青龍偃月刀和丈八蛇矛真的是關(guān)羽張飛的兵器嗎？

“三英戰(zhàn)呂布”的故事，在中國(guó)家喻戶曉。藝術(shù)化的人物形象屢見(jiàn)于繪畫(huà)、雕塑、戲曲等作品中，甚至連其所用兵器也藝術(shù)化了，張飛的丈八蛇矛、關(guān)羽的偃月大刀、呂布的方天畫(huà)戟與使用者一起，都成為中國(guó)人心目中固有的模式和形象。羅貫中以藝術(shù)化的筆觸，再現(xiàn)了當(dāng)年刀光劍影、鼓角錚鳴的波瀾壯闊圖景。

張飛的丈八蛇矛。丈八蛇矛來(lái)源于矟，東漢劉熙《釋名·釋兵》說(shuō)：“矛長(zhǎng)丈八曰矟，馬上所持”。即張飛所用的就是一種騎兵所用的，長(zhǎng)一丈八尺的長(zhǎng)矛，也叫“馬矛”。按漢代一尺約23厘米計(jì)算，約長(zhǎng)4米多一點(diǎn)，應(yīng)是一種極為細(xì)長(zhǎng)的矛，此種兵器自東漢晚期到魏晉南北朝時(shí)代，在軍隊(duì)中極為盛行，由于其柄很長(zhǎng)，在馬背上運(yùn)用，應(yīng)有較高的技巧，而張飛應(yīng)是這方面的高手。

《三國(guó)志》中說(shuō)“飛據(jù)水?dāng)鄻?，瞋目橫矛曰：‘身是張翼德也，可也共決死’”，甚有英雄氣概。近世藝術(shù)家將丈八蛇矛的矛頭繪成如蛇扭曲的形狀，是受到所謂蛇矛的影響，實(shí)際上蛇矛只是一種形象的比喻，只表達(dá)細(xì)長(zhǎng)之意，歷史上是不存在矛頭象蛇一樣的武器的。關(guān)羽的偃月大刀。在后世的描繪中，關(guān)圣人的青龍偃月刀已與其本人完全融為一體，成為不可或缺的形象代言物。但歷史上的關(guān)羽真的是用刀作戰(zhàn)嗎？在漢末，騎馬用刀作戰(zhàn)者，均用環(huán)首刀，這種武器屬短兵器，刀直窄長(zhǎng)，長(zhǎng)約一米，單刃無(wú)護(hù)格，柄首均是與刀莖連鑄一起的環(huán)型。騎兵作戰(zhàn)時(shí)的用法類(lèi)似現(xiàn)在的馬刀一樣左右揮舞，向下劈砍，即使關(guān)羽用刀，也只能用這種刀。

長(zhǎng)柄大刀至唐宋才出現(xiàn)，關(guān)羽的偃月刀之名見(jiàn)于北宋《武經(jīng)總要》，是當(dāng)時(shí)名家健斗之人自制以標(biāo)新立異來(lái)突出自己，這種刀很重，只能日常作練武之用，不能用于戰(zhàn)陣。實(shí)際上，關(guān)羽根本是不用刀作戰(zhàn)的，《三國(guó)志》上說(shuō)：“曹公使張遼及關(guān)羽為先鋒，羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還?！迸c關(guān)羽生活在同一時(shí)代的陳壽說(shuō)的很明白，一個(gè)“刺”字就足以證明關(guān)羽是不用刀的。

那么為什么后人都認(rèn)為關(guān)羽的兵器是青龍偃月刀呢？北京大學(xué)博士認(rèn)為：“清朝的時(shí)候，追封給一個(gè)關(guān)帝君，是二十六個(gè)字的封號(hào)，所以民間一般看法認(rèn)為，一個(gè)了不起的武圣，必然有一件稱手的兵器是不是？所以的話可能因?yàn)榍帻堎仍碌兜男沃瓶雌饋?lái)非常霸道，配合歷史上一些傳說(shuō)，可能也對(duì)明星這個(gè)效果也更為顯著，所以應(yīng)該是從清朝開(kāi)始，關(guān)羽配這個(gè)青龍偃月刀才變成一個(gè)定制?！比绱苏f(shuō)來(lái)，后人之所以特意為關(guān)公配備一把超越時(shí)空的青龍偃月刀，是為了要塑造關(guān)公的威武形象。被封為武圣的關(guān)公的形象，確實(shí)在后人的眼中是“高大全”的，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)關(guān)公的崇敬之情而特意琢磨出了“青龍偃月刀”這樣的說(shuō)法，確實(shí)也不難理解。