有條條框框那么多限制。