康熙乾隆為何多次叩拜朱元璋陵墓？

清朝兩位重要的皇帝為何要去三跪九扣明朝的皇帝呢？

清朝入主中原之后，為了證明統(tǒng)治的合法性并維護(hù)其穩(wěn)定性可謂處心積慮。所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”，入關(guān)之后，多爾袞、多鐸都曾經(jīng)派人或者親自前去拜謁皇陵，而康熙更是六次派人、五次親往，乾隆六次南巡每次都親自前往祭拜，并且他們兩位都是隆重而謙卑地行三跪九叩大禮。而他們所祭拜的，正是南京朱元璋與馬皇后的明孝陵。他們之所以這么做，當(dāng)然不是因?yàn)槌鲇趯?duì)明太祖的崇拜，而是因?yàn)槭玛P(guān)國(guó)運(yùn)，不得不跪。

一、明孝陵象征著正統(tǒng)所在

中國(guó)傳統(tǒng)思想上始終對(duì)“正統(tǒng)”非常看重，只有正統(tǒng)王朝才是合法的，才能夠得到人民的支持。朱棣在靖難之役勝利后，火急火燎地要即位，但被以為大臣攔住，問(wèn)朱棣是先進(jìn)都城還是先去皇陵？朱棣恍然大悟，首先去他爹娘的墳上大哭一場(chǎng)，然后才登基稱帝。從此之后，明朝每位皇帝即位之前都要先去孝陵拜謁，而孝陵自然就成了正統(tǒng)的象征。

二、清朝的“難言之隱”

為了證明自己的合法性，禪讓成了很多開(kāi)國(guó)之君喜聞樂(lè)見(jiàn)的遮羞布。清朝巴不得找個(gè)姓朱的來(lái)表演一場(chǎng)禪讓呢，可惜錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。丟了這副牌，他們就有很多難言之隱了。首先，清朝并非漢人所建立的政權(quán)，遺民王夫之曾說(shuō)過(guò)：“可禪，可繼，可革，而不可使夷類間之”，上千年的華夷之辨讓絕大部分漢人不承認(rèn)清朝的正統(tǒng)。其次，從后金起兵之后，他們就被看做是入侵的敵人，大部分漢人在思想上不接受他們的統(tǒng)治。

三、事關(guān)國(guó)運(yùn)，不得不跪

盡管在清朝，少說(shuō)話多磕頭成了時(shí)髦，但康熙乾隆盡管接受了無(wú)數(shù)人的三跪九叩，他們也不得不親自前去明孝陵跪一跪。揚(yáng)州十日、嘉定三屠讓他們吸取了不少教訓(xùn)，為了防患于未然，他們認(rèn)識(shí)到只有自己跪下去才能讓別人跪下去。前去祭拜明孝陵就是為了安撫那些移民們的心，康乾二人都是畢恭畢敬地表演給所有人看，結(jié)果是“父老從者萬(wàn)人，皆感泣”。跪拜之時(shí)還有一個(gè)重要的步驟就是一再?gòu)?qiáng)調(diào)大明的不幸，一再?gòu)?qiáng)調(diào)是清朝最終替明朝報(bào)了仇，消滅了“流寇”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)明朝當(dāng)時(shí)是“國(guó)祚已終”。這一招確實(shí)管用，那些曾經(jīng)去孝陵哭訴亡國(guó)恨的遺民，很快就開(kāi)始給大清朝歌功頌德。

四、先禮后兵

每次三拜九叩之后，他們估計(jì)心里都一百個(gè)委屈，并且每次都是在祭祀的當(dāng)天或者次日舉行盛大的閱兵儀式，在明朝根據(jù)地上耀武揚(yáng)威。康熙曾經(jīng)在校場(chǎng)上看完閱兵之后，親自射箭，“右發(fā)五矢皆中，左發(fā)五矢四中”，下面的數(shù)萬(wàn)名觀眾，歡呼雀躍。先禮后兵，文治武功，玩得一手張弛有道。

明孝陵之所以保存這么完好，清代歷任皇帝功不可沒(méi)。