上古時(shí)期的“三皇五帝”指的是什么？分別都有誰(shuí)

三皇五帝是后世對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)期帝王的簡(jiǎn)稱(chēng)。無(wú)論是按照神話(huà)故事中的傳說(shuō)還是歷史書(shū)上面的記載，都是中華民族從懵懂進(jìn)入文明的那一段歷史時(shí)期。對(duì)于三皇來(lái)說(shuō)就是中國(guó)祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征，五帝就是不同時(shí)期的一些君王或軍事首長(zhǎng)人物。三皇時(shí)代距今是比較久遠(yuǎn)，具體時(shí)間可能難以掌握，由于時(shí)間跨度比較大，而五帝時(shí)代則距夏朝不遠(yuǎn)，在4000多年前。上古時(shí)代“三皇五帝”，很多人都認(rèn)為三皇是指巢皇、燧皇、羲皇，五帝指上古時(shí)代漢族傳說(shuō)中的五位部落首領(lǐng)：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。其實(shí)三皇五帝，并不是真正的帝王，是在原始社會(huì)后期為人們?cè)诓煌矫孀龀鲆欢ǖ淖吭截暙I(xiàn)的首領(lǐng)，被后人稱(chēng)之為“皇”或“帝”。不同的神話(huà)傳說(shuō)也是為了宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。三皇五帝主要是指“三皇五帝時(shí)代”，又稱(chēng)“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”等等，簡(jiǎn)稱(chēng)為三皇五帝”。主要是在他們的帶領(lǐng)下民眾開(kāi)創(chuàng)了中華上古文明，不管是不是相信他的存在，但是在一些考古發(fā)現(xiàn)的遺跡中還是證明三皇五帝時(shí)期確確實(shí)實(shí)存在過(guò)。

三皇”是我國(guó)古代傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，三皇的說(shuō)法自古不一。一般有7種說(shuō)法：1.天皇、地皇、人皇;2.天皇、地皇、泰皇;3.伏羲、女?huà)z、神農(nóng);4.伏羲、神農(nóng)、共工;5.伏羲、神農(nóng)、祝融;6.伏羲、神農(nóng)、黃帝;7.遂人、伏羲、神農(nóng)。五帝是中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古帝王，實(shí)為原始社會(huì)末期的部族首領(lǐng)。也有5種不同的說(shuō)法：1.伏羲、神農(nóng)、黃帝、唐堯、虞舜;2.黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜;3.太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊;4.少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜;5.黃帝、少昊、帝嚳、帝摯、帝堯。

三皇五帝不管是什么版本的神話(huà)傳說(shuō)，這些傳說(shuō)終歸想反映的就是我們中華民族勤勞、勇敢和智慧的光榮傳統(tǒng)。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)這些了不起的人把生產(chǎn)與生活技能傳授給人們，讓人們擺脫了原始社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)期。不管是三皇還是五帝，都是在帶領(lǐng)人們走向光明。說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)在不斷的艱苦與奮斗中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作出來(lái)的。