秦宓究竟是誰(shuí)？秦宓論天的典故講什么

秦宓，字子敕，是廣漢竹綿人，就是現(xiàn)在的四川德陽(yáng)人。他是三國(guó)蜀漢時(shí)期的謀臣，年輕時(shí)就非常有才華，最善長(zhǎng)的便是舌辯。初仕益州牧劉璋，劉璋投降。劉備派簡(jiǎn)雍出使，但簡(jiǎn)雍十分傲慢無(wú)禮，于是就遭到了秦宓的怒斥。劉備稱帝后，提升秦宓為學(xué)士。孫權(quán)一直想偷襲取得荊州，殺了關(guān)羽，對(duì)此劉備非常憤怒想要討伐孫權(quán)，秦宓苦苦勸阻不要討伐，劉備對(duì)于秦宓的不從十分憤怒，想要將其斬首，眾人都為秦宓求情，才能暫時(shí)暫時(shí)被囚禁起來(lái)，后來(lái)諸葛亮向劉備求情解救秦宓，但劉備不理會(huì)諸葛亮的求情。后來(lái)蜀漢和解，東吳遣派張溫出使蜀國(guó)。在酒宴上，張溫認(rèn)為秦宓是蜀國(guó)的學(xué)士但才能肯定不如他，而且秦宓已經(jīng)喝醉，所以想要用自己的才華為難秦宓，不料卻被秦宓反駁的啞口無(wú)言，于是對(duì)秦宓表達(dá)了自己的敬佩。

王商想為嚴(yán)君平、李宏建立祠廟，秦宓就寫(xiě)信對(duì)他說(shuō)：“我因?yàn)榧膊‰[避在外，聽(tīng)說(shuō)你要為嚴(yán)君平、李宏兩位君主建立祠廟，這可是對(duì)同道之人的鼓勵(lì)和厚愛(ài)啊。看嚴(yán)君的文章，那是首屈一指，好像高山一樣不可動(dòng)搖。但是像李仲元這樣的，如果他沒(méi)有遇到《法言》，那么他的名聲肯定不見(jiàn)經(jīng)傳，因?yàn)樗奈恼氯狈θA麗的辭藻，也可以說(shuō)他是一個(gè)趨炎附勢(shì)依靠他人的人。”公元214年，也就是建安十九年，劉備平定益州后，廣漢太守夏侯纂想要請(qǐng)秦宓出任祭酒身份，以及出任佐吏之首，尊重他。但秦宓推辭稱有病在家修養(yǎng)，于是夏侯纂帶著功曹古樸、主簿王晉，帶著酒和下酒菜前往秦宓家中設(shè)宴交談，但秦宓依舊躺在床上沒(méi)有與其一起暢飲。

秦宓，字子敕，廣漢綿竹人。三國(guó)蜀漢時(shí)的謀臣，善長(zhǎng)辯論。吳蜀同盟后，孫權(quán)派張溫到成都訪問(wèn)。在酒宴上，秦宓與張溫進(jìn)行辯論戰(zhàn)，秦宓把張溫說(shuō)得無(wú)言以對(duì)。后官至大司農(nóng)，建興四年，病逝。吳蜀聯(lián)盟后，東吳派張溫出使蜀國(guó)，讓其前來(lái)和解。在張溫將要返回時(shí)，文武百官都為他送行。眾人到齊后，唯獨(dú)秦宓未到，諸葛亮多次派人催他，張溫見(jiàn)狀后問(wèn)：“他是什么人？”諸葛亮說(shuō)：“益州的文人學(xué)者。”秦宓到后，張溫問(wèn)他：“您學(xué)習(xí)嗎？”秦宓說(shuō)：“五尺高的孩子都學(xué)習(xí)，您又為何小看人呢！”張溫又問(wèn)：“天有頭嗎？”秦宓說(shuō)：“有頭。《詩(shī)經(jīng)》有言‘于是眷戀西望’。由此推論，頭在西方。”張溫問(wèn)：“天有耳朵嗎？”秦宓說(shuō)：“天高高在上卻能聽(tīng)到地下聲音，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)，‘鶴鳴叫于水澤，聲聞?dòng)谔臁?。天如果沒(méi)有耳朵，用什么來(lái)聽(tīng)？”張溫問(wèn)：“天有腳嗎？”秦宓說(shuō)：“有，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)‘上天的步履那么艱難，那人已不可靠’。假如天沒(méi)有腳，用什么行走呢？”張溫問(wèn)：“天有姓嗎？”秦宓說(shuō)：“有姓?！睆垳貑?wèn)：“姓什么？”秦宓說(shuō)：“姓劉。”張溫問(wèn)：“您怎么知道？”秦宓回答說(shuō)：“當(dāng)今天子姓劉，從而知道天姓劉。”張溫問(wèn)：“太陽(yáng)在東方誕生吧？”秦宓說(shuō)：“雖然它誕生在東方，但最終還是歸宿在西方。”一問(wèn)一答，對(duì)答如流，張溫對(duì)秦宓的才能十分佩服。秦宓的口辯才能，一直都是如此厲害。