三國(guó)歷史解密：諸葛亮躬耕南陽(yáng)十年都做了啥

在諸葛亮最著名的《出師表》里有這么一段話，中國(guó)人估計(jì)很少有不知道的：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

那么諸葛亮于躬耕于南陽(yáng)做什么呢？

公元197年，諸葛亮17歲，便開(kāi)始了在南陽(yáng)一帶的“躬耕”生活。公元207年，諸葛亮僅27歲。這一年他遇到了知音賢主——?jiǎng)洹叭櫭]”，從此生涯經(jīng)歷了一個(gè)大變化。

南陽(yáng)建郡始于戰(zhàn)國(guó)后期，秦昭王三十五年（公元前272年），初設(shè)南陽(yáng)郡，郡治在宛，就是今天的南陽(yáng)市。為什么稱(chēng)為南陽(yáng)？古代命名地名的傳統(tǒng)是水之北、山之南為陽(yáng)。山指南山，即今天的伏牛山；水指漢水。南陽(yáng)位于伏牛山之南，漢水之北，因此稱(chēng)南陽(yáng)。

戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)，南陽(yáng)的軍事、政治地位非常突出。從春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢，南陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全國(guó)是首屈一指的。漢畫(huà)反映出南陽(yáng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和貴族云集的程度，更加證明了南陽(yáng)漢文化的燦爛和獨(dú)特。由于南陽(yáng)有這樣的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化地位，才產(chǎn)生出范蠡、張仲景、張衡等歷史名人，才吸引諸葛亮到南陽(yáng)躬耕。

《漢書(shū)·地理志下》寫(xiě)道：“宛，西通武關(guān)，東受江、淮，一都之會(huì)也。 ”南陽(yáng)的繁榮，是以?xún)?yōu)越的交通地理因素為重要條件的。除了控制武關(guān)道交通之外，南陽(yáng)與東方和東南方向地域的交通關(guān)系，也值得重視。南陽(yáng)這一特殊的交通地理?xiàng)l件，在兩漢之際尤為突出。東漢以來(lái)，隨著其政治地位的上升和南下移民潮的興起，南陽(yáng)作為四通的樞紐，聯(lián)系南北的交通重心地位愈益顯著，也很自然成為連通各地的信息中心。

諸葛亮躬耕的臥龍崗下邊幾十米就是當(dāng)時(shí)的南北交通要道宛襄大道，諸葛亮正是利用南陽(yáng)的這種交通、信息優(yōu)勢(shì)，在躬耕南陽(yáng)的十年里觀摩時(shí)局的變化，綜合分析各種信息，時(shí)刻把握天下大勢(shì)，從而才能提出《草廬對(duì)》這樣的正確應(yīng)對(duì)時(shí)局的方法。