雍正帝是這樣總結(jié)明朝的滅亡 兩個(gè)字“失德”!
雍正皇帝歷數(shù)了明代的不是,怎樣的喪盡天良,失去上天的眷顧,是天之棄民,認(rèn)為明清易代并不全是武力征伐的結(jié)果,而清朝順應(yīng)天意來(lái)取而代之。
為此,他還著書(shū)《大義覺(jué)迷錄》,借“天”之名強(qiáng)調(diào)政治的正統(tǒng)性,反駁漢人才是天下的正統(tǒng)統(tǒng)治者。
書(shū)中這樣總結(jié)明朝的滅亡:
明之天下喪于流賊之手,是時(shí)邊患肆起,倭寇騷動(dòng),流賊之有名目者,不可勝數(shù)。而各村邑?zé)o賴(lài)之徒,乘機(jī)劫殺,其不法之將弁兵丁等,又借征剿之名,肆行擾害,殺戮良民請(qǐng)功,以充獲賊之?dāng)?shù)。中國(guó)民人死亡過(guò)半,即如四川之人,竟致靡有孓遺之嘆。其偶有存者,則肢體不全,耳鼻殘缺,此天下人所共知。
“自崇禎甲申,以至今日,與夫德以迄洪武,中間兩截世界,百度荒塌,萬(wàn)物消藏,無(wú)當(dāng)世事功足論,無(wú)當(dāng)代人物堪述?!?/p>
雖然其中有出于政治目的,過(guò)度渲染的成分,但是當(dāng)我們回想一下,滅明的急先鋒們,都是明朝最精銳的軍隊(duì),治理維穩(wěn)的都是明朝的“忠君”良臣們。
再看雍正皇帝的這些說(shuō)法的時(shí)候,不失為一種中肯分析的成分,因?yàn)?,他所說(shuō)即真實(shí)存在,雖然沒(méi)有其文中這么夸張。
我們今天埋怨清朝的時(shí)候,也需要從自身問(wèn)題進(jìn)行反思,要明朝太會(huì)玩了,滿(mǎn)人怎么可能撿漏了。
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