宋高宗和秦如何聯(lián)手害死岳飛？岳飛怎么死的
作為中華民族的英雄，岳飛忠肝義膽。一生致力于與金國(guó)抵抗，四次北伐，在公元1140年7月一路凱歌，打到了離開(kāi)封不遠(yuǎn)的朱仙鎮(zhèn) 。然而，就在即將收復(fù)中原之際，宋高宗三日內(nèi)連下12道金牌，將岳飛召回 。大宋失去了收復(fù)中原的唯一機(jī)會(huì)。
公元1142年1月27日，宋高宗下令賜死岳飛，一代名將殘死于風(fēng)波亭，時(shí)年39歲。
岳飛為何被殺？我覺(jué)得原因是多方面的，不能武斷地將其全部原因歸于秦檜和宋高宗身上。今天有興致， 就用我這拙劣之筆來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)岳飛的死因，不到之處望多多包涵。
一、岳飛過(guò)于耿直，不懂圓滑
每每提起岳飛，總覺(jué)得他與漢初的韓信太過(guò)相似！
在軍事上，岳飛與韓信都可以用那句話來(lái)形容，“集百萬(wàn)之兵，攻必取，戰(zhàn)必勝！”
當(dāng)然，也僅限于軍事能力而已。
在官場(chǎng)上，岳飛與韓信也有得一比，二人都是十足的“政治白癡”，上級(jí)關(guān)系處理不好，同事關(guān)系也處理不好。岳飛還要再加一條：過(guò)于感情用事。而這，也成為了他最終被賜死的原因之一。
公元1138年，宋金第一次議合談判?？梢哉f(shuō)，宋金議合是宋高宗更為傾向的政治策略，而當(dāng)時(shí)岳飛主戰(zhàn)不主和，堅(jiān)決不同意皇帝的和議。為此，岳飛甚至還撂挑子辭官不干了，這讓宋高宗很是尷尬。后來(lái)還是高宗主動(dòng)低頭，派人把岳飛請(qǐng)了回來(lái)。
類(lèi)似的事情還有很多，岳飛還曾上疏建議宋高宗立太子。高宗有疾，沒(méi)有生育能力，膝下只有兩個(gè)養(yǎng)子，如此隱晦的話題岳飛也不避諱。再者，古往今來(lái)，有軍權(quán)將軍都應(yīng)盡量避免皇子廢立之事，以顯示自身清白，岳飛倒好，管起皇帝的家事來(lái)了。結(jié)果就是君臣不合，岳飛一氣之下，又辭官不干了。
二、岳飛在軍中威信過(guò)高
宋朝自高祖趙匡胤立朝以來(lái)，為防止武將與軍隊(duì)之間過(guò)于密切，特設(shè)立了樞密院，把武將的掌兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)一分為二，武將只有掌兵權(quán)，沒(méi)有調(diào)兵權(quán)。若要行軍打杖，須由樞密院調(diào)遣軍隊(duì)，然后再交予武將接管指揮。同時(shí)，武將與軍隊(duì)之間三年一調(diào)換，實(shí)行換將不換兵的制度，以此來(lái)降低武將在軍隊(duì)中的威信。
然而，岳飛是個(gè)例外。岳飛在軍中不但具有掌兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)，他軍事才能卓越，每每戰(zhàn)爭(zhēng)盡顯英雄氣概，可以說(shuō)，在十幾年對(duì)金作戰(zhàn)中，岳飛成為了軍隊(duì)的靈魂，漸漸形成了一支具有岳飛氣質(zhì)的“岳家軍”。
岳飛后來(lái)被殺，有一方面原因是由這支“岳家軍”導(dǎo)致。想想看，在中興四將里，韓世忠的部隊(duì)不叫韓家軍，張俊的部隊(duì)不叫張家軍，劉光世的部隊(duì)不叫劉家軍，偏偏是岳飛的部隊(duì)叫岳家軍，為何？因?yàn)樵里w在軍中的威信過(guò)高，這種地位甚至超過(guò)了皇帝，宋高宗感到了威脅。
三、岳飛觸碰了皇帝的神經(jīng)
在岳家軍即將收復(fù)中原之際，高宗下12道金牌召回岳飛。難道宋高宗不想收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)中國(guó)大一統(tǒng)？
想，他太想了，但……
若是岳飛收復(fù)了中原，誰(shuí)的功勞最大？誰(shuí)的名望最高？無(wú)疑是岳飛。當(dāng)年趙宋的祖宗趙匡胤就是靠兵變上臺(tái)，如果不殺岳飛，岳飛會(huì)不會(huì)效仿宋太祖趙匡胤再搞一次黃袍加身？退一萬(wàn)步講，即便岳飛沒(méi)有奪權(quán)之心，一生只想做忠臣，憑借著他收復(fù)中原的聲望，估計(jì)他不當(dāng)皇帝，全國(guó)人民都該不情愿了。
靠部下兵變而擁立上臺(tái)的政權(quán)，宋代趙匡胤就是始作俑者，所以，自宋代開(kāi)國(guó)以來(lái)，“兵變”在宋朝各代君王心里已經(jīng)被刻上了恐懼的烙印，岳飛攻打汴京，無(wú)疑觸碰到了高宗最敏感的神經(jīng)。
四、政治分歧是根本原因
岳飛與宋高宗的根本分歧點(diǎn)在于政治目標(biāo)不統(tǒng)一。岳飛的政治目標(biāo)最最重要的是四個(gè)字“還我河山”，其次是“迎回二圣”，也就是說(shuō)，岳飛的政治理想是先收復(fù)被金軍占領(lǐng)的河南和陜西之地，然后救出被俘的宋欽宗趙桓。由此可見(jiàn)，岳飛愛(ài)國(guó)，但不一定忠于趙構(gòu)。在岳飛看來(lái)，宋高宗趙構(gòu)只是個(gè)臨時(shí)皇帝，而在靖康之變中被俘的宋欽宗趙桓才是正牌皇帝。
相反，宋高宗趙構(gòu)的政治理想是兩個(gè)字：“穩(wěn)定”。這個(gè)穩(wěn)定包括兩方面，一方面是內(nèi)部的穩(wěn)定，一方面是外部的穩(wěn)定。對(duì)于內(nèi)部，趙構(gòu)要維護(hù)皇權(quán)，只有削弱武將的權(quán)力，才能達(dá)到皇帝的集權(quán)。而對(duì)于外部，高宗也需要放權(quán)予武將，讓他們能夠死心踏地跟隨自己，與金國(guó)對(duì)抗。宋高宗的政治策略，就是在“放權(quán)”與“集權(quán)”之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，以保證南宋政權(quán)的穩(wěn)定。
太史狗有話要說(shuō)：
宋高宗趙構(gòu)絕對(duì)不是一無(wú)是處的皇帝，古往今來(lái)很多人對(duì)他的理解也有失偏頗。應(yīng)該說(shuō)他還是極有遠(yuǎn)見(jiàn)的，年輕時(shí)，他已預(yù)見(jiàn)到了宋徽宗的不作為可能會(huì)導(dǎo)致宋朝的瞬間崩潰。果然，后來(lái)的靖康之變印證了他的猜想。
公元1127年，靖康之變前夕，金國(guó)大軍兵臨汴梁城下，要求以王室宗親為質(zhì)，宋徽宗30多個(gè)兒子居然沒(méi)有一個(gè)敢前往，最后還是趙構(gòu)主動(dòng)請(qǐng)?jiān)?，代替大宋皇室到金?guó)作了人質(zhì)，當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)才19歲。趙構(gòu)文武雙全，在金國(guó)作人質(zhì)的時(shí)光里令金國(guó)君臣大為感嘆，這才使得趙構(gòu)后來(lái)能順利回國(guó)。其膽識(shí)和謀略可見(jiàn)一斑。
從趙構(gòu)的角度來(lái)看，在收復(fù)汴京前殺掉岳飛，類(lèi)似“棄車(chē)保帥”的作用，犧牲一個(gè)將領(lǐng)，穩(wěn)定大宋皇權(quán)。
然而，殺岳飛是一件“臟活”，自己不能親自下手，于是高宗和秦檜打了個(gè)默契球，讓秦檜來(lái)承受千古罵名，自己無(wú)非是落個(gè)忠奸不分的名聲，但地位依然很穩(wěn)固，種種手法表明，宋高宗簡(jiǎn)直是個(gè)智商爆表的皇帝。
從歷史的角度來(lái)看，趙構(gòu)殺岳飛是不符合普世價(jià)值觀的，他殘害忠良，背棄民族大義，最終失去統(tǒng)一中華的唯一機(jī)會(huì)，所以，趙構(gòu)也是昏庸的。歷史對(duì)趙構(gòu)的評(píng)價(jià)不一，比較中肯的說(shuō)法是：趙構(gòu)是一位略顯昏庸的皇帝！
