中國(guó)射箭與日本有何關(guān)系？對(duì)日本有何影響？

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中國(guó)是世界上最早擁有射箭技能的國(guó)家之一，這已經(jīng)被考古資料所證明。在古代的傳說(shuō)中，也總是把弓箭視為中華文明起始的標(biāo)志之一?！兑住は缔o傳下》云：“神農(nóng)氏沒(méi)，黃帝、堯、舜氏作，……弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下?！本褪前压某霈F(xiàn)視作早期國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志。古人還總是把弓箭的發(fā)明同一些傳說(shuō)中的杰出人物——黃帝、揮、后羿、牟夷、逢蒙等聯(lián)結(jié)到一起，一些古代少數(shù)民族更是如此。顯然，這折射出弓箭的產(chǎn)生在中華文明發(fā)展歷程上的確是一件意義深遠(yuǎn)的大事。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)多民族射箭技術(shù)與理論的不斷交流和融合，中國(guó)形成了具有中華文化特色的“射學(xué)”，其內(nèi)容極為豐富，不僅包括制作、禮儀、訓(xùn)練、施放等一系列技術(shù)，而且還從射箭活動(dòng)中衍生出教育、體育、游藝、交流等社會(huì)功能，產(chǎn)生了許多相關(guān)的理論和著述，形成了世界上任何國(guó)家都不能相比的射文化體系。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)射箭不但是自身傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，而且對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響，其中尤以日本最顯著。

中國(guó)的弓弩何時(shí)傳到日本，目前尚無(wú)確論，但可以肯定在中日之間的早期交往中，隨著中國(guó)移民的不斷遷居日本，將先進(jìn)的中國(guó)弓弩制作與放射技術(shù)傳到了日本?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》三十七年載，方士徐福入海求藥，數(shù)年不得，因費(fèi)用很大，怕受到譴責(zé)，“乃詐曰：蓬萊藥可得，然常為大鮫魚(yú)所苦，故不得至。愿求善射與俱，見(jiàn)則以連弩射之。”假如徐福移居日本的傳說(shuō)可信，則中國(guó)優(yōu)秀的射手和先進(jìn)的連弩技術(shù)早在秦代就已傳入日本。汪向榮先生說(shuō)，彌生初期，“也就是說(shuō)公元前二、三世紀(jì)左右到達(dá)日本的外國(guó)移民，決不僅僅是一般的移民，而是準(zhǔn)備有武裝的有組織集團(tuán)?！倍旄Ｒ恍校『镁褪沁@樣“不但包括有勞動(dòng)力、有技術(shù)工人，也有武裝”的移民集團(tuán)。①馬非百先生在《秦集史·徐福傳》中也說(shuō)：“觀其首則振男女三千人及五谷種種、百工而行，次則請(qǐng)善射者攜連弩與俱。人口、糧食、武器及一切生產(chǎn)之所資，無(wú)不備俱。其一得平原廣澤而止王不來(lái)，豈非預(yù)定之計(jì)劃耶？”

據(jù)日本史籍《六國(guó)史》、《姓氏錄》等記載，約公元五世紀(jì)中，高句麗攻占漢朝設(shè)置的樂(lè)浪、帶方二郡，據(jù)有了遼東和朝鮮半島的北部，樂(lè)浪、帶方二郡的原住漢人大批移居日本。其中最有名的一批是被稱為秦始皇后裔的弓月君所率領(lǐng)的秦人，有說(shuō)是數(shù)百人，也有說(shuō)是幾千人的。這些秦人給日本帶去諸如養(yǎng)蠶等許多技藝，而“弓月君”的姓名很容易讓人聯(lián)想到其人可能出自世代制作弓箭的工匠家族，猶如周武滅商以后殷的遺民陶氏、索氏、長(zhǎng)勺氏之類。

隋唐兩代的遣隋使和遣唐使，使中日文化交流進(jìn)入高潮。那時(shí)，日本每次派出的遣唐使團(tuán)的成員中，除了官員，還有各種專業(yè)人員，其中總有占總數(shù)近半的“射手”，實(shí)際就是使團(tuán)的護(hù)衛(wèi)武士；還有“鍛生”和“鑄生”。這些人員的配備，主要是為了預(yù)防船舶漂流遇險(xiǎn)。但這些人入唐后必定在本專業(yè)上學(xué)到很多東西，并將其帶回日本。入唐的日本蝦蛦人還曾在唐朝表演射技。據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷324《四夷考一·倭》載，唐高宗永徽初年，日本使者曾帶著本國(guó)的蝦蛦人一起入唐。

蝦蛦是北海道的原住民，“其使者須長(zhǎng)四尺許，珥箭于首，令人載瓠立數(shù)百步，射無(wú)不中者。”這顯然是一次射箭的交流活動(dòng)。入唐的日本官員和留學(xué)生也有對(duì)武器和兵法感興趣的，如著名的吉備真?zhèn)渚褪且晃淮筇乒膼?ài)好者?！独m(xù)日本紀(jì)》記載，吉備真?zhèn)鋷Щ厝毡酒魑镏杏屑嚴(yán)p漆角弓一張，馬上飲水漆角弓一張，露面漆四節(jié)角弓一張，射甲箭二十支，平射箭十支等。吉備真?zhèn)湓鴥纱纬鍪固瞥?，并在唐朝為官。歸國(guó)后在內(nèi)戰(zhàn)中建立了卓著的戰(zhàn)功，這與他在唐朝的學(xué)習(xí)經(jīng)歷分不開(kāi)。

唐代輸入日本的弓箭，迄今還有一些實(shí)物保存在奈良東大寺的正倉(cāng)院里。據(jù)傅蕓子《正倉(cāng)院考古記·四》記載，中倉(cāng)的北棚，陳列著唐弓二十七張，有梓弓、槻弓二種，就是以梓木和槻木二種木材制作的弓。此外還有唐制竹箭十五支，其羽有雉、雁、隼、雕、鷹之分，鏃有鐵、骨、竹、角之分，內(nèi)中第八號(hào)“雕雌雄染羽箭”，飾以玉蟲(chóng)翅片，“至今熒熒猶發(fā)碧光”。這些唐代弓箭為我們研究中國(guó)射箭史提供了十分珍稀的實(shí)物資料。

有趣的是，日本還引進(jìn)了中國(guó)古老的射禮。據(jù)《日本書(shū)記》載，早在唐太宗貞觀二年（647），日本就有中國(guó)式的禮射活動(dòng)，這一活動(dòng)在日本史書(shū)中多有記述，反映了十分講究禮儀的禮射，早就成為日本的文化活動(dòng)，這應(yīng)該是日本“弓道”的源頭。此外中國(guó)的投壺和彈弓，這些與射箭相關(guān)的古代游藝活動(dòng)也傳入日本。傅蕓子《正倉(cāng)院考古記·四》）中倉(cāng)下載，正倉(cāng)院的下倉(cāng)藏有唐制投壺用的壺一個(gè)，矢二十三技?！皦劂~質(zhì)涂金，細(xì)刻山水人物花鳥(niǎo)云獅，極纖巧流動(dòng)，其頸微短，與今傳者微異而華麗過(guò)之。”投壺傳到日本后，奈良時(shí)代（646－781）以后中斷，德川時(shí)代（1615－1867）又曾經(jīng)復(fù)興，但并沒(méi)有流行開(kāi)來(lái)。正倉(cāng)院還藏有唐代彈弓兩張，其中之一是“漆繪彈弓”，即在彈弓的弓背上繪有唐代散樂(lè)的場(chǎng)面和人物，十分生動(dòng)，是唐代雜技舞樂(lè)的珍貴資料。

日本江戶時(shí)代中期，日本著名學(xué)者荻生徂徠曾經(jīng)將多種中國(guó)射書(shū)引進(jìn)本國(guó)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

荻生徂徠（1666－1728）熟讀漢籍，崇尚儒學(xué)，后來(lái)又熱衷于《韓非子》的研究和韓非思想的復(fù)興，形成具有“新法家”特點(diǎn)的“徂徠學(xué)派”，是日本近代化前期重要的思想準(zhǔn)備之一。荻生徂徠是文武兼長(zhǎng)的學(xué)者，他對(duì)中國(guó)射書(shū)深有興趣，從平生所見(jiàn)中國(guó)射書(shū)中，選出約二十一種，編成《射書(shū)類聚國(guó)字解》一書(shū)，成為一部?jī)?nèi)容豐富的射學(xué)叢書(shū)。經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)歷代射書(shū)的仔細(xì)研究，徂徠認(rèn)為中國(guó)的常見(jiàn)射書(shū)，特別是明代的流行射書(shū)，其實(shí)大多是幾種古代射書(shū)的輾轉(zhuǎn)稗販之作，沒(méi)有多少真正切實(shí)可用的內(nèi)容。相比之下，如戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》、高穎《射學(xué)正宗》等少數(shù)幾部，才是內(nèi)容樸實(shí)而確有實(shí)用價(jià)值的射學(xué)佳作。荻生徂徠的崇高名望使他編選的《射書(shū)類聚國(guó)字解》受到日本習(xí)射者的推崇，有些中國(guó)射書(shū)，如高穎的《射學(xué)正宗》等，后來(lái)在中國(guó)悄然無(wú)聞而瀕于亡佚，卻在日本傳存下來(lái)，這成為中日文化交流史上的一段佳話。

高穎的《射學(xué)正宗》等，除了荻生徂徠《射書(shū)類聚國(guó)字解》刻本，還有日本武德會(huì)大正十五年（1927）漢日對(duì)照的三卷刻本，上卷為《捷徑門》，中卷為《辨惑門》，下卷為《擇物門》?！敖輳介T”專講審、彀、勻、輕、注五法，高穎以為以此五法為射法入門之徑?！氨婊箝T”講種種不正確的射姿和心態(tài)，講習(xí)射者應(yīng)有的心理修養(yǎng)，所見(jiàn)多有獨(dú)到之處?！皳裎铩眲t專講弓矢的制作、選材和射者對(duì)器物的調(diào)試選擇等，這是一般射書(shū)所不講的。高穎的射書(shū)對(duì)日本的“弓道”產(chǎn)生了重要影響，翻開(kāi)當(dāng)代日本弓道史專家、筑波大學(xué)入江康平教授的《弓道書(shū)總覽》，我們就能看到高穎的書(shū)在日本翻刻之多，流布之廣。

對(duì)高穎這個(gè)人，其實(shí)我們知道的并不多，還需要深入研究。他字叔英，嘉定人，大致明代末年在世，《射學(xué)正宗》的書(shū)序作于崇禎10年（1637）。高穎與明末嘉定文人黃淳耀有交往，黃的《陶庵全集》卷7有《高叔英先生像贊》一文曰：“崒然而見(jiàn)者高子之骨遒蒼，穆然而藏者高子之神清沘。前觀百世者高子之洞曉壬奇，射中秋毫者，高子之精能弓矢。若此者舉非高子也？必也風(fēng)光本地，描之不成面目本來(lái)，畫(huà)之不似夫然后謂之高子?！秉S淳耀是崇禎16年的進(jìn)士，明亡后與弟弟黃淵耀一起自殺殉國(guó)，是嘉定的節(jié)烈名士。

高穎年輩應(yīng)該略高于淳耀，故淳耀以“高子”相稱。像贊提到高穎的狀貌應(yīng)是他的晚年的樣子，他擅長(zhǎng)六壬奇門一類數(shù)術(shù)，又精通射術(shù)，由此可以大略想見(jiàn)他的風(fēng)采。高穎的確是中國(guó)射史上一個(gè)值得注意的人物。除了《射學(xué)正宗》，他還有《楊修齡先生較定武經(jīng)射學(xué)正宗》三卷，二書(shū)內(nèi)容有同有異，有待我們作細(xì)致的比對(duì)研究。

明清的武舉制，特別是清代的武舉制，在一定程度上具有全國(guó)武藝競(jìng)賽的性質(zhì)，而中心項(xiàng)目是步射和騎射?？婆e制度對(duì)民間射箭活動(dòng)產(chǎn)生了極大的剌激效應(yīng)，并且拉動(dòng)了與射箭有關(guān)的一系列社會(huì)活動(dòng)，甚至包括射書(shū)的編印和發(fā)行。因此民間射藝大有提高，出現(xiàn)了不少優(yōu)秀射手和射學(xué)專家，其中有些人通過(guò)武舉進(jìn)入仕途，報(bào)效國(guó)家；有些則因?yàn)榭茍?chǎng)失意，仕進(jìn)無(wú)門，便成了職業(yè)射師。顯然，這些民間射師對(duì)傳授射藝起了非常重要的作用。一向積極引進(jìn)中國(guó)射藝的日本，便時(shí)常以優(yōu)厚待遇招誘一些中國(guó)射師到日本傳授射藝，乃至譯解兵書(shū)。在清代，這是朝廷所嚴(yán)格禁止的，雍正年間，曾由此引發(fā)了幾個(gè)案子，其中被牽涉的人物有朱佩章、張恒晫等。這些人的活動(dòng)不但在《雍正朱批諭旨》等清朝文獻(xiàn)中有詳細(xì)記載，而且也得到日本《德川實(shí)紀(jì)》、《長(zhǎng)崎紀(jì)事》、《崎港商說(shuō)》等古籍的印證。

約康熙末年，日本德川幕府曾委托清朝的商人尋求中國(guó)的良醫(yī)、良馬等，接著又以重金聘請(qǐng)中國(guó)能“教演弓箭籐牌”的人。最先接受委托的是曾在日本行醫(yī)的寧波人朱來(lái)章。當(dāng)時(shí)土日本的“弓箭俱屬本地之物，盔甲亦與戲子所穿無(wú)異，近日始偷出內(nèi)地式樣制造?！?②于是朱來(lái)章帶著自已的兄長(zhǎng)朱子章、朱佩章到日本傳藝，時(shí)在雍正三年（1725，日本享保十年）。據(jù)日本史書(shū)記載，朱佩章是醫(yī)生，但原本是軍官出身，有騎射技能，故日本人時(shí)常向他學(xué)藝。不久，朱佩章又受幕府之托回國(guó)招聘射手和馬醫(yī)。雍正五年，朱佩章帶著招聘到的射師陳若采、沈大成和馬醫(yī)劉經(jīng)光等五人到了長(zhǎng)琦。雍正六年八月，雍正的親信、時(shí)任浙江總督的李衛(wèi)將風(fēng)聞到的情況密奏朝廷，引起雍正注意，立即要求嚴(yán)加追究。

經(jīng)李衛(wèi)調(diào)查，陳若采其實(shí)是杭州人張恒晫的化名，沈大成則是楊姓某人冒頂?shù)?，因沈大成本人是寧波府的千總，?yīng)該精通騎射。劉經(jīng)光則本名叫劉經(jīng)先，是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的馬醫(yī)。這些人中間最重要的應(yīng)該是張恒晫。張恒晫字燦然，杭州人，雍正元年浙江武鄉(xiāng)試的第五名武舉人。父親張彬如，是一位職業(yè)射師，曾任過(guò)百總。顯然，張恒晫必是一名騎射高手。據(jù)日本《德川實(shí)紀(jì)·有德院殿御實(shí)紀(jì)附錄》卷11載，陳采若（張恒晫）、沈大成等向日本人傳授一馬一箭，一馬三箭，蘇秦背劍等騎射法，亦見(jiàn)日方主要是學(xué)騎射技藝，因?yàn)檫@確實(shí)是清朝八旗、綠營(yíng)的強(qiáng)項(xiàng)，也是武舉考試科目中最難的一項(xiàng)。

沈大成還奉命從《武備邊要》中摘錄有關(guān)弓馬的內(nèi)容。在雍正的親自過(guò)問(wèn)下，李衛(wèi)等控制住朱來(lái)章，了解到日本招聘中國(guó)射師的詳情，又經(jīng)多方辦理，終究于雍正九年將張恒晫、劉經(jīng)先及生員孫太源等追押回國(guó)，予以嚴(yán)懲。這個(gè)事件本身說(shuō)明一直到清朝前期，日本仍然在努力引進(jìn)中國(guó)的射箭技藝，證明中國(guó)射箭對(duì)日本影響之久遠(yuǎn)。