諸葛亮成中國(guó)歷代丞相代表靠的竟是這種精神
諸葛亮六出祁山背后讓人落淚的無(wú)奈
總覺(jué)得丞相只有一個(gè),權(quán)利特大。以前看電視康熙大帝,上書(shū)房大臣都被稱(chēng)為某相,什么索相明相聽(tīng)著覺(jué)得挺別扭,感覺(jué)像是王總李總似的丞相大泛濫。想想也是,如果丞相都是只有一個(gè),大權(quán)獨(dú)攬,那誰(shuí)還當(dāng)皇上呀,這天下到底是丞相的還是皇上的呀。
大概是因?yàn)榧橄鄼?quán)臣被塑造的太多了,才會(huì)有這種丞相只有一個(gè)的印象。電視里權(quán)臣這東西可不是好玩的。對(duì)于皇上來(lái)說(shuō),好歹江山還是他們家的,得考慮子孫的皇位,不能太過(guò)為所欲為。對(duì)于權(quán)臣來(lái)說(shuō),可勁兒造可以說(shuō)是一個(gè)非常必然的選擇方向,這就是所謂權(quán)利不被約束的結(jié)果。
但在三國(guó)時(shí)代,偏偏有這么一個(gè)鮮明的例外,那就是大權(quán)獨(dú)攬卻鞠躬盡瘁死而后已的諸葛丞相。我想,我的丞相只有一個(gè)的印象,大半也是來(lái)自于他的。
諸葛亮跟隨劉備打了半輩子江山,白帝城受托孤后繼承先帝遺志,念念不忘北伐,六出祁山終于無(wú)功而亡。這些本身就已經(jīng)非常傳奇了,再加上老羅的偏心,這一段更顯得神乎其神。
我理解所謂傳奇者,是一些人為的非常神奇的事情,跟神話傳說(shuō)不同。所以,在此我們摒棄關(guān)于諸葛丞相的一些裝神弄鬼的事跡,來(lái)說(shuō)說(shuō)可信一些的事實(shí)。
蜀國(guó)國(guó)力不強(qiáng),但有險(xiǎn)可守,勵(lì)精圖治、不以卵擊石應(yīng)該是比較明智的,大權(quán)在握的諸葛亮也大可當(dāng)個(gè)幾十年太平宰相。但諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)對(duì)劉備的承諾,選擇了置自己和萬(wàn)民于水火,企圖憑一己之力北伐。在這樣一個(gè)敵強(qiáng)我弱的前提下,就要求蜀方不能有一點(diǎn)點(diǎn)失誤,就象我們后來(lái)看到的,任何不利都會(huì)導(dǎo)致蜀國(guó)退兵,因?yàn)樗麄兊谋惧X(qián)實(shí)在太有限了。所以諸葛亮不聽(tīng)魏延的勸說(shuō),因?yàn)樗?,魏延的作法成功了,至多能加快出祁山的進(jìn)程,失敗則會(huì)直接導(dǎo)致退兵。
諸葛亮并不是不懂得以正合,以奇勝的道理,但是他輸不起,所以他必須保證不敗,所以諸葛用兵一生謹(jǐn)慎,所以當(dāng)他遇上司馬懿這樣旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手時(shí),不行險(xiǎn)就是對(duì)方不涉險(xiǎn),不敗就意味著不勝。偶然的敗因因?yàn)樨┫噍敳黄饘覍页蔀楸厝?,必?cái)〉拿\(yùn)成就了六出祁山的傳奇。
我總覺(jué)得,諸葛丞相比我更早知道他的命運(yùn),六出祁山是他的有所必為。
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