“兩國(guó)相爭(zhēng)不斬來使”解 只是慣例并非是定制

古代國(guó)與國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，全靠使節(jié)從中斡旋談判。

因使節(jié)被殺而爆發(fā)的大戰(zhàn) 公元前595年楚國(guó)派出申舟出使齊國(guó)，當(dāng)時(shí)宋國(guó)是楚國(guó)對(duì)頭晉國(guó)的盟國(guó)，而齊國(guó)是和晉國(guó)爭(zhēng)霸的大國(guó)，楚國(guó)聯(lián)系齊國(guó)有牽制晉、宋的意思，因此楚莊王特意囑咐申舟不要從宋國(guó)經(jīng)過。

宋國(guó)執(zhí)政華元聽說了，覺得這是對(duì)宋國(guó)的莫大侮辱，就設(shè)伏擊殺死楚國(guó)使者。

楚莊王為此“投袂而起”，出動(dòng)大軍包圍宋國(guó)國(guó)都整整9個(gè)月。

宋國(guó)派出使者到晉國(guó)告急，晉國(guó)在兩年前(公元前***年)與楚國(guó)在邲(今河南武陟東南)會(huì)戰(zhàn)，打了個(gè)空前的大敗仗，現(xiàn)在也不敢冒然與楚國(guó)爆發(fā)全面沖突，只是派解揚(yáng)為使者勸宋國(guó)堅(jiān)守，不要投降。

解揚(yáng)經(jīng)過處在楚國(guó)控制下的鄭國(guó)，被鄭國(guó)抓起來交給了楚國(guó)。

楚莊王親自接見解揚(yáng)，企圖買通他，要他向宋軍喊話，說晉軍不再提供救援，斷絕宋軍的希望，解揚(yáng)不同意。

經(jīng)楚莊王幾次威逼利誘，解揚(yáng)才答應(yīng)下來。

可是當(dāng)解揚(yáng)來到能夠了望城中的樓車上，就朝著宋國(guó)城墻上的守軍大聲疾呼，說晉國(guó)援軍不日就到，請(qǐng)宋國(guó)無論如何要堅(jiān)持下去。

楚莊王大怒，解揚(yáng)說：“我答應(yīng)你的條件只是為了實(shí)現(xiàn)使命，現(xiàn)在使命實(shí)現(xiàn)了，請(qǐng)立刻處死我?！?/p>

楚莊王無話可說，反而釋放他回晉國(guó)。

長(zhǎng)期圍困而無戰(zhàn)果，楚莊王打算退兵，可申舟的父親攔在戰(zhàn)車前，說：“我兒子不惜生命以完成國(guó)王的使命，難道國(guó)王要食言了嗎？”楚莊王無言以對(duì)。

申舟父親建議在宋國(guó)建造住房、耕種土地，表示要長(zhǎng)期占領(lǐng)宋國(guó)，宋國(guó)就會(huì)表示屈服。

宋國(guó)見楚軍不肯撤退，實(shí)在無計(jì)可施，華元只好鋌而走險(xiǎn)，半夜里潛入楚軍大營(yíng)，劫持了楚軍統(tǒng)帥子反，說：“我的國(guó)君要我為使者來談判，現(xiàn)在城內(nèi)確實(shí)已是‘易子而食，析骸以爨’(百姓互相交換自己的孩子作為食物，剖下尸骸燒火做飯)，但是如果貴國(guó)要逼迫訂立城下之盟，則情愿舉國(guó)犧牲;假如貴軍能退到三十里外，我國(guó)唯命是聽。”

子反就在睡床上保證做到。

第二天子反報(bào)告了楚莊王，楚莊王果然下令楚軍退到30里外，和宋國(guó)停戰(zhàn)，雙方盟誓“我無爾詐，爾無我虞”，華元自愿到楚國(guó)作為這項(xiàng)和約的人質(zhì)。

使節(jié)的地位建立在軍事實(shí)力基礎(chǔ)上 在西周的分封制下，周王室與諸侯之間、列國(guó)之間的活動(dòng)交往，主要依靠派出的使節(jié)來溝通。

各國(guó)對(duì)于使節(jié)都非常尊重，派出的外交使節(jié)是不可侵犯的。

即使是兩國(guó)處在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，使節(jié)仍應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。

《左傳·成公九年》提到，晉國(guó)殺死前來談判的鄭國(guó)軍使，“非禮也”，并強(qiáng)調(diào)“兵交，使在其間可也”。

“禮”是西周時(shí)期的習(xí)慣法的總稱，可見保護(hù)使節(jié)原來應(yīng)該是一項(xiàng)習(xí)慣法上的義務(wù)。

但是到了列國(guó)紛爭(zhēng)的春秋時(shí)期，這種對(duì)于使節(jié)的尊重和保護(hù)往往只是建立在雙方軍事實(shí)力基礎(chǔ)上，是雙方對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一種姿態(tài)表露，而并非是雙方應(yīng)該遵守的義務(wù)，不再具有“禮”那樣神圣的、法律的意義。

最能夠說明這一點(diǎn)的，莫過于楚靈王與群臣之間的關(guān)于這個(gè)問題的討論。

楚靈王時(shí)楚國(guó)很強(qiáng)勢(shì)，公元前538年楚國(guó)派了使節(jié)來通知晉國(guó)，說是楚國(guó)打算召集諸侯大會(huì)，晉國(guó)也不敢表示異議，只是說晉國(guó)國(guó)君不能參與。

楚國(guó)的使者乘機(jī)要求晉國(guó)與楚國(guó)聯(lián)姻，送一個(gè)國(guó)君之女來楚國(guó)成婚，晉國(guó)也只好答應(yīng)。

當(dāng)年夏天，楚靈王在申(今河南南陽(yáng)北)召集蔡、陳、鄭、許、徐、滕、頓、胡、小邾九個(gè)諸侯，以及宋國(guó)的世子、淮夷的代表一起會(huì)盟。

會(huì)盟一結(jié)束，楚靈王就帶了陳、蔡等諸侯一起討伐了晉國(guó)的盟國(guó)吳國(guó)。

第二年，晉國(guó)派了韓宣子(韓起，當(dāng)時(shí)是晉國(guó)的執(zhí)政)帶了一位國(guó)君的女兒去楚國(guó)成婚，又派了以典故禮儀聞名于各諸侯國(guó)的大夫叔向(羊舌肸)擔(dān)任媒人，備齊了禮品，組成使團(tuán)前往楚國(guó)。

想不到楚靈王另有打算，他在朝會(huì)上和群臣討論，說：“晉國(guó)是我國(guó)的仇敵，我國(guó)現(xiàn)在壓它一頭，不用顧忌什么。

我想他們派來的都是他們國(guó)家位置很高的上卿、上大夫，如果我們讓這個(gè)韓起當(dāng)我們的看門的奴隸，要羊舌肸當(dāng)后宮的奴隸，那豈不足以羞辱晉國(guó)，長(zhǎng)我國(guó)的威風(fēng)？” 大夫們一時(shí)無言以對(duì)，擔(dān)任過多次使節(jié)的薳啟強(qiáng)出列說：“這樣做當(dāng)然可以，只是要有準(zhǔn)備。

羞辱一個(gè)匹夫都要有所準(zhǔn)備，更何況是羞辱一個(gè)大國(guó)？我國(guó)與晉國(guó)實(shí)力相當(dāng)，城濮之役(公元前632年)，晉國(guó)準(zhǔn)備充分，打敗楚國(guó);邲之役，楚國(guó)準(zhǔn)備充分，打敗晉國(guó)。

鄢之役(公元前575年)，晉國(guó)準(zhǔn)備充分，打敗楚國(guó)。

而鄢之役以來，晉國(guó)一直整軍備戰(zhàn)，但仍然不失外交禮節(jié)，因此這次才答應(yīng)婚事。

現(xiàn)在兩國(guó)成為姻親，國(guó)君又打算羞辱晉國(guó)，是打算招致仇恨爆發(fā)？楚國(guó)做好了準(zhǔn)備嗎？現(xiàn)在晉國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，雖然幾家卿大夫勢(shì)力分割，國(guó)君權(quán)威有所下降，可是十家卿大夫以及隸屬于他們九個(gè)縣，可以出動(dòng)九百乘戰(zhàn)車，其余國(guó)君控制下的四十個(gè)縣，還可以出動(dòng)四千乘戰(zhàn)車。

要是激怒了晉國(guó)這些卿大夫一起出動(dòng)兵力來尋仇，并不是容易對(duì)付的。

國(guó)君以親易怨，以無禮換戰(zhàn)禍，又沒有什么準(zhǔn)備，我們?nèi)撼甲疃嗖贿^是一起被晉國(guó)抓去當(dāng)俘虜，來滿足國(guó)君的欲望而已?！?/p>

聽了薳啟強(qiáng)這一番正話反說，楚靈王醒悟過來，趕緊賠罪：“這是我的過錯(cuò)了，請(qǐng)大夫不用再說了。”

于是布置婚禮，向韓宣子回贈(zèng)了厚禮。

而叔向回答楚靈王及其卿大夫的問題非常機(jī)智，楚靈王也難不倒他，也送了一筆厚禮。

“彭城相會(huì)”，使節(jié)以禮相見 歷史上最著名的戰(zhàn)時(shí)兩國(guó)使節(jié)以禮相見的故事是“彭城相會(huì)”。

450年南朝劉宋與北魏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，劉宋發(fā)起北伐，先勝后敗，戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)彭城被包圍。

江夏王劉義恭率領(lǐng)軍隊(duì)死守彭城(今徐州)，北魏太武帝想一舉打過長(zhǎng)江，派出李孝伯為使節(jié)進(jìn)彭城勸降。

劉義恭派了張暢為代表與李孝伯談判。

張暢和李孝伯都是當(dāng)時(shí)的“名士”，盡管處在極其殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，但他們?cè)谡勁兄袇s仍然是文質(zhì)彬彬、禮貌周全。

李孝伯?dāng)y帶了北魏太武帝贈(zèng)送給劉義恭的駱駝、騾馬，以及貂裘及葡萄酒等北方的土產(chǎn)食物，到了彭城的南門。

張暢在城頭與李孝伯招呼。

李孝伯帶著嘲笑的口吻問道：“貴方為何匆匆忙忙地緊閉大門、高吊城橋？”張暢回答：“我們的國(guó)王考慮到魏主營(yíng)壘未立，將士疲勞，十多萬人擁擠在一起，有可能要踩踏成災(zāi)，因此暫且閉城。

等待貴方休息士馬，然后共治戰(zhàn)場(chǎng)，選好日子交相游戲?！?/p>

李孝伯說：“貴方何必夸耀自己有十萬人馬，我方良馬逸足，如果云騎四集，足以相拒?！?/p>

張暢回答說：“我如果要夸耀，那就要說百萬人馬了。

十萬只是我們國(guó)王的常備軍士。

另外這座城里有數(shù)州士庶，足以組成營(yíng)伍，我還沒有提到呢。

我本斗智，不斗馬足。

北方原來就是產(chǎn)馬的地方，馬匹眾多并不值得夸耀！”李孝伯說：“不是這樣的，守城，是貴方的長(zhǎng)處;野戰(zhàn)，卻是我之所長(zhǎng)。

我之恃馬，猶如君之恃城耳?！?/p>

張暢打開城門，也不帶隨從，出城與李孝伯相會(huì)。

李孝伯交代了帶來的禮物，張暢也轉(zhuǎn)達(dá)了劉義恭送給北魏太武帝的禮物：南方特產(chǎn)的螺杯、粽子。

李孝伯又代表北魏太武帝索要酒和“博具”(娛樂用具)。

一番帶著機(jī)鋒的寒暄過后，李孝伯將話題轉(zhuǎn)到主題上，他向張暢說明了形勢(shì)：“魏主的從弟永昌王，親領(lǐng)精騎八萬，馳騁淮南，貴方的壽春城長(zhǎng)時(shí)間閉門自固，不敢相御。

貴方大將劉康祖的腦袋，已經(jīng)送進(jìn)壽春。

守將王玄謨只有很普通的能力。

貴方派的將軍如此任使，奔敗眾多。

我軍自入此境七百余里，貴方作為主人竟不能一相拒逆。

鄒山是個(gè)險(xiǎn)阻之城，貴方守將崔邪利被我軍前鋒一壓，就逃入洞穴，被我軍將士倒拖出來，魏主賜其生命。

貴方何必輕易又派出馬文恭來守蕭縣，難道又想使他望風(fēng)而逃？百姓也怨恨貴方，說平時(shí)只知道征賦征稅，到了急難之時(shí)，不能拯救百姓?！?/p>

張暢回答：“我們知道永昌王已過淮南。

不過我們的王玄謨南土偏將，不謂為才，只是當(dāng)個(gè)前鋒。

崔邪利也只是派去撫慰新收復(fù)地區(qū)的小將。

魏主出動(dòng)全國(guó)主力來對(duì)付，有什么可以夸耀的。

王境人民，列居河畔，二國(guó)交兵，應(yīng)當(dāng)互相加以撫恤，而魏師入境，肆行殘虐，事生意外，由彼無道。

官不負(fù)民，民何怨人。”

李孝伯說：“魏主如果不圍彭城，直接渡江，當(dāng)南飲江湖，只是解渴而已?！?/p>

張暢說：“去留之事，那是貴方自己的打算。

不過我想天道不會(huì)允許虜馬飲得長(zhǎng)江水?！?/p>

李孝伯言辭華美，張暢應(yīng)答如流，這次談判本身并沒有什么實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，可雙方的禮節(jié)及言辭，一直被后世譽(yù)為戰(zhàn)場(chǎng)佳話。

斬殺來使表示絕不妥協(xié) 春秋時(shí)期雙方憑實(shí)力來估量使節(jié)待遇的原則在后世長(zhǎng)期延續(xù)，每當(dāng)沖突的各方認(rèn)為要和對(duì)方血戰(zhàn)到底的，就會(huì)采取殺死使者的辦法來表示絕不妥協(xié)的態(tài)度。

這在歷史上也有著太多的事例。

比如南宋晚期，王堅(jiān)守衛(wèi)釣魚城，為了表示絕不投降，將蒙古大汗蒙哥派來勸降的南宋降臣晉國(guó)寶處決于釣魚城閱武場(chǎng)。

這激怒了蒙哥大汗，發(fā)動(dòng)長(zhǎng)期圍攻，必欲滅之而后快。

直到蒙哥自己病死、蒙古各首領(lǐng)為爭(zhēng)奪汗位而撤圍。

再如明代嘉靖時(shí)期，蒙古俺答汗派遣使節(jié)石天爵、滿受禿等至大同鎮(zhèn)邊堡，請(qǐng)求與明朝通商，明廷不審是非，盲目地將石天爵等斬于市。

大大激怒了俺答汗，不待秋期，蒙古騎兵即由大同南下，一路燒殺搶掠，導(dǎo)致重大邊境危機(jī)。

而在明清小說里，大量出現(xiàn)“兩國(guó)交兵，不斬來使”的俗諺，顯然是從《左傳》“兵交，使在其間可也”轉(zhuǎn)換而來。

但就是這些小說描寫里，也可以看到是否善待使者仍然取決于雙方的作戰(zhàn)決心、實(shí)力對(duì)比。

比如《三國(guó)演義》既有諸葛亮代表劉備出使東吳，法正代劉璋出使荊州，諸葛瑾為東吳出使蜀漢等等使者得到禮遇的故事，也有周瑜殺曹操的使者、嚴(yán)顏刑辱張飛使者的等等大量使者被殺被辱的故事。

因此“兩國(guó)交兵，不斬來使”并非一項(xiàng)嚴(yán)格的國(guó)家義務(wù)，而只是一般意義的優(yōu)待慣例。