晉陽之戰(zhàn)的歷史影響:間接導(dǎo)致了秦國的崛起
晉陽之戰(zhàn)是發(fā)生晉國四大卿族智氏、趙氏、韓氏、魏氏之間發(fā)生的一場兼并戰(zhàn),最終導(dǎo)致晉國的執(zhí)政大臣智伯兵敗身亡,智氏領(lǐng)地也被韓趙魏三家瓜分。智氏敗亡后,晉國再也沒有可以與韓趙魏相抗衡的力量,三卿便毫無顧慮的瓜分晉國領(lǐng)土,而晉國國君成了一個(gè)傀儡,最終走向“三家分晉”。
后人在評價(jià)這段歷史時(shí),往往側(cè)重于智伯的性格,似乎失敗者身上只有缺點(diǎn),注定是要失敗的。而勝利者的所做所為都是勝利的條件和勝利的結(jié)果,無可厚非,只要是成功的,都是正確的。這種將個(gè)人品行與世間道義混為一談,對智伯個(gè)人的品行大加批判,而對韓趙魏瓜分晉國的叛逆行為卻贊賞有加,這其中無不顯露出成王敗寇的勢利觀念,這也是對世間道義的曲解,對個(gè)人品行與社會(huì)行為孰重孰輕的顛倒。
我們不妨聽聽王立群教授曾在《三家分晉》中講到的觀點(diǎn):
如果我們設(shè)想一下,如果戰(zhàn)爭結(jié)局不是韓趙魏三家滅智,而是智氏滅掉趙氏,那么接下來呢,接下來就是智氏滅韓,然后滅魏,最后就是智氏一家獨(dú)占晉國。再設(shè)想一下,如果智氏一家獨(dú)霸了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的晉國,那秦國能統(tǒng)一天下嗎?那就不可能有秦國統(tǒng)一天下了......當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的國家解體后,另一個(gè)國家崛起了,這就是歷史的一種偶然,而這個(gè)偶然就在于韓趙魏三家滅了智氏。