洪秀全起義時(shí)間 發(fā)生在清朝咸豐皇帝時(shí)

洪秀全起義時(shí)間，在中國(guó)的歷史上，洪秀全還是有著非常重要的地位，因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，洪秀全都一直引導(dǎo)著農(nóng)民起義，那么，洪秀全所引導(dǎo)的起義到底是在什么時(shí)間，下面我將為大家來(lái)詳細(xì)的介紹一下洪秀全的起義，太平天國(guó)這一場(chǎng)起義最終的結(jié)局又是怎么樣的呢？順便了解一下洪秀全是一個(gè)怎么樣的人。

天王洪秀全

天王洪秀全在中國(guó)歷史上是一個(gè)不可忽視的重要角色，很長(zhǎng)的一段時(shí)間以來(lái)，他都被認(rèn)為是一個(gè)杰出的“農(nóng)民起義領(lǐng)袖”在清末的農(nóng)民起義中起著極為重要的作用，但是真正的洪秀全真的是這么正面、偉大的人嗎？和小編我一起來(lái)熟悉一下洪秀全這個(gè)人吧。

洪秀全

洪秀全他本名叫做仁坤，他出生在一個(gè)小有薄產(chǎn)的家庭之中，雖然從小就想著考取功名，但是他和絕大部分的努力讀書(shū)的學(xué)子不同，他生性懶散，讀書(shū)也一點(diǎn)都不用功，所以在十多年的時(shí)間里考了4次科舉都沒(méi)有什么收獲，于是在第四次考試之后就放棄了這沒(méi)有前途的科舉之路。

后來(lái)有人把洪秀全稱(chēng)為中國(guó)第一個(gè)向西方學(xué)習(xí)的人，其實(shí)不然，洪秀全只不過(guò)是看到了一本基督教的傳教書(shū)《勸世良言》，然后就截取了一些基礎(chǔ)的教義出來(lái)，加上了中國(guó)一些傳統(tǒng)的思想，建立了一個(gè)近乎邪教的組織“拜上帝會(huì)”，他們宣揚(yáng)的是“信上帝的安然無(wú)恙，不信上帝的就會(huì)有災(zāi)厄”這種思想怎么能稱(chēng)得上是向西方學(xué)習(xí)，洪秀全的家鄉(xiāng)是在廣州，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)思想比較先進(jìn)的地方自然不會(huì)有人信這種邪教，于是洪秀全只好去廣西一帶發(fā)展，那兒是比較偏僻的山區(qū)，就連識(shí)字的人都不多，而且受到清朝的剝削也比較嚴(yán)重，所以洪秀全的組織很快就發(fā)展了起來(lái)。

雖然清王朝的統(tǒng)治非常的嚴(yán)苛，但是其實(shí)洪秀全也不是什么好東西，他創(chuàng)建的拜上帝會(huì)其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)邪教組織，洪秀全比起以前那些因?yàn)?a href="http://www.14april14hrs.com/sh/" target="_blank" class="keylink">生活窘迫才造反的老百姓來(lái)說(shuō)更像是從一開(kāi)始就是有預(yù)謀有野心的，所以說(shuō)天王洪秀全也根本就沒(méi)有很多人所想的那么“偉光正”相反是一個(gè)獨(dú)裁享樂(lè)思想嚴(yán)重的人。

洪秀全起義

洪秀全

洪秀全是中國(guó)晚清歷史上不可忽視的一個(gè)重要人物，他早年的時(shí)候還想過(guò)要考秀才入朝為官，但是卻屢試不中，途中有接觸到了基督教的思想，對(duì)于自己的選擇產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為孔孟學(xué)說(shuō)是歪理邪說(shuō)，并且根據(jù)自己所了解到的那點(diǎn)基督教的思想，開(kāi)始到處宣揚(yáng)所謂的拜上帝會(huì)，之后更是發(fā)展成了轟轟烈烈的農(nóng)民起義，將本來(lái)就已經(jīng)呈現(xiàn)頹勢(shì)的清王朝拖到了萬(wàn)劫不復(fù)的程度。

縱觀(guān)洪秀全的一生，他功過(guò)都有，首先從功績(jī)上來(lái)看，他創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”在民眾中宣傳人人平等的思想(ps：雖然他的太平天國(guó)一點(diǎn)都不平等)，但是對(duì)于之后的農(nóng)民思想的解放還是有著很大的幫助的。而且他兩次創(chuàng)建太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)班子，為太平天國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且他頒布的《天朝田畝制度》無(wú)論從內(nèi)容還是思想上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往的農(nóng)民起義，可以說(shuō)是完美的表現(xiàn)了農(nóng)民樸素的思想要求，代表著農(nóng)民起義的巔峰。

但是從他的過(guò)失上來(lái)看，他的才能比較有限，同時(shí)在后來(lái)取得了一定的成果之后，更是貪圖享樂(lè)，并且造成了太平天國(guó)的內(nèi)斗，最后導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，雖然這不能完全怪罪到洪秀全的頭上，但是最為太平天國(guó)的最高首領(lǐng)他的責(zé)任也是不可推卸的。而且洪秀全晚年的時(shí)候還陷入到了宗教迷信的思想之中，可以說(shuō)是晚節(jié)不保。

洪秀全的一生是蕩氣回腸的一生，也是悲劇的一生，從一個(gè)屢試不第的書(shū)生到一個(gè)農(nóng)民革命的領(lǐng)袖，從一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者到一個(gè)思想狹隘的迷信者，從意氣風(fēng)發(fā)到在絕望中病逝，他的一生經(jīng)歷過(guò)太多的起伏。洪秀全的一生有功有過(guò)，但是總的來(lái)說(shuō)還是功大于過(guò)的。

洪秀全

太平天國(guó)(1851年～1864年)是洪秀全發(fā)動(dòng)反抗?jié)M清朝廷的武裝起義，是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是清朝歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

洪秀全起義發(fā)生在清朝咸豐皇帝時(shí)， 到同治皇帝年間被剿滅。