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清朝第一名妓賽金花 傳奇女子有怎樣的身世

2016-07-07 12:32:20  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:賽金花是近現(xiàn)代史上頗有爭議的人物,她集名妓、公使夫人于一身,一生歷經(jīng)了八國聯(lián)軍侵占北京、民國建立和日本侵略中國等重要歷史時刻,她的

賽金花是近現(xiàn)代史上頗有爭議的人物,她集名妓、公使夫人于一身,一生歷經(jīng)了八國聯(lián)軍侵占北京、民國建立和日本侵略中國等重要歷史時刻,她的年齡、籍貫、經(jīng)歷等等留給后人一個個難解之謎。賽金花生前既已眾說紛紜,死后身影更顯光怪陸離,以至于20世紀(jì)30年代史學(xué)界、文藝界、新聞界掀起了一股“賽金花熱”。賽金花在晚清眾多的名妓之中,賽金花應(yīng)該是最具傳奇色彩的一個,除了名列“清末四大譴責(zé)小說”的《孽海花》,還有多部筆記和小說涉及她的故事。

說起賽金花,其傳說的大致脈絡(luò)是:其初名為傅鈺蓮,又名彩云,江蘇鹽城人(一說為安徽人),約生于1872年。幼年被賣到蘇州的所謂“花船”上為妓。光緒十三年(1887),適逢前科狀元洪鈞回鄉(xiāng)守孝,看到了彩云,一見便不能割舍,幾天以后就把她娶回家做了三姨太。洪時年四十八歲,傅彩云年僅十五歲。不久,洪鈞奉旨為駐俄、德、奧、荷四國公使,其原配夫人畏懼華洋異俗,遂借浩命服飾給彩云,命她陪同洪鈞出洋。彩石憑著她天生的交際才能和東方女性的溫柔,在歐洲的上層社會出盡了風(fēng)頭。有了這樣的經(jīng)歷,她怎么也算是出過遠門,見識過外面的花花世界(甚至拜晤過維多利亞女王與威廉皇帝)。光緒十六年(1890),洪鈞回國,三年后病逝。1894年,傅彩云在送洪氏棺柩南返蘇州途中,潛逃至上海重操舊業(yè),改名曹夢蘭。她的生意非常興隆,每天都是車馬盈門,直到有一天一個叫錢潤身的常客暴死在她的臥房,她為了躲避官司北上天津,改名賽金花。后來她靠著戶部尚書立山的關(guān)系來到京城,在高碑胡同開起了風(fēng)月場所。正如陳宗蕃《燕都叢考》記載:“自石頭胡同而西曰陜西巷,光緒庚子時,名妓賽金花張艷幟于是?!?/p>

不過促成賽金花再次成名的卻是庚子事變。據(jù)說八國聯(lián)軍打入北京,慈禧攜光緒帝倉皇西逃。賽金花因為懂得一些洋涇浜的德語,在歐洲時就與聯(lián)軍總司令瓦德西相識。值此危難之際,賽金花挺身而出,與瓦德西據(jù)理力爭,勸其統(tǒng)率的聯(lián)軍少侵擾百姓,辛丑和議之成,也多得益于她,因此京城人對她多有感激,一時之間“九城芳譽騰人口,萬民爭傳賽金花”,并尊稱其為“議和人臣賽二爺”。這類傳說是賽金花故事中最引起爭論的地方。從歷史上看,出生于1832年的瓦德西時年已六十八歲,似乎不大可能與賽金花有什么私情可言。不過,在北京眾多的娼妓當(dāng)中,知曉德語的確可以使賽金花脫穎而出,為“結(jié)與國之歡心”提供方便。至于賽金花是否對《辛丑和約》發(fā)生過作用,史實上無據(jù)可查,不過民間敘事卻是另一回事了。

光緒二十九年(1903),賽金花在北京因虐待幼妓致死而入獄,解返蘇州后出獄再至上海。這時的她已經(jīng)三十出頭了,再難與昔日的光彩相比。在她快四十歲時,嫁給了以前認識的一位恩客魏斯靈,她回到北京,住在前門外的櫻桃斜街,1918年才正式嫁給魏斯靈。平靜的日子才過了五年,魏斯靈就因病去世了。幾十年的折騰,賽金花已垂垂老矣,遂心系青燈古佛,然而嗜食鴉片的毛病最終使其家道敗落,只能靠接濟為生。據(jù)說張學(xué)良將軍、趙四小姐、徐悲鴻、齊白石、李苦禪等知名人士都接濟過賽金花。時任山東省主席的韓復(fù)榘,見到年老色衰的賽金花后大為失落,留下一點錢就走了,賽金花則詩曰:“多謝山東韓主席,肯持重幣賞殘花。”1936年11月,一代名妓因生活窮困潦倒,病死于北京。

賽金花是近現(xiàn)代史上頗有爭議的人物,她集名妓、公使夫人于一身,一生經(jīng)歷坎坷。那么賽金花到底是何方人士,成為大家首先關(guān)注的焦點,但至今仍眾說紛紜。清末文人曾樸在《孽?;ā分姓f她是江蘇鹽城人。曾繁的《賽金花外傳》和柯興的《清末名妓賽金花傳》都說她是休寧人,姓趙,父親是一位抬轎的轎夫。但因家貧,賣給蘇州養(yǎng)“瘦馬”的了。而北大教授劉半農(nóng)及其學(xué)生商鴻逵編著的《賽金花本事》里則指她是徽州人。而新有一種說法,則認為其“出生于安徽黟縣二都上軸村,原名鄭彩云,祖父在蘇州開當(dāng)鋪,父親鄭八哥只身跑到蘇州繼承家業(yè)。后母親亡故,祖母將她接到蘇州蕭家巷,由于家業(yè)逐漸蕭條,加之祖父、祖母、父親相繼亡故,彩云被家中下人誘賣到妓院,身世凄涼”。

那么賽金花故事是否屬實?時人后人,文人百姓絕大多數(shù)對此堅信不移。柴萼《梵天廬叢錄》載:“瓦德西統(tǒng)帥獲名妓賽金花,嬖之甚,言聽計從,隱為瓦之參謀”。時人樊增祥的兩首敘事詩《彩云曲》、《后彩云曲》雖說對賽金花(彩云)極盡糟蹋之能事,但畢竟是先以傳說的真實性為前提,然后再判斷道德是非的。林語堂一直相信賽金花故事,他在《京華煙云》第五章中有言:“北京城總算得救,免除了大規(guī)模的殺戮搶劫,秩序逐漸在恢復(fù)中,這都有賴名妓賽金花的福蔭?!?/p>

當(dāng)然也有人說賽金花故事根本就是子虛烏有,比如同文館的學(xué)生、后來協(xié)助梅蘭芳走出國門的戲劇理論家齊如山稱他親眼所見:賽金花的確與德國中下級軍官廝混過,但瓦德西路過時,賽金花頭都不敢抬,更遑論親密接觸。據(jù)丁士源所著《梅楞章京筆記》,賽金花也只在遠處望見瓦德西統(tǒng)帥一眼。曾樸在《孽?;ā分忻鑼戀惤鸹ㄅc瓦德西在柏林邂逅的一段情事,那位瓦德西僅是一位年輕的陸軍尉官,恰巧入侵北京的八國聯(lián)軍統(tǒng)帥也姓瓦德西,但擔(dān)任統(tǒng)帥的瓦德西是陸軍上將,德皇威廉的侍衛(wèi)長,年已近古稀,年齡官階與彼瓦德西譬如天壤,只因鴛鴦蝴蝶派詩人樊增祥在南方寫的兩首《彩云曲》,硬把兩個瓦德西合二為一,并且將兩人寫得穢褻不堪,使讀者傳為信史。

由于兩派觀點截然不同,于是多年來一直爭執(zhí)不下。1930年代,劉半農(nóng)與其弟子商鴻逵面見賽金花,口述采訪十余次,寫成《賽金花本事》一書,于1936年出版,一舉成為賽金花研究的第一手資料。歷史學(xué)家尹達、鄧之城都給予了肯定,胡適更曾有“大學(xué)教授為妓女寫傳,還史無前例”之評。

賽金花本人對待賽金花傳說的態(tài)度是一分為二的:大節(jié)上,她毅然承認中年的賽金花曾與瓦德西接觸過數(shù)次,確曾籌軍糧,勸說聯(lián)軍自律暴行;而在細節(jié)問題上她認為,自己沒有與瓦德西同衾而居,瓦德西當(dāng)時已68歲,威嚴而自重。至于傳說中的“賽金花與瓦德西裸體跳窗避火”;“幽會后賽金花深夜墜馬韓家潭”等,她則全盤否定,堅稱根本就沒那么回事兒。

而關(guān)于賽金花年齡問題的研究也有多種說法:賽金花自報的出生年齡曾有1871、1874;而她的女仆又說賽金花死時已超過七十歲;更有人根據(jù)線索詳細地推算出她死時是七十二歲,也就是說其應(yīng)生于1864年。

賽金花曾有手跡:“國家是人人的國家,救國是人人的本分?!睙o論賽金花是誰,這個道理總是令人肅然的。今天從現(xiàn)存的一些老照片來看,賽金花本人并沒有令人驚艷的傾國之色,卻因不同尋常的經(jīng)歷,成為一連串傳奇故事的主人公。

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