最虛偽的皇帝趙昀：推崇理學(xué)卻將名妓招入宮中

宋理宗趙昀是南宋第五位皇帝，在位四十年，也是南宋在位時(shí)間最長的皇帝。宋理宗在位期間，尊崇理學(xué)，被人稱為“理學(xué)皇帝”。所謂理學(xué)，也稱道學(xué)，簡而言之就是朱熹的那一套理論，諸如“存天理，滅人欲”，“餓死事小，失節(jié)事大”等等。但別看宋理宗表面上如此，實(shí)際上此人可謂荒淫至極，做出了許多前人沒做過的荒唐事。

宋理宗做皇帝的時(shí)候，一度被權(quán)臣挾制，當(dāng)他親政的時(shí)候，希望利用理學(xué)名臣，來改變國家財(cái)政困難，中興大宋王朝。但魏了翁、真德秀等理學(xué)名臣入朝后，大談什么“正心誠意為第一義”，對于當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲的問題束手無策。這些理學(xué)名臣高談闊論可以，解決實(shí)際問題并不在行。

【影視劇中宋理宗的形象】

再說宋理宗這個(gè)人，他在即位前師從理學(xué)名家鄭清之，向他學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，即位后真德秀又為他講授朱熹所著的《四書集注》。后來宋理宗甚至把朱熹等人入祀孔廟。但別看宋理宗表面上滿嘴仁義道德，實(shí)際上他的荒淫無道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的先輩。北宋徽宗皇帝曾與名妓李師師關(guān)系非同一般，但礙于禮法，也只能偷偷出宮與其幽會(huì)。

宋理宗早將“存天理，滅人欲”的理念怕拋之腦后，對于三宮六院的嬪妃，宋理宗似乎已經(jīng)沒了興趣?；鹿俣纬忌钪实坌乃?，他在1253年的元宵佳節(jié)之際，將臨安名妓唐安安召入宮中。唐安安可謂是一代絕色佳人，而且能歌善舞，宋理宗一見到，就魂不守舍，將她留在宮里，日夜寵幸。

【影視劇中宋理宗的形象】

唐安安自從傍上皇帝這個(gè)大金主后，日子過的自然十分奢華，所用的生活用具，不論是妝盒酒具，還是水盆火箱，一律是金銀所制，至于那些珍奇寶玩，更是不計(jì)其數(shù)。也許是從唐安安身上嘗到甜頭，此后宋理宗還經(jīng)常召一些其他歌舞伎女進(jìn)宮，陪王伴駕。

眼見宋理宗的荒淫行為，負(fù)責(zé)記錄皇帝日常生活的起居郎牟子才看不下去了，他上書言道：“此舉壞了陛下三十年自修之操！”宋理宗全然不顧，還讓人轉(zhuǎn)告牟子才，不得告知其他人，以免有損“朕”的形象。正所謂“好事不出門，惡事行千里”，宋理宗召妓入宮的事，還是傳了出去。

大臣姚勉也上書勸諫，而且引經(jīng)據(jù)典，以古喻今，將唐玄宗、楊貴妃、高力士的故事搬了出來，勸宋理宗不要沉迷女色，不要寵信宦官。沒想到宋理宗竟然恬不知恥的回了一句：“朕雖不德，未如明皇之甚也?！辈恢酪Υ笕寺牭竭@句話后，做何感想。

【影視劇中蒙古騎兵的形象】

宋理宗還是個(gè)愛屋及烏的人，他曾有一位寵妃賈氏，賈氏死后，宋理宗便將賈氏的弟弟賈似道提拔重用，南宋就這這樣的慢慢沉淪，而北方草原上的起兵已經(jīng)開始征戰(zhàn)天下。宋理宗是幸運(yùn)的，他沒有目睹南宋滅亡，沒有成為亡國之君；宋理宗是不幸的，即使在他死后，他被人拋尸荒野，頭骨被人制成酒器。

后人對宋理宗評價(jià)褒貶不一，但【縱橫五千年】的獨(dú)孤雁認(rèn)為鄒元初先生的評價(jià)十分得當(dāng)，“昀（指宋理宗趙昀）乃一庸才，嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道學(xué)，虛談經(jīng)筵性命，只圖偏安，無復(fù)國之大志，因之權(quán)移奸臣，朝政日非”。