都說(shuō)朱元璋是大老粗 但他說(shuō)了一句話竟流行幾百年

看慣了宮廷劇的朋友，大概都對(duì)這樣一句話不陌生：奉天承運(yùn)，皇帝詔曰。但是，雖然大家已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了，但是又有幾人知曉這句話的出處呢？另外，是歷朝歷代都用這句話作為頒布圣旨的開(kāi)篇語(yǔ)嗎？

首先，我們先揭曉這句話的原創(chuàng)作者是誰(shuí)，相信大家很難想到，這樣一句被延用了無(wú)數(shù)年月的開(kāi)篇語(yǔ)，居然是一個(gè)出身平民的大老粗，他就是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝——朱元璋。

凡是看人，不能看面相，這句話誠(chéng)然不錯(cuò)，就像是沒(méi)有人認(rèn)為劉邦那樣的痞子都能當(dāng)皇帝一樣，朱元璋會(huì)有如此出彩的文字筆力，也實(shí)在是讓人想象不到。說(shuō)起來(lái)，這其實(shí)還要從他的出身來(lái)說(shuō)。

眾所周知，這位擁有傳奇色彩的帝王，早先的時(shí)候，家里非常窮苦，沒(méi)有任何值得稱道的背景。其實(shí)這也就罷了，關(guān)鍵他的名字還起的非常卑賤——朱重八，在元朝的時(shí)候，底層人民不允許有正式的姓名，而只能以在家里的排行或者是父母的年紀(jì)綜合，來(lái)尋找元素，給孩子起名。因此，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，什么“左二一”、“錢三八”之類的奇葩名字，在當(dāng)時(shí)非常普遍。

雖然后來(lái)他成了一國(guó)之君，但是朱重八這個(gè)名字仍舊是他的一個(gè)心結(jié)，無(wú)論如何，也要以一種圓滿的方式，說(shuō)服所有人接受和認(rèn)可，包括他自己。不過(guò)，為了防止后人再出現(xiàn)這種情況，他重新制定了一套皇室起名字的方法，從此將元朝遺留下來(lái)的取名法，徹底擺脫，為此，他可謂是絞盡腦汁，生活中所有的元素，都可能被他用來(lái)取名字。

再說(shuō)會(huì)道“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”這句話，這其實(shí)就是他為了解決剛才提到的問(wèn)題的重要方法。要知道，雖然早在殷商時(shí)期，就已經(jīng)有統(tǒng)治者的存在了，甚至我們還可以追溯到原始社會(huì)，一樣會(huì)有統(tǒng)治者頒布法令的情況出現(xiàn)，這句話當(dāng)然不可能流傳那么久。

對(duì)歷史稍微有些涉獵的應(yīng)該都清楚，咱們是從秦始皇建國(guó)之后，才提出了皇帝這個(gè)概念，而詔字則是在漢朝時(shí)期流行起來(lái)，后代的王朝大多都將這個(gè)說(shuō)法延續(xù)下來(lái)了。在元朝時(shí)期，雖然也是下達(dá)詔書，但是他們所用的前綴是“上天眷命”而并非是“奉天承運(yùn)”。后來(lái)是到了明代被朱元璋修改，隨后一直延續(xù)到了清朝。

秦始皇將天下徹底統(tǒng)一之后，將自己任命為始皇帝，當(dāng)時(shí)民眾普遍迷信，因此凡是新的統(tǒng)治者上位前，都會(huì)先做足了迷信方面的功課，專門用來(lái)忽悠那些一無(wú)所知的老百姓。他們宣傳自己是受命于天，當(dāng)這個(gè)皇帝是理所應(yīng)當(dāng)，自己作為凡間的天神信使，就應(yīng)該是大家需要時(shí)刻尊崇膜拜的皇帝。

朱元璋深刻的意識(shí)到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為必須要開(kāi)始著手實(shí)行，盡快化解他自身姓名所帶來(lái)的尷尬。后來(lái)，他就有了這樣一句口頭禪：“我本來(lái)就是個(gè)布衣身份的人，沒(méi)什么地位，先前天下幾乎跟我沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)，但是現(xiàn)在這偌大個(gè)國(guó)家，全都?xì)w我統(tǒng)御。原先，這個(gè)位子無(wú)論如何也落不到我的身上，但是現(xiàn)在我確實(shí)坐在了這個(gè)位子上，究竟是因?yàn)槭裁丛蚰?？?/p>

“很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭抢咸鞝斦J(rèn)為我是個(gè)可造之材，因此才選中了我當(dāng)皇帝，這屬于天命，天命不可違，所以你們大家如果敢反抗我的統(tǒng)治，那就是在違抗天命。”在這里，順應(yīng)天命，其實(shí)也就是奉天，為了將這個(gè)概念深入人心，他專門安排人在南京建立了一座宮殿，名字就叫“奉天殿”。后來(lái)，他凡是給人傳授經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)出這一點(diǎn)來(lái)，就是做事一定要順應(yīng)天意，千萬(wàn)不要做忤逆天意的事。

朱棣將明朝的天下?lián)屜聛?lái)之后，便將這奉天殿搬遷到了北京，而這奉天承運(yùn)的說(shuō)辭，也就這樣保留了下來(lái)，并一直延用到清朝時(shí)期。

有專門研究這方面知識(shí)的史學(xué)家稱，最早的時(shí)候，圣旨里寫道：“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰云云”。這其中的奉天承運(yùn)，其實(shí)正是有朱元璋所創(chuàng)，他不但建了奉天殿，還專門在自己的大圭上刻著這四個(gè)字，因此皇帝在這層意思上，也可以被稱為奉天承運(yùn)皇帝，從而體現(xiàn)皇帝們都是由上天選中的。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期的演變，這句話變成了現(xiàn)在這幅模樣，也就是我們?cè)诟鞣N宮廷劇中的這具讓大家耳熟能詳?shù)脑捔恕?/p>