名吏龔鑒 時(shí)代的弄潮兒 不考進(jìn)士直接報(bào)名做官

老百姓關(guān)心柴米，讀書人聚焦時(shí)政，其中的涇渭，不是一般的分明，故后者對(duì)社會(huì)脈跳及癥候的敏銳把握無(wú)疑遠(yuǎn)超前者。譬如雍正二年浙江鄉(xiāng)試中舉的杭州士子龔鑒，就在其策論中寫道：“方今百務(wù)奮庸，通達(dá)國(guó)體之士，罔不暢懷厥來(lái)……然則大利之興，合在今日。”一個(gè)閉門苦讀的年輕人，若非胸懷天下，洞悉時(shí)事，焉有此等見識(shí)？

龔鑒，字明永，是龔自珍的曾伯祖父。讀杭世駿所著的《龔鑒傳》以及其他相關(guān)史料，我個(gè)人以為，龔之廉吏名實(shí)，是有悖于傳統(tǒng)定位的，反而深深鐫著時(shí)代的印跡。換句話說(shuō)，因?yàn)樗槕?yīng)了那個(gè)時(shí)代，所以做了弄潮兒。

那是一個(gè)怎樣的時(shí)代呀！在龔鑒眼中，新君與新政，像磁石一樣，吸引并鼓舞著每一個(gè)有識(shí)之士，他們意氣風(fēng)發(fā)、奮勇爭(zhēng)先，人人揮斥方遒，個(gè)個(gè)只爭(zhēng)朝夕。為了不辜負(fù)這個(gè)千載難遇的好時(shí)代，龔鑒做出了讓其同鄉(xiāng)同科的杭世駿后來(lái)非常欽佩的舉動(dòng)——不考進(jìn)士了，直接到吏部報(bào)名要求參加工作。雍正三年初，龔鑒謀了個(gè)好缺，授江蘇甘泉知縣。所謂選擇決定人生，龔鑒后以“甘泉令聲聞天下”，杭世駿則追求進(jìn)士第，直到乾隆元年才跳入龍門，由是后悔不迭。

甘泉是揚(yáng)州轄境，史稱“脂膏之地”。如大多數(shù)新官上任一樣，龔鑒也想做點(diǎn)事，但他很快發(fā)現(xiàn)，啥事也做不了。計(jì)劃筑高邵伯埭，以防水患，上頭不批;打算修建灌溉渠，以防旱情，上頭還是不批;有一次鬧水災(zāi)，他親自去芒稻河水閘要求泄水，但看閘的小官兒愣是不理他。龔鑒急了！因?yàn)樗壑械挠赫龝r(shí)代，是不見容于懶官庸官的，考核時(shí)若無(wú)具體政績(jī)，就得卷鋪蓋走人。好在當(dāng)時(shí)的河道總督嵇曾筠就在揚(yáng)州，龔縣長(zhǎng)不辭勞苦去投訴，總算成了點(diǎn)事兒。

史料里對(duì)雍正時(shí)代的律政記錄非常有趣。官員晚上偷偷搓麻將弄點(diǎn)小錢，第二天一早就會(huì)受到警告;寫“紅歌”頌頌皇帝討個(gè)好，也被罵得狗血噴頭，此類例子實(shí)在不稀罕。至于貪污受賄，處罰更為嚴(yán)厲，輕則坐牢，重則砍頭，皇帝甚至還組織百官去刑場(chǎng)觀摩貪官受死，這種“效能風(fēng)暴”比現(xiàn)在的罪犯現(xiàn)身說(shuō)法怕是厲害多了。龔鑒眼中的雍正時(shí)代，亦基本是這個(gè)樣子。

所謂一年清知府，十萬(wàn)雪花銀。龔鑒做了六年縣令，身無(wú)長(zhǎng)物，老父去世，連喪葬費(fèi)也拿不出，不得不利用丁憂時(shí)間去大梁書院教書掙錢葬父。他的這種清廉無(wú)疑是與時(shí)代合拍的，有別于其他時(shí)期的清官廉吏。

有個(gè)已故侍郎的兒子過去跟他有舊，感情有多深，咱們不知道，反正古人語(yǔ)境中的“有舊”，一般都屬于“月亮代表我的心”那種的。人家大老遠(yuǎn)來(lái)看他，順便求他辦點(diǎn)私事，他居然拒絕了。同城有個(gè)官員跟省里的干部關(guān)系好，據(jù)說(shuō)還負(fù)有監(jiān)督地方的職責(zé)，也遇到事兒來(lái)求他，言語(yǔ)中大概透著挾高層以自重的意思，龔鑒絲毫不給面子，端起了茶杯——送客。至于地方豪族士紳的宴請(qǐng)，他向來(lái)不屑一顧。于是乎，“甘泉令不近人情”的名頭，一時(shí)間傳遍大江南北。

本來(lái)嘛，人治社會(huì)免不了要講個(gè)人情，官員官親也是民眾的一分子，他們的私事只要不違法度，不影響社會(huì)的公平正義，能照顧還是要照顧的，雍正自己在這方面就特有人情味兒。比如湖廣總督楊宗仁得了重病，雍正派御醫(yī)趕赴武昌診治，并問他有何要求。楊請(qǐng)求讓其在陜西榆林當(dāng)?shù)琅_(tái)的兒子請(qǐng)假過來(lái)服侍，雍正卻說(shuō)，請(qǐng)假耽誤他前程，不請(qǐng)假耽誤你養(yǎng)病，不如調(diào)他當(dāng)湖北按察使，公私兩便豈不更好？

最高領(lǐng)導(dǎo)人都這么貼心，然龔鑒偏不，說(shuō)明他眼中的雍正時(shí)代是一個(gè)重法治的時(shí)代，不該出現(xiàn)人情盲區(qū)，只有徹底杜絕吃請(qǐng)送禮，為官者才有免疫力，才能錘煉好作風(fēng)?！肚灏揞愨n》里還記載了一則“龔鑒杖僧”的段子，情節(jié)比《清史稿》生動(dòng)多了，也更能說(shuō)明這一點(diǎn)。

雍正好佛，在一次內(nèi)庭法會(huì)上認(rèn)識(shí)了西湖圣因寺一個(gè)叫明慧的大和尚，對(duì)其恩寵有加。偏生這個(gè)和尚四大不空，仗著皇帝的禮遇，結(jié)交官府，請(qǐng)托干求，橫行江浙，似乎沒他辦不成的事兒。然而，明慧的“好時(shí)代”與龔鑒眼中的雍正時(shí)代顯然格格不入，你有張良計(jì)，我有過墻梯，龔鑒心說(shuō)，只要你敢來(lái)我的地盤“頂風(fēng)作案”，一定要讓你知道知道馬王爺?shù)降讕字谎邸?/p>

沒多久，明慧果然派人上門來(lái)了，又是禮金又是書信，書信里關(guān)于跟皇帝握過手、合過影、一起喝小酒等等的榮耀往事肯定沒少提。誰(shuí)料龔鑒瞧也不瞧，直呼“打出門去”。消息傳開，兩江總督服了，嘆曰：“強(qiáng)項(xiàng)令乃如是耶！”雍正很快也聽說(shuō)了，感覺丟面，六百里加急召明慧回京，從此圈禁，讀經(jīng)反省。

龔鑒眼中的雍正時(shí)代，確乎史上少見，革故鼎新、改天換地、風(fēng)云際會(huì)、大浪淘沙。百姓們也許能從“攤丁入畝”中稍稍感知?dú)夂虻淖兓?，但是讀書人以及官紳們卻從“火耗歸公、官紳納糧”中經(jīng)受到強(qiáng)烈震撼，抉擇是必須的。那些抵觸、放縱、貶值乃至玩忽的種種逆時(shí)代之舉，注定走不通。只有體悟大勢(shì)，緊跟時(shí)代步伐，積極參與興廢，才能安身立命、建功立業(yè)。