未央宮 蕭何給劉邦建造面子工程？

蕭何是漢高祖劉邦的肱骨重臣，是劉邦身邊重要的謀士之一。

漢高祖八年前后，即公元前199年前后，劉邦率軍東進(jìn)，在東垣一帶追擊韓王信的殘余反寇。與此同時(shí)，大漢朝第一任丞相蕭何在后方動(dòng)用大量的人力物力，大興土木，在秦章臺(tái)的基礎(chǔ)上營(yíng)建未央宮。

未央宮位于長(zhǎng)安城安門(mén)大街之西，故又稱(chēng)西宮，是中國(guó)古代規(guī)模最大的宮殿建筑群之一，總面積大約有北京紫禁城的六倍之大。其總體布局呈長(zhǎng)方形，四面筑有圍墻。東西兩墻各長(zhǎng)2150米，南北兩墻各長(zhǎng)2250米，全宮面積約5平方公里，約占全城總面積的七分之一，較長(zhǎng)樂(lè)宮稍小，但建筑本身的壯麗宏偉則有過(guò)之。

據(jù)史記記載，蕭何當(dāng)年?duì)I建的未央宮，四面各有一個(gè)司馬門(mén)，東面和北面門(mén)外有闕，稱(chēng)東闕和北闕。當(dāng)時(shí)，諸侯來(lái)朝，入東闕;士民上書(shū)，則入北闕。除此之外，未央宮還有前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)等建筑群。

未央宮自建成后，便成為了西漢的大朝正殿和政令中心，西漢歷代皇帝也大都居住于此，所以在后世的詩(shī)詞中，未央宮幾乎成了漢宮的代名詞，名氣之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他宮殿。而布列其中的亭臺(tái)樓榭，山水滄池等建筑形制，則深刻影響了后世宮城建筑，奠定了中國(guó)兩千余年宮城建筑的基本格局。

西漢以后，未央宮仍是多個(gè)朝代的理政之地。如晉愍帝、前秦、后秦、西魏、北周都曾以未央宮作為皇宮;隋唐時(shí)，未央宮則被劃為禁苑的一部分……可以說(shuō)，未央宮是中國(guó)古代歷史上使用朝代最多、存在時(shí)間最長(zhǎng)的皇宮之一。

那么未央宮的“未央”因何而來(lái)？是何意思？

未央一詞，源自《詩(shī)·小雅》里的“夜如何其？夜未央?！笔俏幢M、未已的意思。《楚辭·離騷》說(shuō)：“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?！贝颂幍摹拔囱搿保彩俏幢M之意。

而在漢代的歷史文獻(xiàn)中，未央一詞除了特指未央宮外，多與“萬(wàn)歲”、“延壽命”等詞同出現(xiàn)，如“稱(chēng)樂(lè)萬(wàn)歲，或曰未央”、“靈殷殷，爛揚(yáng)光，延壽命，永未央”等?！叭f(wàn)歲”、“延壽命”是吉祥語(yǔ)，“未央”與它們同時(shí)出現(xiàn)，也應(yīng)包含有吉祥之義。

陜西出土的漢代瓦當(dāng)文字充分證明了這一點(diǎn)。在漢代瓦當(dāng)文字中，吉語(yǔ)類(lèi)所占的比重很大。吉語(yǔ)類(lèi)瓦當(dāng)又分為：千秋萬(wàn)歲系統(tǒng)、延年益壽系統(tǒng)、長(zhǎng)生未央長(zhǎng)樂(lè)未央系統(tǒng)、富貴系統(tǒng)四類(lèi)。在長(zhǎng)生未央長(zhǎng)樂(lè)未央系統(tǒng)中，未央通常與“長(zhǎng)生”、“長(zhǎng)樂(lè)”、“延年”、“益壽”等詞語(yǔ)連在一起。

這類(lèi)文字在銅鏡銘文中也有出現(xiàn)，如：“長(zhǎng)相思，毋相忘，常貴福，樂(lè)未央”、“千秋萬(wàn)歲，長(zhǎng)樂(lè)未央，結(jié)心相思，毋見(jiàn)忘”、“富貴昌，宜侯王，樂(lè)未央”等。

由此可見(jiàn)，在漢代“未央”一詞是當(dāng)時(shí)通行的吉祥語(yǔ)，有點(diǎn)類(lèi)似于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“天長(zhǎng)地久”、“萬(wàn)壽無(wú)疆”“永遠(yuǎn)快樂(lè)”之意。

在睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》甲種中，常把“殃”寫(xiě)作“央”，如“是胃又小逆，毋大央(殃)?！倍c“央”(殃)對(duì)應(yīng)的概念是“羊”(祥)或“恙”(祥)。在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《五星占》《天文氣象雜占》中，也有以“央”作“殃”的現(xiàn)象。另外漢《嚴(yán)欣碑》里有“經(jīng)設(shè)三命，君獲其央”，《故民吳仲山碑》里有“年壽未究，而遭禍央”等語(yǔ)句，同樣是把“央”與“殃”相通。

可見(jiàn)，在秦漢時(shí)期，“央”與“殃”相通是相當(dāng)普遍的。假如未央宮的“央”字通“殃”，那么未央的意思就是沒(méi)有災(zāi)難，沒(méi)有殃禍，沒(méi)有禍患。也應(yīng)屬于吉祥語(yǔ)之列。

對(duì)“未央”詞義的解釋?zhuān)€有一種是把“未”和“央”分開(kāi)解釋。“未”是指地支之一，為地支第八位，在方向上指西南偏南。“央”則指中心位置，《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》有“遡游從之，宛在水中央。”所以，“未央”二字合在一起，就是西南偏南的中心位置。而我們從漢長(zhǎng)安城考古遺址來(lái)看，未央宮正好是位于西安市漢長(zhǎng)安城遺址西南部的西安門(mén)里中心位置。

總之，未央宮的“未央”之意，既有可能是未盡的意思，也有可能是吉祥語(yǔ)，表示無(wú)病無(wú)災(zāi)的意思，同時(shí)又有可能單純是方位詞。當(dāng)然，還有一種可能是，當(dāng)初蕭何給未央宮起名時(shí)，把以上的數(shù)種意思都融合了進(jìn)去。

劉邦平定韓王信返回，見(jiàn)到蕭何支持營(yíng)造的未央宮雄偉壯觀，極盡奢華，很是生氣，對(duì)蕭何說(shuō)：“天下動(dòng)蕩紛亂，苦苦爭(zhēng)戰(zhàn)好幾年，成敗還不可確知，為什么要把宮殿修造得如此豪華壯美呢？”劉邦這話(huà)，算是句人話(huà)，他的頭腦也還算清醒。

面對(duì)劉邦的指責(zé)，蕭何是怎樣回答的呢？他說(shuō)：“天下方未定，故可困遂就宮室。且夫天子以四海為家。非壯麗無(wú)以重威，且無(wú)令后世有以加也?！?/p>

正因?yàn)樘煜逻€沒(méi)有安定，才可以利用這個(gè)時(shí)機(jī)建成宮殿。再說(shuō)，天子以四海為家，宮殿不壯麗就無(wú)法樹(shù)立天子的威嚴(yán)，而且也不能讓后世超過(guò)呀。

看完蕭何同志的回答，不知諸位作何感想？至簡(jiǎn)以為，蕭何這話(huà)很不妥。

其一，天下未定，就應(yīng)該以安民為主，與民修養(yǎng)生息。蕭何卻趁天下未定之時(shí)，把未央宮建造得奢華雄偉，顯然有違民心，勞民傷財(cái)。他的這個(gè)說(shuō)法，不僅邏輯有問(wèn)題，而且還顛倒黑白，完全是一種趁亂作面子工程的強(qiáng)盜思維。

其二，蕭何說(shuō)他把未央宮營(yíng)造得如此雄偉奢華，是為了樹(shù)立天子的威嚴(yán)，不讓后世有超過(guò)的機(jī)會(huì)。這是只注重形式而不注重實(shí)際，是務(wù)虛不務(wù)實(shí)。

秦始皇建阿房宮，自稱(chēng)始皇，希翼將皇位傳至千秋萬(wàn)世。結(jié)果才過(guò)十幾年，阿房宮被毀，帝國(guó)覆滅。這些都是蕭何親眼所見(jiàn)，他難道真的不明白其中的道理？

天子的威嚴(yán)，絕不是靠蓋幾座高大的建筑，做點(diǎn)面子工程就能樹(shù)立起來(lái)的。