祖元世忽必烈首次征討日本記錄

至元三年(1266年)，忽必烈遣兵部侍郎郎赫德、禮部侍郎殷弘出使日本。忽必烈在國書中，對這次遣使的目的講的極其清楚，要日本效法高麗，舉國來朝以通和好，如不相通好，將至“用兵”，令日本“王其圖之”。被日本以書辭無理，不能接受，予以退回。此后幾經出使，均被日本拒絕。

從至元十年(1273)起，忽必烈開始著手部署征日戰(zhàn)爭。至元十年四月，耽羅島林衍起義，反對高麗王的統(tǒng)治，忽必烈乘機派元軍駐高麗。之后，元軍于耽羅島設招討司，駐扎鎮(zhèn)邊軍一千七百人，從而控制了日本與南宋間的海上通道，由此可以使元軍可以全力進攻日本。隨后，忽必烈召忻都、金方慶等至元大都(今北京)商議征日事宜。至元十一年(1274)正月，忽必烈命令高麗王造艦九百艘，其中大艦可載千石或四千石者三百艘，由金方慶負責建造;拔都魯輕疾舟(快速艦)三百艘，汲水小船三百艘，由洪茶丘負責建造，并規(guī)定于正月十五日動工，限期完成。

六月，九百艘軍艦完工，上報世祖忽必烈，忽必烈遂命令由蒙、漢、高麗三族軍隊組成的聯(lián)軍，東征日本。聯(lián)軍的核心是蒙元部隊計有蒙漢軍二萬人、高麗軍五千六百人，加上高麗水手六千七百人，共三萬二千三百人，由征東都元帥忻都、右副帥洪茶丘、左副帥劉復亨統(tǒng)帥，八月出發(fā)。

當時的蒙古軍隊經過成吉思汗的訓練，軍紀森嚴，每十人、百人、千人、萬人各為一個戰(zhàn)斗隊，每隊設一長率領，組織極為嚴密，因此英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力很強。此外，元朝當時的火器使用技術在世界上處于領先水平，曾經威鎮(zhèn)歐洲，所以火炮作為此次征日作戰(zhàn)的秘密武器，出現(xiàn)在元軍的戰(zhàn)斗序列中。

而日本武士部隊的基礎是守、介地頭制(莊頭制)，是源賴朝建立幕府時期形成的兵制。任守、介地頭職的武士，多為有功于歷代將軍或執(zhí)權的家臣，即“御家人”。守，是掌握某一地方兵馬大權的最高行政長官，但從其品秩看，也不過是從五位上到正六位下的中下級官員;地頭，是管理公私土地進行征稅的官吏，并對其管理的土地擁有警察權，其職位更低，隸屬于守。他們按其管理的土地面積大小，蓄養(yǎng)私兵。某一守率隊出征，其一族的家人、族人即成為該守部隊的骨干隨同出陣，守所轄的地頭，亦率其家人、郎黨自成一隊，歸守指揮。這種主從關系構成的部隊，組織鞏固，不易潰散，散而可以重聚。家臣以死于君主馬前為榮，因此戰(zhàn)斗力頗強。但是，這種隊伍又各自為戰(zhàn)，指揮不統(tǒng)一，戰(zhàn)斗時偏重于一騎對一騎的單打獨斗方式，因此戰(zhàn)斗幾乎是混亂、無組織、無紀律的，不易于指揮，無戰(zhàn)術可言，根本無法和元軍相抗衡，整體戰(zhàn)力相當弱。

至元十一年(1274)侵日元軍在忻都、洪茶丘、劉復亨三將的指揮下，十月三日從高麗合埔(今韓國鎮(zhèn)海灣馬山浦附近)出發(fā)，駛向對馬。十月五****近對馬島。當?shù)氐仡^宗馬允助國，召集八十余騎弛向元軍登陸據(jù)點，雙方展開激戰(zhàn)。由于眾寡懸殊，宗馬允助國及其嫡子養(yǎng)子共12人戰(zhàn)死，對馬守護軍全部被殲，六日占領對馬島。也有史料記載宗馬允助國是在壹歧島戰(zhàn)死。十四日傍晚，元軍攻入壹岐島。元軍二船約四百人先行登陸，部隊上陸列好隊伍后即立赤旗為標記，與守護軍左衛(wèi)門尉平經高(平內左衛(wèi)門景隆)所率領的百余騎激戰(zhàn)。經高軍戰(zhàn)斗不利，退于城內防守。十五日陷城破，經高自殺殉城。十六日，元軍逼近了肥前沿海島嶼及西北沿海一帶。

肥前是日本九州的西南沿海地區(qū)的古地名，包括了今天的長崎和佐賀兩縣。當時日本也是實行閉關鎖國的政策，在九州的大宰府設立總督府——太宰府，負責九州的軍事防衛(wèi)和國家的外交，因此肥前地區(qū)實際上是日本對外交流的窗口，多次受到外來文化的侵蝕和軍事力量的打擊，而它的佐世葆軍港，至今還是美國太平洋艦隊的重要基地，至于長崎，相信誰也不會忘記落在它頭上的那顆原子彈帶給世人的震驚。

大宰府西守護所少貳兼任“三前二島”守護藤原經資得到元軍進攻對馬的戰(zhàn)報后，一邊上報幕府，一邊部署防御。而戰(zhàn)報在十月十七曰方送到鐮倉幕府，十八曰至京都。到十月二十二日，方知對馬島為元軍所占領，而這時，元日第一次戰(zhàn)斗已經結束了。從這一情況來看，日本朝廷和幕府對元軍侵日戰(zhàn)爭，沒有任何具體的部署和指揮，戰(zhàn)斗主要在大宰府少貳藤原經資的指揮下進行的。

元軍并沒有在肥前登陸向縱深發(fā)展，而是把主力轉移向博多灣。十月十九日，元軍艦隊進攻博多灣，殺散海濱守軍占領今津一帶。由于今津一帶地形不利于大部隊展開作戰(zhàn)，且距離大宰府尚有一日行程。因此元軍當晚回到船上，準備次日進攻大宰府。

二十曰晨，元軍展開登陸戰(zhàn)，一部元軍從博多灣西部百道源濱海一帶登陸，昨晚已在此布陣的第一線指揮藤原景資所率領的五百騎兵，并沒有趁元軍登陸半途截擊，而是在元軍登陸整頓好隊型后，方才按日本當時會戰(zhàn)的慣例，由主攻部隊放“鳴鏑”表示進攻開始，這種戰(zhàn)術不過是中國春秋時期宋襄公的翻版罷了。日軍由一名武士單騎溺戰(zhàn)，沖在前邊，大隊騎兵隨后沖殺。當日本武士騎兵部隊逼近時，元軍鼓聲大作，殺聲震天，硬弓短矢，大炮轟鳴，日本武士對元軍的戰(zhàn)術，完全沒有思想準備，心驚膽戰(zhàn)，戰(zhàn)馬驚恐不前;兩軍剛一接觸，日本武士軍隊便死傷嚴重，百道源戰(zhàn)場日軍“伏尸如麻”，元軍很快推進至鹿原。

另一部元軍攻入百道源西部的赤坂，肥后武士菊池二郎武房率自己所部武士一百三十騎與元軍展開戰(zhàn)斗。大宰府少貳藤原經資所率領的武士部隊，按一族一門的戰(zhàn)斗組織形式，輪番與占領赤坂的元軍進行殊死戰(zhàn)斗，終于迫使這部分元軍向鹿原方向后撤?；鹋谠趹?zhàn)斗中發(fā)揮了重要作用。在元軍撤退時，肥后武士竹崎季長率自己的族人四騎，尾追元軍，負傷落馬僥幸未死。元日戰(zhàn)后，竹崎季長以自己參加戰(zhàn)斗的經驗和目睹實況為基礎，繪畫《蒙古襲來繪詞》一卷，為研究元日戰(zhàn)爭留下了比較逼真的史料。在其中一幅畫的左面，畫有一個正在爆炸火光四射的球形鐵火炮，說明火炮在這次戰(zhàn)爭中的應用?！短接洝分幸灿涊d：“擊鼓之后，兵刀相接，拋射出球形鐵炮，沿山坡而下，形如車輪，聲震如霹靂，光閃似閃電，一次可發(fā)射兩三個彈丸，曰本兵被燒害者多人，城上倉庫著火，本應撲滅，但無暇顧及?！?/p>

鹿原及鳥飼一帶的元軍，繼續(xù)登陸，擴大占領地面。日本北九州各地武士如怡土松浦黨、原田一族、日田、栗尾、山田氏等所率各隊武士，先后趕到戰(zhàn)場，一隊一隊輪番進攻元軍。盡管武士軍隊人數(shù)不少，但就每一隊而言，都教元軍為少，因而死傷慘重。

這時，另一部分元軍從博多灣東部箱崎方向登陸，占領岸邊松林，從背后夾擊與百道源元軍作戰(zhàn)的日本武士。該地守軍大友賴泰的武士隊伍經不起元軍的夾擊，開始向東南方撤退。由于大友賴泰部隊的撤退，與百道源元軍作戰(zhàn)的日軍腹背受敵，被迫向大宰府水城方向撤退。

二十日，元軍與日軍激戰(zhàn)了一整天，近傍晚時候，博多灣箱崎等地先后落入元軍之手，日軍被迫全軍撤退，但元軍緊緊咬住不放，隨著撤退的曰軍節(jié)節(jié)進逼。元軍左副帥、作戰(zhàn)指揮劉復亨為了更好地指揮作戰(zhàn)，從高坡走下騎馬前進。這個情況被日軍前線指揮藤原景資發(fā)覺，他立即引馬搭箭，將其射落馬下。元軍統(tǒng)帥受傷，使進攻的勢頭略受挫折，加之天色昏暗，遂停止進攻。這時，日軍方擺脫元軍的追擊，迅速退往大宰府水城。日軍撤退后，沒有來得及逃走的老幼婦女，被俘近一千五百余人。

夜幕降臨后，戰(zhàn)斗基本停止，受傷的左副帥劉復亨，先行上船。元軍統(tǒng)帥忻都召集其余將領討論明天的軍事行動。經過一天的戰(zhàn)斗，元軍對日本武士的勇猛戰(zhàn)斗，頗有懼意，而且對一隊隊參戰(zhàn)的武士部隊難以估計其準確數(shù)字，以為數(shù)倍于元軍。同時元軍雖然占領了灘頭陣地，但死傷不少，兵疲矢盡，并且統(tǒng)帥受傷，這些對久經戰(zhàn)陣的元軍統(tǒng)帥忻都產生了影響，從而不能準確地判斷出戰(zhàn)爭雙方的形勢。高麗軍將領金方慶比較冷靜，他看到當時的戰(zhàn)爭形勢對元軍比較有利，只要堅持苦戰(zhàn)，便能攻克大宰府，保住陣地以待援軍。所以，他建議：“我軍雖少，但已入敵境，人自為戰(zhàn)，即孟明焚舟、淮陰背水計也?！钡橇碛写蛩愕男枚挤駴Q了金方慶的意見，他認為：“小敵之堅，大敵之擒。策疲兵入境，非完計也，不若班師?！庇谑切枚紱Q定，全軍撤退到船上，明日班師。

如果元軍就此班師回去，到也不算失敗，頂多是打個平手，但天有不測風云，就在忻都決定班師的前一天晚上，博多灣出現(xiàn)了罕見的臺風暴雨。日本群島四面環(huán)海，除東北部沿海外，均被來自熱帶太平洋的暖流所環(huán)繞，也就是我們常說的黑潮，氣候形成較溫和潮濕的海洋性季風氣候。在每年八、九、十月間，日本西部和南部常遭臺風襲擊;博多灣恰好正位于臺風的襲擊區(qū)內，恰好就在元軍準備回國的最后時刻，臺風也恰好趕到了.

由于不熟悉地形，元軍停泊在博多灣口的艦隊一片混亂，不是互相碰撞而翻，就是被大浪打沉;午夜后，臺風漸停，但暴雨又降，加上漆黑一片，落海的兵卒根本無法相救。忻都怕日軍乘機來襲，下令冒雨撤軍回國。此役，元軍死亡兵卒達1.35萬人。日本史書則稱之為“文水之役”。

第二天即二十二日早，日軍在大宰府水城列陣，但不見元軍進攻，派出偵察人員始知博多海面已無元軍船只，元軍撤退了。日本朝野對突如其來的臺風趕走元軍十分驚喜，在全國范圍內展開了大規(guī)模拜神活動，稱為“神風”。此后“神風”一詞陪伴了日本人670多年，直到公元1945年。

元世祖忽必烈第一次派遣元軍入侵日本的目的，在于威嚇日本，使其迅速通好，尚無滅日的決心。忻都等元軍統(tǒng)帥利用忽必烈的這種想法，巧妙地掩飾了遭風敗退的事情，以“入其國敗之”的戰(zhàn)績，上報世祖。忽必烈信以為真，認為日軍在元軍的打擊下，受到了應有的懲罰，必將立刻與元通好。因此，大賞征日有功將士，同時決定派出禮部侍郎杜世忠、兵部郎中何文著等，攜帶國書出使日本，以求通好。四月，元使杜世忠一行繞過大宰府，直抵長門室津(今天日本本州西南沿海山口縣)，企圖順利地闖過關卡，到達京都或鐮倉。但長門守護卻將元使杜世忠等人押送大宰府，然后上報幕府。北條時宗得到此消息后，立命將元使送至鐮倉。然而，北條時宗，既無接受國書，也不考慮其他后果，下令將元使杜世忠一行三十余人斬首于鐮倉龍口，只放逐了四名高麗船員。

五年以后，元世祖忽必烈再次部署遠征日本，后仍因臺風以失敗告終，而且損失慘重。