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高淯文武雙全為什么沒有被高歡立為太子

2017-02-25 11:42:01  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):談到高淯我們不禁會(huì)想到另一個(gè)人,這個(gè)人是唐朝的大才子王勃,王勃與高淯一樣,才貌雙全,百年難得一遇的才子,卻早早地離開了人世,讓無(wú)數(shù)

談到高淯我們不禁會(huì)想到另一個(gè)人,這個(gè)人是唐朝的大才子王勃,王勃與高淯一樣,才貌雙全,百年難得一遇的才子,卻早早地離開了人世,讓無(wú)數(shù)人扼腕嘆息。高淯與王勃一樣,他文武雙全,才華還未得到施展就撒手人寰,給后世留下無(wú)盡的遐想的遺憾。

高淯生年不詳,他是北齊神武帝高歡的第八個(gè)兒子。他的父親是渤海人,母親婁昭君是鮮卑人,算起來(lái)高淯還算是個(gè)混血兒,母親婁昭君一共育有六子二女,在高歡眾多的兒子中,高淯剛好就處在中間,史書上說(shuō)他容貌甚美,弱年有器望。元象中,封章武郡公。天保初,封襄城郡王。

高淯是個(gè)文物雙全的人,在眾多兒子里,他的外貌和學(xué)識(shí)都是出眾的。但是,可能因?yàn)楦邷U很優(yōu)秀,他能夠成熟處理事情,而受到的關(guān)注是最少的。父親高歡和母親婁昭君對(duì)高淯的出眾并不以為然,他們最喜歡的是另外兩個(gè)哥哥,高澄和高湛。高淯從小飽讀詩(shī)書,對(duì)事物有獨(dú)到的見解,天資聰穎,在少年時(shí)期就很有威望。高淯不張揚(yáng),不追求名利,身處亂世能夠出淤泥而不染,高潔的品格實(shí)在是令人佩服,在高歡眾子中高淯很有聲譽(yù),他喜結(jié)交文人雅士,受到時(shí)人的稱贊。

原本以為高淯的人生會(huì)和他的父親一樣,能夠把北齊建立成為一個(gè)更強(qiáng)盛的國(guó)家。沒想到高淯從參與政事開始,交給他做些無(wú)關(guān)痛癢的事情。從未真正觸及到權(quán)利的核心,在皇位的繼承權(quán)上也并沒有占多大的優(yōu)勢(shì)。而他的幾個(gè)哥哥,似乎更能夠討得父母親的歡心。

那么,高淯為什么不是很討父親高歡和母親婁昭君的歡心呢?作為北齊國(guó)未來(lái)的接班人,高淯的位置很尷尬,他在十幾個(gè)兄弟當(dāng)中處在一種被忽視的地位,他不是長(zhǎng)子也不是最小的弟弟,恰好是嫡子,使得他在皇位的爭(zhēng)奪上優(yōu)勢(shì)并不是特別突出。

高歡和婁妃所生的六個(gè)兒子里,論及智慧和容貌,高淯都是在眾多子嗣中數(shù)一數(shù)二的。而高澄和高湛很受高歡的喜愛,高演得到母親婁昭君的寵愛,高濟(jì)資質(zhì)平庸年紀(jì)尚輕不被寵愛也是很正常的,但是高淯不一樣,高淯才貌雙全,弱年有器望。按道理說(shuō),高淯應(yīng)該是眾星捧月似的人物,但是似乎高淯并不被父母待見,史書關(guān)于他的記載也是匆匆?guī)坠P。

有人推測(cè),有可能是因?yàn)楦邷U是母親婁昭君難產(chǎn)所生之子,所以對(duì)這個(gè)差點(diǎn)要了自己命的祖宗,并不是很喜歡。鄭莊公寤生的例子,因?yàn)槲浣嵡f公時(shí)難產(chǎn)因而厭惡他,所以鄭莊公從小就沒有母愛。按照這種邏輯來(lái)說(shuō),高淯也很可能就是因?yàn)殡y產(chǎn),而不被母親所喜愛。而父親的態(tài)度,在史書上也沒有什么記載,他對(duì)高淯是喜歡還是厭惡我們不得而知,大概因?yàn)楦邷U比較低調(diào),做事謹(jǐn)慎,也并沒有引起父親過(guò)多的注意和反感。如果說(shuō)難產(chǎn)就能夠說(shuō)明婁昭君不喜歡高淯也說(shuō)不過(guò)去。

原因有兩點(diǎn):眾所周知,婁昭君是一位精明的女人,她識(shí)大體顧全大局,甚至在政治上多有幫助高歡之處,這樣一個(gè)女人,不可能不知道眾多的子嗣中誰(shuí)好誰(shuí)壞,加之,婁昭君賢惠得體,她不會(huì)無(wú)緣無(wú)故偏袒任何一個(gè)兒女,定是有所分寸的,對(duì)于高淯并非不喜歡,只是她有她的權(quán)衡,這樣看來(lái)并非父母親不喜歡高淯,也許是別的什么原因,況且高淯本就早逝,沒有太多機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪皇位。

其次就是,高淯并非只是唯一一個(gè)難產(chǎn)兒。有一次,婁昭君懷孕分娩難產(chǎn),正值高歡領(lǐng)兵征討西魏,宮人要給高歡送信,讓其回宮照看,昭君制止不讓,說(shuō):”王出統(tǒng)大兵,何得以我故,親離軍幕?!昂髞?lái)終于忍痛生出一男一女的雙胞胎。由此可見,因?yàn)殡y產(chǎn)而不被父母親待見這樣的說(shuō)法也是經(jīng)不起推敲的。到底是什么原因,我們不得而知,只知道如果北齊的君王是高淯,那么北齊的命運(yùn)應(yīng)該會(huì)被改寫。

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