坑！胸懷猛志卻被殺害的三國名義大將

大將和大將軍不同，前者是一種級別，而后者卻是一種實(shí)實(shí)在在的職務(wù)，多數(shù)時(shí)候，這往往是一國的最高軍職。外國有句話叫做“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。中國也說人要有大志向，只有有了“匡濟(jì)天下”的雄心壯志，才能做一番大事業(yè)。比如說那個(gè)項(xiàng)羽和劉邦，他們見到秦始皇，一個(gè)說“我將來要取代他”，另一個(gè)則說，大丈夫立于天地間，就應(yīng)該像他這樣。而后來正是這兩個(gè)人推翻了秦王朝，最后演繹了一場誰主大地沉浮的壯闊戰(zhàn)爭——楚漢戰(zhàn)爭。

不過，事物都有個(gè)環(huán)境和條件，不具備一定的條件或者是環(huán)境不對，胸懷天下也就變成了有野心。比如說這個(gè)士兵，你想當(dāng)將軍可以，假如說排長派給你任務(wù)，你這時(shí)說我想當(dāng)排長，恐怕就會成為問題了，難道排長不是通向?qū)④姷囊粋€(gè)階梯嗎？

三國是個(gè)亂世，不少人拉起一支隊(duì)伍就是一個(gè)“將軍”，占據(jù)一個(gè)州郡就是一方諸侯，這些人有幾個(gè)不想擁有天下？可這時(shí)候你自己給自己封一個(gè)皇帝試試，肯定會是第一個(gè)找死的人。

還有，更多的人是在輔佐將軍和諸侯，這時(shí)候你只能收起你那個(gè)大志，只展示才能即可，否則，這禍?zhǔn)埋R上就會來臨，畢竟，沒有幾個(gè)人會有司馬懿那個(gè)機(jī)會和條件。

三國時(shí)期就有那么一個(gè)人，只因?yàn)槟贻p時(shí)就有“猛志”，說了那么一句大話，就導(dǎo)致了罹禍被殺。

這個(gè)人叫做婁圭，他就是那種泛泛而論的大將。

婁圭字子伯，在很年輕的時(shí)候就有大志向，經(jīng)常發(fā)感慨說：“男兒在世上，就應(yīng)該得到數(shù)萬軍隊(duì)，千萬匹寶馬在身后。”同伴們都笑話他。婁圭曾經(jīng)因?yàn)椴啬涮臃?，被官府判死，關(guān)押在死囚牢里。在越獄逃跑的時(shí)候，逮捕他的官吏追趕得非常急，婁圭換了衣服，看起來好像是幫助抓捕犯人的人，抓捕的官員不能察覺，婁圭得以逃脫。漢獻(xiàn)帝初平年間(191—193)，婁圭在荊州北邊招募軍隊(duì)，聚集了一些部眾，依附于劉表。這期間，婁圭曾經(jīng)為劉表迎接北方流亡避難的客人，想將他們迎接到荊州，因?yàn)檫@時(shí)候關(guān)中、洛陽地區(qū)正亂，有大批人口都逃亡到荊州，其中不乏一些士人才子。

在流亡的部隊(duì)中，有一個(gè)叫王忠的人，他不想去荊州，于是率領(lǐng)流亡人士反過來攻擊婁圭的迎接部隊(duì)，奪走了婁圭的兵士，聚集了千余人向北投奔了曹操。這次事件之后，估計(jì)婁圭覺得沒有臉見劉表吧？于是也向北投靠了曹操。婁圭少年時(shí)和曹操有交往，曹操就讓他做大將，參與謀劃軍國大事，但不讓他掌管軍隊(duì)。

建安五年(公元200)，婁圭在跟隨曹操平定冀州時(shí)立有功勞。建安十三年(公元208)，婁圭隨曹操南征荊州，劉表的兒子劉琮率州投降，并以禮節(jié)儀式迎接曹操。曹操的手下大將很多人都懷疑劉琮有詐，曹操就來問婁圭。

這時(shí)婁圭提出建議說：

“現(xiàn)在天氣寒冷，可以用土沙筑城，然后灌進(jìn)水，水結(jié)成冰，就會堅(jiān)硬的像鐵石一樣，城池一夜便可建成。”

曹操接受了婁圭的建議，果然一夜建成一座城，并憑借此城的掩護(hù)，全軍渡過了渭水，從此變被動(dòng)為主動(dòng)，牢牢控制了戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。

曹操時(shí)常感嘆說：“婁圭的謀略，我比不他??！”如果說這話有點(diǎn)兒夸張，但說婁圭智謀出眾卻是名副其實(shí)。不過，有智慧的婁圭卻死在了他的“猛志”上。有一回，婁圭和習(xí)授同乘一輛車，看到曹操外出，習(xí)授感嘆曹操父子的權(quán)勢，說：“父子倆看上去都很開心啊！”婁圭說：“人生在世，事情要自己做到，怎么能光看到別人風(fēng)光呢？”習(xí)授將婁圭的話報(bào)告了曹操，曹操認(rèn)為婁圭心懷異志，于是找了個(gè)理由將婁圭收監(jiān)，后將其殺害。

看婁圭之死可有兩點(diǎn)感慨：

封建社會，在君主面前人是不能有“大志”的，這會被看成是有篡逆之心，何況曹操是一個(gè)猜忌心很重的人。假如真有，就應(yīng)該像陳勝、項(xiàng)羽、劉邦等人那樣，從小到大做起，而不是這樣無所顧忌地隨口而說;

由此引出了第二點(diǎn)感慨，因言獲罪。從周厲王弭謗，到以腹誹罪治人，整個(gè)封建社會始終都存在因言獲罪的問題。當(dāng)然，任何時(shí)候都有個(gè)言責(zé)自負(fù)的問題，所以，古人也要求臣下和士子們要有一種修養(yǎng)，謹(jǐn)言慎行。