漢武帝的另一面：可以支撐長期作戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)改革

漢武帝前經(jīng)過幾十年治理，到了漢武帝初，社會安定富裕。經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，可以看看細(xì)節(jié)，漢初，劉邦時，“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”，皇帝都找不到四匹同樣毛色的馬。這個情況從側(cè)面反映了漢初的困難。文景之治后，改變了，百姓的財富也得到了積累。馬不僅天子將相講究，百姓也開始了?！氨娛窒镉旭R，阡陌之間成群，而乘官牝者，儐而不得聚會。守閭閻者食梁肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號”，到處都能看到馬了。

當(dāng)時聚會不允許乘母馬來聚會。說明一個間題，這時，百姓想買馬乘馬不是間題了，有選擇余地。這與前面漢初時的情況比，簡直不可同日而語，漢武帝中后期由于征伐，財政狀況不好了。在劉邦時，漕轉(zhuǎn)來作為俸祿時，消費不高。漢武帝時，每次獎賞一次就得二十多萬斤黃金。當(dāng)?shù)顾姆蕉加袘?zhàn)場，軍隊人力一發(fā)動就幾萬幾十萬，國庫空了，百姓負(fù)擔(dān)重了，還是應(yīng)付不了?！按蟊?，必有兇年”，百姓都忙于應(yīng)付，哪有時間種田？還有天不幫忙，有天災(zāi)，導(dǎo)致歉收。產(chǎn)生大量包饑民。山東就爆發(fā)了水災(zāi)，為了解決水災(zāi)，得遷徙上萬人。這不是所有情況。這個一部分情況就讓人留下印象，漢武帝登基初，百姓富足，現(xiàn)在卻民不聊生了。

漢武帝改善財政上，有六項：—叫鹽鐵專賣，這是必須品，在這之前，是允許私人經(jīng)營的。這些是賺錢的，于是決定收歸國有，由朝廷來統(tǒng)一負(fù)責(zé).下禁令，“敢私鑄鐵器，煮鹽者，斂左趾，沒入其器物”，要沒收工具，而且要在左腳上穿鐵鞋。這是當(dāng)時的刑罰。之前的經(jīng)菅鹽鐵的，讓他們轉(zhuǎn)變身份，變成吏員，幫助官府來經(jīng)營。所以，這馬上給當(dāng)時國庫增加了收入。二是算緡告緡，就是增加生產(chǎn)稅，緡是穿錢的線，算也是計算單位，下這個算緡令，是讓工業(yè)者主動申報貨物價值，一千錢收一百二十的稅，手工業(yè)者是二緡一百二十的稅，百姓自然有自我保護(hù)意識，這里雖有嚴(yán)格規(guī)定，但是百姓還有強烈的逆反。還有告緡令，舉報后查實，被告人的一半財產(chǎn)歸告發(fā)人。

曇平準(zhǔn)均輸，就是中央政府設(shè)置機構(gòu)，根據(jù)物價低買高賣，均輸是每年向朝中進(jìn)獻(xiàn)土特產(chǎn)，由中央來征集運輸。不一定運去長安，可能有地方賣得貴，就去賣掉。其實這造成惡劣效果，原來地方向中央進(jìn)貢，是地方有就貢，是富余的東西，現(xiàn)在成了謀利的東西，這些均輸官就看什么好賣要什么。這是變相地盤剝百姓。這給漢武帝帶來了豐富的回報。四是鑄錢幣，之前朝中可以把這個權(quán)力下放私人，這是有利可圖的事，所以，民間有很多人盜鑄，有些人把錢收回來，磨下屑，重新融，變成新錢。漢武帝決定收回中央。這本是正確的事，維護(hù)正常秩序，但是漢武帝不是光為了維持秩序，更是為了斂財。五是增口賦，是人頭稅，劉邦時規(guī)定十五歲到五十六歲，每年交一百二十錢的人頭稅，這意味著，十五歲以下的五十六歲上的不用交。現(xiàn)在規(guī)定十五歲下的交一些。許多窮人家的就得殺死多生的。這是悖天理的。六是鬻爵，這是賣官。這對政府是沒本錢的買賣。還有入羊為郎，把羊送給政府，達(dá)到一定程度，就可以獲得郎的身份。這六項，是最重要的六項。

增加了百姓的負(fù)擔(dān)，這是負(fù)面影響，還講三個方面的影響：一是降低了百姓的生活水準(zhǔn)。漢政府壟斷的鹽鐵，導(dǎo)致價格高質(zhì)量差，鐵連割草都割不斷。食鹽也是這樣?！柏毭窕蚰靖竹?，土核淡食。鐵官賣器不售或頗賦與民?！庇行└纱鄿p低這樣的消費。不去買。二是大量民間財富流失導(dǎo)致社會不穩(wěn)定。漢武帝的一些政策讓百姓負(fù)擔(dān)增加了二十倍，民間財富向官府的集中流量增加了。漢武帝的政策讓百姓無法溫飽了，表達(dá)的方式也簡單，要么犯法，要么揭竿而起?！鞍傩掌１郑馂楸I賊?！比鞘构倮舻年犖?，變得混雜。本來官是官商是商，工作與思維不一，這些人當(dāng)了官，就把思維帶入官僚中，導(dǎo)致政府的逐利性。

漢武帝的財政改革，讓百姓生活得不到保障，正因此，對這些改革，關(guān)注民生的史學(xué)家都不太看好，持負(fù)面評價?！妒酚洝贰稘h書》與《資治通鑒》，對這些政策都是批判，不過是表達(dá)不同?！妒酚洝防镉幸欢巍坝谑峭馊烈牡?，內(nèi)興功業(yè)，海內(nèi)之士力耕不足糧響，女子紡績不足衣服?！边@里面，司馬遷批評了一種國家行為，對外戰(zhàn)爭，對內(nèi)大興土木，讓農(nóng)民沒時間耕種，就像古時的統(tǒng)治者，這話中有奇怪處，就是主語在哪里？這在批評誰呀？不明確。前面講的是什么呢？前面講的是秦朝的貨幣政策。秦把貨幣統(tǒng)一，接著講這個，這是前言不搭后語，史記中有多處這樣的，看起來不通。但是，每到此處，就得想想，司馬遷是超級高手，難道連通…自做不到？不是，要懷疑，他的深刻性。

前邊的話是在批評的人顯然是漢武帝。他是因為生活在漢武帝時代，要批評就得藏起自己的意圖。他是故意這樣做。班固呢？漢書中，稍微改了一下，“至于始皇，遂并天下，內(nèi)興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍，男子力耕，不足糧響，女子紡績不足衣服。竭天下之資財以奉其政，猶未足以澹其欲也”，核心語句來自司馬遷處?；镜脑挾际撬抉R遷的。特殊處在班固加了主語，是秦始皇，一本正經(jīng)地講秦始皇。這是給漢武帝撇清。一是障眼法一是替罪羊。他還是想維護(hù)漢武帝的正面形象。但是對這些政策，他還是批評的。

像漢書中，沒給桑弘羊立傳，其實體現(xiàn)了班固的鄙視，這個潛臺詞是漢武帝的財政政策不妥，桑弘羊得負(fù)責(zé)。這個間題，到司馬光時，不是間題了。在他看來，批評漢武帝為什么要扯上秦始皇？不必遮掩。他抓住二人不放，用他們的反面來提醒宋神宗。l082年司馬光得了中風(fēng)，這與修《資治通鑒》有關(guān)。他有許多話要跟皇帝講，于是寫了遺表，呈給宋神宗，其中有“臣所惜者，以陛下之圣明，不師虞舜周宣之德，”最痛惜的事是陛下是聰明卻不學(xué)好的人，這是直接的批評。不學(xué)習(xí)虞舜等，卻學(xué)秦始皇漢武帝，要仁德，就得讓百姓安居樂業(yè)。國內(nèi)都民不聊生，就算橫跨大漠，有什么意義？把百姓推向絕境的人，統(tǒng)治是不穩(wěn)的。國內(nèi)有人反抗，國外有敵人，這是他給宋神宗講的教訓(xùn)。秦始皇漢武帝都是他筆下的反面教材。