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長(zhǎng)情的順治 遺詔中檢討愛(ài)妃去世時(shí)自己太失態(tài)

2017-03-08 09:55:01  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):順治(1638—1661年),即愛(ài)新覺(jué)羅·福臨,廟號(hào)清世祖。清太宗皇太極第九子,母親是孝莊文太后,生于沈陽(yáng),6歲登基,在位17年。也曾有所政

順治(1638—1661年),即愛(ài)新覺(jué)羅·福臨,廟號(hào)清世祖。清太宗皇太極第九子,母親是孝莊文太后,生于沈陽(yáng),6歲登基,在位17年。也曾有所政治作為,后遁入佛門(mén)。23歲染上天花,過(guò)早夭亡。他也是“一代天驕”康熙(愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁)的爸爸。

順治是滿清入關(guān)后第一個(gè)皇帝。他從小受到漢文化的影響,從一個(gè)對(duì)漢語(yǔ)較陌生的滿族兒童,經(jīng)過(guò)勤奮學(xué)習(xí),成長(zhǎng)為清朝第一個(gè)受到漢化影響較深的皇帝。順治6歲登基,13歲親政,23歲去世,打理朝政、主持軍國(guó)大事整10年,政績(jī)頗多。在位期間,清朝掃清了除臺(tái)灣以外的所有漢族抵抗力量。順治雖然早年被叔父多爾袞所控制,但也算是一個(gè)有成之君。順治年間,朝廷繼續(xù)深入拉攏漢族士大夫,皇帝自己也勤奮執(zhí)政,企圖讓天下快速安定。

1661年,順治不幸染上天花,年僅23歲便過(guò)早夭亡。臨終時(shí),他自知去日無(wú)多,即立下遺詔,深刻地進(jìn)行自我批評(píng),以給天下作表率;并設(shè)立輔政大臣,為帝國(guó)未來(lái)做最后謀劃。全文言辭懇切,文筆謙遜,體現(xiàn)出一位天子在生命最后時(shí)刻“其言也善”的至真之情。

《順治遺詔》現(xiàn)存于中國(guó)第一歷史檔案館。在遺詔中,順治除最后交待了帝位繼承人和輔政大臣名單外,其余內(nèi)容全部是檢討自己執(zhí)政以來(lái)的罪過(guò),累計(jì)達(dá)14條之多,可以說(shuō)是地地道道的一道“罪己詔”。在中國(guó)兩千年的封建歷史上,先后出現(xiàn)過(guò)幾百位帝王,但是,把堂堂遺詔寫(xiě)成“自我檢討書(shū)”的,估計(jì)順治堪稱(chēng)是曠古罕有。

第一條,并無(wú)高厚的德行,卻繼承祖宗大業(yè),但沒(méi)有治理好國(guó)家,沒(méi)有致福于百姓。

第二條,先母去世,不能孝養(yǎng)母親。

第三條,父親去世時(shí),因尚年幼,未盡孝儀,本應(yīng)在母親去世時(shí)給予彌補(bǔ),但今不能承歡母后,反給母親帶來(lái)痛苦。

第四條,對(duì)宗室諸王貝勒等滿洲親貴未能照應(yīng)周全。

第五條,在施政之中偏向任用漢族大臣,疏遠(yuǎn)滿洲官員。

第六條,用人所持標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高,沒(méi)能很好地發(fā)現(xiàn)人才、使用人才。

第七條,對(duì)不稱(chēng)職的官員未能及時(shí)撤換。

第八條,在宮中花費(fèi)過(guò)多,影響官員的俸祿。

第九條,在宮殿建造和器具使用上花錢(qián)太多,未能體諒天下百姓生活的艱辛。

第十條,董鄂妃去世時(shí)不能控制自己的感情,喪葬之禮違反定制,過(guò)于鋪張。

第十一條,過(guò)分信用太監(jiān),致使其營(yíng)私舞弊。

第十二條,因圖清閑,很少上朝,致使自己與大臣們?nèi)鄙俾?lián)系。

第十三條,自以為聰明,聽(tīng)不得不同意見(jiàn),以致大臣們不肯進(jìn)言。

第十四條,知錯(cuò)而未能改錯(cuò),以致過(guò)錯(cuò)越來(lái)越多。

實(shí)事求是地說(shuō),順治檢討了自己這么多的“罪過(guò)”,實(shí)在是有點(diǎn)夸張。作為一個(gè)青年人,他在處理軍國(guó)大事、宮中事務(wù)上,每每有超凡之見(jiàn)、超常之舉,那還是很難得的。比起前明一些昏聵、平庸的皇帝,順治應(yīng)該算是很不錯(cuò)的一位皇帝了。盡管如此,他在遺詔之中仍在自責(zé)自艾,便有點(diǎn)我們今天所說(shuō)的“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”了。而且其中還牽涉到不少自己的“隱私”,他也毫不避諱;比如在愛(ài)妃董鄂妃(傳說(shuō)中的秦淮名妓董小宛,其實(shí)她倆是兩個(gè)不同的人)去世時(shí)過(guò)于失態(tài),表現(xiàn)很不夠理智。

這份遺詔是順治皇帝臨終前的最后一次自責(zé)自切,也是他自我批評(píng)精神的最后體現(xiàn)。作為一個(gè)擁有天下、至高無(wú)上的古代君主,能做到這樣謙虛自省,實(shí)在是難能可貴了。

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