曹操的霸氣 可以找理由 不能壞了規(guī)矩！

規(guī)矩和變通之間并不矛盾，不是說(shuō)遇事變通就必然破壞了規(guī)矩。有一個(gè)小故事，可以很清楚地說(shuō)明這個(gè)問題。

某人拿一張5000元的存折，到某銀行去支取1000元錢。銀行的規(guī)矩是2000元以上業(yè)務(wù)，進(jìn)營(yíng)業(yè)廳辦理;2000元及以下業(yè)務(wù)，到自動(dòng)取款機(jī)自助辦理。這個(gè)規(guī)矩是為了分流業(yè)務(wù)，倒也談不上是歧視小客戶。某人今天運(yùn)氣不好，銀行大廳里人寥寥無(wú)幾，自動(dòng)取款機(jī)前卻排起了長(zhǎng)隊(duì)。他著急用錢，就到大廳里請(qǐng)柜員通融一下，給取1000元錢。柜員表示規(guī)矩不能破壞，自己無(wú)能為力。他想了一下，問柜員先取后存算不算壞規(guī)矩。銀行的規(guī)定沒有這一條，柜員點(diǎn)頭表示可以。于是某人先取了4000元錢，數(shù)出1000元，然后又把剩下的3000元存了回去。

某人辦理了兩次“大額”業(yè)務(wù)，達(dá)到了自己取小額款項(xiàng)的目的。

本來(lái)不合規(guī)矩的事，在中間過程轉(zhuǎn)換一下，就變得合理合法了。把這種手法用到更高層面，就上升為政治智慧。

建安三年(公元198年)夏，曹操率兵到宛城征討張繡。行軍途中，發(fā)現(xiàn)路旁麥子已經(jīng)成熟了，老百姓看見有士兵經(jīng)過，十分害怕，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開，不敢來(lái)收麥子。為了安撫百姓，樹立“文明之師”的形象，曹操命人將“禁止踐踏麥田，違令者斬首”的告示貼遍沿途村鎮(zhèn)。并召來(lái)各級(jí)地方官和百姓代表，明言相告：“我們是國(guó)家的軍隊(duì)，軍法嚴(yán)明，不會(huì)騷擾百姓，你們完全可以保持正常的生產(chǎn)生活。”軍中將士個(gè)個(gè)都謹(jǐn)守軍令，即使不得不從麥田穿過時(shí)，也都小心翼翼，唯恐碰掉一個(gè)麥粒。曹操正大感欣慰，誰(shuí)知自己的戰(zhàn)馬竟然受驚竄進(jìn)了麥地，踏壞了一大塊麥田。違反了自己剛剛定下的法令，曹操的處境很尷尬。他喚來(lái)跟從之人，讓他們做個(gè)見證，然后拔出佩劍就要自刎。

隨行的謀士郭嘉趕緊攔住曹操，說(shuō)：“《禮記》有言‘刑不上大夫’，在您這種地位，有過錯(cuò)按規(guī)定必須交皇帝親自裁決。如果您自刎，恰恰違背了前代禮法。”曹操沉吟道：“既然這樣，我的過錯(cuò)暫且記下，聽候處理?！闭f(shuō)著揮劍割下自己一縷頭發(fā)，扔在地上，說(shuō)，“且割發(fā)代首，以正軍紀(jì)?！币姴懿俜ǘ葒?yán)明，大小三軍畏服，益發(fā)謹(jǐn)守軍令。

曹操自刎，當(dāng)然只是樣子，但是明目張膽地打賴也不是曹操的作風(fēng)，剩下的問題，就是怎樣順利下臺(tái)的問題。郭嘉用更古老更權(quán)威的《禮記》的規(guī)矩來(lái)消解曹操的規(guī)矩，曹操不死，就有了充分的理論支持，對(duì)眾將士，就有了相對(duì)完美的交代。割發(fā)代首，是曹操的神來(lái)之筆，對(duì)古人，割發(fā)屬于髡刑，曹操總是按律服了刑的。曹操是漢朝丞相，他的權(quán)威其實(shí)已經(jīng)大于天子，在軍中更是人人仰望，這樣的人物揮劍割發(fā)，只此舉就足以震懾軍心了。

軍令既出，它就擁有了獨(dú)立的生命，即使發(fā)令者本人也不能冒犯。有什么權(quán)宜之計(jì)必須要施行，也要盡力使它變得合理合法，過場(chǎng)再煩難，也不能省略一步。

為報(bào)父仇，馬超的西涼軍馬纏上了曹操。曹操命曹洪、徐晃兩人守潼關(guān)拒敵，吩咐他們無(wú)論如何，都要堅(jiān)守十天，為后面的大軍贏得時(shí)間。

失潼關(guān)的責(zé)任，在曹洪而不在徐晃，曹操大怒，喝令要斬曹洪。兩旁將士苦苦哀求，為曹洪說(shuō)情，曹操這才赦免了他。

曹洪的錯(cuò)誤，主要在于年少氣盛，雖犯了軍令，卻并沒有抹黑曹氏家族，他又救過曹操的命，對(duì)曹操忠心耿耿。從心底里，曹操根本就沒有殺他的意思。那么又綁又殺又勸解，這么大費(fèi)周章又有什么用途呢？曹操直接赦免曹洪，以他的權(quán)威肯定也不會(huì)有人站出來(lái)表示不公，但暗地里的怨忿，就不容易平服了。現(xiàn)在他作勢(shì)立斬曹洪，一大批人跪下來(lái)為曹洪求情，這只能說(shuō)曹洪群眾基礎(chǔ)好，民意如此，誰(shuí)也不能逆天行事。即使當(dāng)代社會(huì)，有人觸犯法律，若眾多知情者向法院遞交聯(lián)名信，法官也是會(huì)酌情從輕處理的。

所以“眾人求情”就算是過場(chǎng)，也是不能省略的。沒有這個(gè)程序，是獨(dú)裁;有了這個(gè)程序，是民主。試想曹操要斬曹洪時(shí)，先是曹氏的鐵桿擁護(hù)者求情，那些中間派和少量異己分子見形勢(shì)如此，少不得也要幫曹洪說(shuō)幾句好話。雖然大家心里都明鏡一般，知道自己是在演戲，但既然參加了演出，心態(tài)就不一樣了，儼然也擁有了那百分之多少點(diǎn)的決定權(quán)。

律令是死的，但執(zhí)行律令的方式方法是活的，“軍心民意”里也大有文章可做，是高手，可以既達(dá)到自己的目的，又不至于掛上違反律令的招牌而亂了風(fēng)紀(jì)、泄了士氣。