古代皇帝天天要早朝 為什么到了清朝就不用了？

一些小說(shuō)、電視劇中描述了清朝康、雍、乾三位大帝為了治理國(guó)家，宵衣旰食、夙興夜寐，每天早上摸黑起床，催促著太監(jiān)備轎上朝的場(chǎng)景。宮女、太監(jiān)和侍衛(wèi)、婢仆手忙腳亂，忙碌開(kāi)了。

而在午門之外，文武朝臣揉著眼、打著呵欠，在黑暗成一片的晨曦里，跺著腳，驅(qū)趕著冷空氣……許久，有太監(jiān)拿了一條雞蛋般粗細(xì)的大鞭，啪啪啪地抽打空氣，景陽(yáng)鐘大鳴，大家趕緊抖擻精神，按文左武右的行列，魚(yú)貫進(jìn)入金鑾殿。

這時(shí)皇帝也在太監(jiān)和宮女的簇?fù)硐迈庵讲?，走到屬于自己的龍椅上，端端正正地接受文武百官的三跪九叩大禮參拜。

一套繁瑣的儀式完畢，太監(jiān)尖著嗓門大喊一聲：“本啟奏，無(wú)本卷簾退朝！”

于是大小臣工都紛紛依序出列，把自己要處理的事情向皇帝啟奏，靜候皇帝定奪。

這樣的情景，在《康熙大帝》里面最常見(jiàn)。

在平定三藩和收復(fù)臺(tái)灣那些橋段里，就少不了陳道明飾演的康熙大帝在那兒慷慨陳詞，文武大臣互相爭(zhēng)執(zhí)得臉紅脖子粗……給人的印象，就是這些人天天都在這樣的跪叩和爭(zhēng)吵中度過(guò)。

事實(shí)真是這樣每天天沒(méi)亮就早朝？

首先，“朝會(huì)”即百官朝見(jiàn)天子，其實(shí)就跟現(xiàn)在政府高層開(kāi)會(huì)一樣，政府高層并不會(huì)天天都開(kāi)會(huì)，而且，這些電視劇、小說(shuō)里的開(kāi)會(huì)都得從五更天起床，一直開(kāi)到太陽(yáng)偏西。如果真這樣，整個(gè)政府部門都不用辦事了，光在那兒動(dòng)嘴皮子得了。

所謂“朝會(huì)”，《周禮·春官·大宗伯》載：“春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇，時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同?！?/p>

由于諸侯、百官朝見(jiàn)天子的時(shí)間是早晨，故稱之為“朝”。天子接見(jiàn)諸侯、百官的政治目的是詢問(wèn)地方的治理情況，性質(zhì)跟今天各級(jí)官員向最高部門作“述職報(bào)告”差不多。

《孟子》載：“諸侯朝天子曰述職，一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝六師移之?！笨梢?jiàn)“朝會(huì)”是一項(xiàng)禮制，雖然必不可少，但不用天天都這樣勞師動(dòng)眾地舉行。

天天早朝是明朝朱元璋制定的制度，但明朝后期，就慢慢減少了早朝的次數(shù)，而到了萬(wàn)歷朝，更是形同虛設(shè)。清朝取代明朝后，這制度也隨之被取消了。只有發(fā)生重大事件，文武官員才聚集一起。清朝并沒(méi)有一早就聚集官員站班議事的制度，皇帝的辦公地點(diǎn)也并不在故宮，并且，每個(gè)皇帝的辦公地點(diǎn)都不盡相同。

實(shí)際上，清朝并沒(méi)有一早就聚集官員站班議事的制度，皇帝的辦公地點(diǎn)也并不在故宮，并且，每個(gè)皇帝的辦公地點(diǎn)都不盡相同。

比如說(shuō)，康熙皇帝的辦公地點(diǎn)設(shè)在明代清華園基址上建成的“暢春園”；雍正皇帝的辦公地點(diǎn)則定在圓明園建成的正大光明殿和勤政親賢殿；乾隆皇帝雖然有時(shí)也在圓明園辦公，有時(shí)會(huì)移蹕紫禁城、熱河的承德避暑山莊、孔子的故鄉(xiāng)曲阜等等。

民間所說(shuō)的“金鑾殿”其實(shí)是指北京故宮三大殿中的“太和殿”。這個(gè)殿由明成祖建成，初名為“奉天殿”；嘉靖年間更名為“皇極殿”；順治年間改名為“太和殿”。

它并不是皇帝上朝處理國(guó)政的地方，而是舉行重大典禮的地方，比如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征，此外每年萬(wàn)壽節(jié)、元旦、冬至三大節(jié)等等，皇帝才會(huì)選擇在這兒接受文武官員的朝賀，并向王公大臣賜宴。此外，其使用次數(shù)是很少的。

皇帝辦公，也不需要大小臣工一窩蜂地向自己建議、匯報(bào)、提問(wèn)、請(qǐng)求定奪，如果真這樣，皇帝的頭早就炸裂了。

通常，大權(quán)都操持在內(nèi)閣大臣手中，內(nèi)閣將政務(wù)奏呈給皇帝，由皇帝做些了解，有必要的話，皇帝就做些批示，僅此而已。

如果遇到難于決策的重大事件，那么皇帝就會(huì)隨時(shí)召見(jiàn)內(nèi)閣成員，地點(diǎn)并不固定，一般選擇就近原則。

真實(shí)的歷史，往往和我們想象的并不一樣。