明成祖朱棣搭建報(bào)恩塔究竟是想報(bào)答誰(shuí)的恩情

史書(shū)上講得很清楚，朱棣為報(bào)母親的養(yǎng)育之恩而建。但具體誰(shuí)是他的母親，這里就很有學(xué)問(wèn)了。近來(lái)出版的學(xué)術(shù)著作似乎為此事定了論，“明成祖朱棣為紀(jì)念其生母碽妃而建”。如中國(guó)古建筑權(quán)威潘谷西先生主編的《中國(guó)古代建筑史》就持有這種觀點(diǎn)，不久前筆者去拜訪潘先生時(shí)，他還是這樣說(shuō)。

但《明史》明確稱：“成祖啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实壑M棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。洪武三年，封燕王?！边@“孝慈高皇后”就是朱元璋的原配、著名的大腳皇后馬秀英，而不是來(lái)自朝鮮的碽妃。

這樣的記載是負(fù)責(zé)任的，朱棣生于元至正二十年四月十七(1360年5月2日)，地點(diǎn)在應(yīng)天(今南京)，其時(shí)朱元璋不要說(shuō)皇帝(1368年才稱帝)了，連“王”都不是(1363年擊敗陳友諒后，次年才稱“吳王”)，所以，大報(bào)恩寺及塔是朱棣為紀(jì)念其生母碽妃而建，有捕風(fēng)捉影之嫌。

“為紀(jì)念其生母碽妃而建”一說(shuō)，根源于野史。上篇中提到，傳說(shuō)碽妃是冤死的，作為親生兒子朱棣本人又不能公開(kāi)張揚(yáng)，于是借報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩之名，建寺、塔紀(jì)念她。

而這種說(shuō)法的直接證據(jù)都是《南京太常寺志》上的文字，其中所載孝陵神位：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王，右一位碽妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年來(lái)未之有改者?！?/p>

但是民間當(dāng)時(shí)另有一說(shuō)法，朱棣篡位，借“靖難之變”把侄兒朱允炆趕下皇位的一事，朝野上下都有抵觸反感情緒，誹謗聲音四起。其中有一種聲音就是罵朱棣不是馬皇后生養(yǎng)的，血統(tǒng)有問(wèn)題，是雜種，不然不會(huì)對(duì)親侄下此狠招。

在這種社會(huì)輿論壓力下，朱棣一方面進(jìn)行言論鎮(zhèn)壓，另一方面做出姿態(tài)。為了表明自己是馬皇后所生，在遷都北京之際，于永樂(lè)十年(公元1412年)大興土木，建大報(bào)恩寺、塔，以感謝馬皇后的養(yǎng)育之恩，洗去身上的歷史是非。

這種說(shuō)法為正統(tǒng)學(xué)者認(rèn)可?！督鹆甏髨?bào)恩寺塔志》書(shū)中搜集了各種版本的說(shuō)法，其中有這樣的文字：“永樂(lè)十年，北遷，因欲報(bào)高皇帝深恩，于六月十五日午時(shí)起工，至宣德六年八月初一日完工，共19年。敕工部侍郎黃立恭依大內(nèi)圖式，造九級(jí)五色琉璃寶塔一座，曰第一塔，以揚(yáng)先皇太后之德。”

但歷史就是這么回事情，各種說(shuō)法一多，特別是大家都說(shuō)碽妃是朱棣生母，事情就復(fù)雜了，這個(gè)報(bào)恩寺塔為誰(shuí)而建，真相便難辨了。

實(shí)際上，在朱元璋當(dāng)皇帝時(shí)，工部侍郎黃立恭奏請(qǐng)修葺，但因?yàn)閲?guó)力問(wèn)題，一直未能動(dòng)工。這樣，一直拖到朱棣遷都北京時(shí)，方準(zhǔn)。從這里也可以看出，朱棣借建塔“揚(yáng)先皇太后之德”是有道理的。