朱元璋殺功臣 朱元璋是否屬于卸磨殺驢的人？

朱元璋在歷史上的舉動(dòng)也是令人矚目，尤其是朱元璋殺功臣，大家都很疑問(wèn)，朱元璋到底殺了多少為建立明朝的功臣？明明是一起創(chuàng)業(yè)的自己人，為什么到最后卻死在自己人手里。而事實(shí)表明，在創(chuàng)業(yè)成功之后，朱元璋表露出的是能同苦卻不能同甘的人。

他肆意屠殺功臣的狠毒、酷刑治吏的無(wú)情，都給人一種“卸磨殺驢”的陰影。透過(guò)史料，我們可以看到，當(dāng)年與他一起并肩作戰(zhàn)的兄弟們，在開(kāi)國(guó)前后，幾乎都被他以各種罪名屠殺干凈(湯和得以善終是極個(gè)別的現(xiàn)象)。在我國(guó)民間常常喜歡用“卸磨殺驢”來(lái)指責(zé)那些忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)之徒。

那么，什么是“卸磨殺驢”的本意呢？它在成語(yǔ)中是帶有貶義的，原意是指農(nóng)夫在驢拉完磨之后，農(nóng)夫就將其殺掉;后來(lái)引申義就是指利用完對(duì)自己有用的東西后，拋棄掉或處理掉。

朱元璋作為一介草根皇帝，確實(shí)沒(méi)有任何門(mén)蔭可依，也沒(méi)有任何背景可靠，是典型的空以徒手打下江山。按照一般觀(guān)點(diǎn)，在歷代開(kāi)國(guó)帝王中，朱元璋也是以勵(lì)精圖治的模范帝王著稱(chēng)，精于政治、目光深邃，在治理國(guó)家方面力矯元朝之失，贏(yíng)得小康的局面，在朱元璋執(zhí)政的三十一年中，百姓從天下大亂迅速走向小安，誠(chéng)屬難得。

但事實(shí)表明，朱元璋在坐穩(wěn)江山后，也是一位可以共苦無(wú)法同甘的皇帝主兒。他肆意屠殺功臣的狠毒、酷刑治吏的無(wú)情，都給人一種“卸磨殺驢”的陰影。透過(guò)史料，我們可以看到，當(dāng)年與他一起并肩作戰(zhàn)的兄弟們，在開(kāi)國(guó)前后，幾乎都被他以各種罪名屠殺干凈(湯和得以善終是極個(gè)別的現(xiàn)象)。

雖然我們不得不承認(rèn)，在許許多多的朝代里，一旦新政權(quán)建立后，一定會(huì)有幾個(gè)人在戰(zhàn)功、才智能力、個(gè)人威信等方面，有“功高震主”的情況，這也是不少開(kāi)國(guó)皇帝在登基之后都會(huì)誅殺兄弟朋友的內(nèi)在原因。只是，朱元璋做得更狠更毒，他幾乎是來(lái)個(gè)真正的斬草除根，將所有功臣良都一網(wǎng)打盡。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以清楚地在明初兩大謀反案“胡惟庸案”與“藍(lán)玉案”中看到，各路開(kāi)國(guó)功臣確實(shí)被以各種各樣的形式和罪名牽連，幾乎被一網(wǎng)打盡，甚至株連九族。也許，有些史學(xué)家探討研究的結(jié)論是，朱元璋為了給心底善良的準(zhǔn)皇帝朱標(biāo)在掃清執(zhí)政障礙，但畢竟是以無(wú)數(shù)條活生生的人命為代價(jià)啊……

因此，我們不得不為這樣的一個(gè)問(wèn)題而擔(dān)憂(yōu)：何以當(dāng)兄弟變成君臣時(shí)，伴隨而來(lái)的總是血腥屠殺？“功高蓋主”恐會(huì)影響帝王統(tǒng)治地位是一個(gè)方面，帝王本身的氣度與胸襟難道就沒(méi)有關(guān)系了？

“卸磨殺驢”的故事和歷史事實(shí)的教訓(xùn)，給我們太多的警示。悲劇可以不再上演、不再重演嗎？