日本戰(zhàn)國時(shí)代杰出的政治家和軍事家：德川家康

德川家康(1541—1616)，日本戰(zhàn)國時(shí)代末期杰出的政治家和軍事家，江戶幕府的第一代將軍。德川家康，(とくがわ いえやす)(天文11年12月26日——元和2年4月17日;1543年1月31日—1616年6月1日)年生于名古屋附近的岡崎，為岡崎城主松平廣忠之長子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是發(fā)跡于三河地方的一個(gè)土豪，在戰(zhàn)國時(shí)代逐漸上升為戰(zhàn)國大名，到松平廣忠這一代時(shí)，松平氏已領(lǐng)有整個(gè)三河國。但其領(lǐng)國被夾在勢力較強(qiáng)的兩個(gè)大名尾張的織田氏和駿河的今川氏之間，地位很不鞏固。

1547年松平廣忠與尾張的織田信秀作戰(zhàn)，為請(qǐng)駿河的今川義元援助，將六歲的家康送作今川氏的人質(zhì)，但中途被織田氏所奪，監(jiān)護(hù)在熱田有兩年之久(一說被扣在那古屋)。在此期間，其父廣忠被自己的近臣暗殺。1549年擔(dān)任今川軍師的太原雪齋指揮七千大軍攻陷三河的要沖安祥城并擄獲了守將織田信廣，雪齋遂跟織田信秀交涉，成功以信廣交換被劫走的松平竹千代(德川家康)。德川家康便返回岡崎，僅十日又作了今川氏的人質(zhì)。八歲至十九歲這十二年間，德川家康作為人質(zhì)住在駿河。1560年桶狹間之戰(zhàn)，織田氏大敗今川氏，今川義元陣亡。從此德川家康擺脫今川氏而獨(dú)立，1562年與織田信長結(jié)成同盟，開始全力經(jīng)營三河。由于他求成心切，采取過激措施，激起了1563年三河國全境的一向宗起義。經(jīng)過他近一點(diǎn)的攻戰(zhàn)，殘酷地鎮(zhèn)壓了起義后，才逐漸鞏固了自己的統(tǒng)治基地。

1568年德川家康的同盟者織田信長進(jìn)入京都，邁出了統(tǒng)一全國的第一步。這時(shí)已在三河打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的德川家康開始采取東進(jìn)政策。1570年他聯(lián)合織田信長在妹川打敗淺井氏、朝倉氏，將治所遷往濱松。但這時(shí)武田信玄也想奪取全國政權(quán)，為掃清進(jìn)軍道路上的障礙，屢次出兵遠(yuǎn)江和三河。

1572年10月，武田信玄率四萬五千人大舉進(jìn)軍京都。德川家康聞?dòng)嵚首约核考翱椞镄砰L援軍一萬余眾迎戰(zhàn)于三方原。此戰(zhàn)便被稱為三方原合戰(zhàn)。由于雙方兵力懸殊，且用兵之妙信玄又略高一籌，結(jié)果德川、織田聯(lián)軍大敗，織田援將·平手凡秀戰(zhàn)死。此戰(zhàn)死傷千余，德川家康逃回濱松。此役德川家康雖然打了敗仗，但武田信玄卻十分佩服德川軍的勇猛頑強(qiáng)。武田信玄的猛將馬場信秀事后對(duì)信玄說：“看了三河軍的尸體，面朝我軍倒下的都是臉朝下，面向?yàn)I松倒下的都是臉朝上，這說明這些士兵都是向前沖殺時(shí)戰(zhàn)死的，因想逃跑而被處斬的一個(gè)也沒有。”據(jù)說德川家康就是經(jīng)過此役而取得了“海道一雄”的名聲。

此后德川家康一面與武田氏對(duì)抗，一面加強(qiáng)領(lǐng)內(nèi)建設(shè)。1575年5月，聯(lián)合織田氏于長筱之役大破武田勝賴，1581年陷遠(yuǎn)江的高天神城，把武田氏驅(qū)逐出遠(yuǎn)江。翌年隨織田氏滅掉武田氏，領(lǐng)有駿河。1582年織田信長死于本能寺。信長一死，圍繞政權(quán)落入誰手的問題各大名之間展開了激烈斗爭。本能寺之變時(shí)德川家康正在界市，因急取近道需經(jīng)伊勢返回三河，期間由服部半藏等護(hù)送平安回到三河，才免遭危難。德川家康返回岡崎后，發(fā)現(xiàn)中央的實(shí)權(quán)已被豐臣秀吉奪去。為了積蓄實(shí)力準(zhǔn)備將來與豐臣秀吉分庭抗禮，他更加堅(jiān)定了東進(jìn)的決心。不久發(fā)兵占領(lǐng)了甲斐，同時(shí)把手伸進(jìn)了信州。至1583年前后，德川家康已先后把三河、遠(yuǎn)江、駿河、甲斐、南信濃五國納入自己的勢力范圍。當(dāng)時(shí)東海道地區(qū)兵農(nóng)分離進(jìn)行得很緩慢，還沒有像大內(nèi)氏和北條氏那樣形成大名的城下町，家臣和自己的封地還緊密地聯(lián)在一起，因此要控制家臣必須牢牢地控制住土地。鑒于這種情況，德川家康當(dāng)時(shí)對(duì)所屬家臣一律采取給予封地的形式，通過土地這個(gè)紐帶來控制家臣。

這一時(shí)期德川家康也很重視發(fā)展領(lǐng)內(nèi)的工商業(yè)。早在三河國時(shí)他就把三河的小山新市作為“樂市”，免除各種稅役。遷入濱松后，他又整頓了各種工商業(yè)團(tuán)體。征服甲斐后，統(tǒng)一了通過甲斐全境的度量衡，招攬外地商人到三河、遠(yuǎn)江進(jìn)行貿(mào)易。通過這些措施，德川家康不僅穩(wěn)定了對(duì)新領(lǐng)地的控制，而且增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。此后豐臣秀吉步步推進(jìn)國內(nèi)的統(tǒng)一，不久當(dāng)上了關(guān)白和太政大臣，名副其實(shí)地掌握了全國政權(quán)。豐臣秀吉與德川家康之間也很自然地變成了近似于主從關(guān)系的一種關(guān)系。豐臣秀吉征伐九州時(shí)，德川家康未被征調(diào)，擺脫了一次巨大的消耗。但1590年征伐小田原時(shí)他參加了戰(zhàn)斗。北條氏滅亡后，德川家康被封于關(guān)八州，年貢260萬石。1590年8月1日德川家康離開五國遷往江戶(現(xiàn)東京)，從此采取一系列措施，全力經(jīng)營關(guān)東。

首先，采取新辦法配置家臣。德川家康在靠近江戶的武藏、相模等地，集中了直轄地和封地在一萬石以下的下級(jí)家臣。萬石以上的高級(jí)家臣配置得盡量遠(yuǎn)些，分布的密度是關(guān)東的西南部略稀，東部與敵對(duì)性大名接壤的邊境地帶較密。顯然，這樣配置是一種臨戰(zhàn)體制。而且他在進(jìn)入關(guān)東的同時(shí)，便決定將封地?fù)Q算成產(chǎn)量發(fā)給家臣。這些措施對(duì)進(jìn)一步控制家臣，鞏固關(guān)東新領(lǐng)地起了很大作用。

其次，德川家康為了調(diào)整農(nóng)村中的租佃關(guān)系，穩(wěn)定新領(lǐng)地的秩序，還開展了大規(guī)模的檢地。其具體辦法是，在土地登記冊(cè)上，在隸屬農(nóng)民登記人姓名的右上方標(biāo)上人名肩書，表明該人耕種的土地其領(lǐng)有權(quán)是屬于哪個(gè)名主的。這樣做，是既承認(rèn)身為領(lǐng)主的名主的土地領(lǐng)有權(quán)，使其負(fù)擔(dān)交繳年貢的責(zé)任，另一方面又承認(rèn)租佃者尚不穩(wěn)定的耕作權(quán)。這種措施對(duì)治理關(guān)東這種比較落后的地區(qū)是得策的。最后，德川家康也十分注意發(fā)展領(lǐng)內(nèi)的工商業(yè)。為了解決陸路運(yùn)輸和吸引外地商人來江戶經(jīng)商，從江戶和周圍農(nóng)村征調(diào)人夫建立了道中云馬役。為了解決水路交通問題，組織人力挖掘溝渠，使船舶可以直接?？拷瓚舫窍隆Ｓ种付▽Ｈ斯芾眍I(lǐng)內(nèi)的度量衡;委托從舊領(lǐng)地跟來的土豪式商人發(fā)展江戶的市區(qū)建設(shè)和對(duì)工商業(yè)進(jìn)行管理;1592年以后，鑄造了號(hào)稱武藏小判的一兩金幣，以促進(jìn)貨幣流通。隨著江戶建設(shè)的步步進(jìn)展和工商業(yè)的繁榮，外地商人紛紛來到江戶。德川家康對(duì)關(guān)東的建設(shè)，為他后來奪取全國政權(quán)提供了巨大的經(jīng)濟(jì)支援和鞏固的根據(jù)地。

1598年豐臣秀吉死后，德川家康是五大老的首領(lǐng)。1600年，他進(jìn)攻上杉景勝。接著于當(dāng)年9月的關(guān)原之戰(zhàn)打敗石田三成，掌握了全國政權(quán)。1603年2月，被朝廷任命為征夷大將軍、右大臣、源氏的長者(即源氏的族長、家主)。同年，他在江戶開設(shè)幕府。1605年，把將軍職讓給了兒子秀忠，退居駿府城，但作為大御所仍然掌握著軍政實(shí)權(quán)。1615年5月大坂(今大阪)之役，滅掉豐臣秀賴，實(shí)現(xiàn)了所謂的“元和偃武”。1616年3月，出任太政大臣。4月17日死于駿府城，終年76歲，葬于久能山。翌年，追謚正一位，受東照大權(quán)現(xiàn)的敕號(hào)，后改葬日光山。

日本的戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯割據(jù)，大名之間爭奪政權(quán)的斗爭十分激烈，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是這一時(shí)期歷史發(fā)展的必然趨勢。在這種形勢下，德川家康要在政治上有所作為，最后奪取全國政權(quán)，必須對(duì)統(tǒng)一的大局有清醒的認(rèn)識(shí)，因時(shí)、因地制宜，采取靈活的政策和策略。在這一點(diǎn)上，可以說他是順應(yīng)了時(shí)勢，舉措得宜的。

本能寺之變以后，豐臣秀吉捷足先登，搶先控制了局面，使德川家康失去了一次奪取全國政權(quán)的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)大局雖然對(duì)他很不利，但這時(shí)他與豐臣秀吉之間的關(guān)系和實(shí)力已非昔日的織田信長與他的關(guān)系可比。為了改善自己的處境，他采取了有限的行動(dòng)。1584年，德川家康應(yīng)織田信雄之請(qǐng)，與豐臣秀吉戰(zhàn)于小牧、長久手，就是出于有限目的的一種有限行為。長久手之戰(zhàn)，德川家康打敗了豐臣秀吉的一個(gè)支隊(duì)，打死了豐臣秀吉的勇將池田信輝，迫使豐臣秀吉以相當(dāng)有利于他的條件講和，這對(duì)全國都很有影響，豐臣秀吉對(duì)德川家康不得不另眼相待。豐臣秀吉出兵朝鮮時(shí)，沒有把德川家康的部隊(duì)編入渡海戰(zhàn)列。表面上看，這似乎是德川家康的幸運(yùn)，其實(shí)這是德川家康運(yùn)用自己的實(shí)力和采取巧妙的策略得來的。豐臣秀吉出兵朝鮮，使豐臣政權(quán)和西南大名損失慘重，而德川家康卻在和平建設(shè)中積蓄了財(cái)力，壯大了力量。這些變化是豐臣氏政權(quán)崩潰的重要原因之一，也是德川家康后來奪取全國政權(quán)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

注意內(nèi)治是德川家康取得成功的另一個(gè)重要因素。德川家康的內(nèi)治是和改組與強(qiáng)化封建秩序溶為一體的。在取得全國政權(quán)前，每占領(lǐng)一地，總要對(duì)新領(lǐng)地的統(tǒng)治加以整頓，而不是一味追求武力擴(kuò)大版圖。奪取全國政權(quán)后，為了鞏固政權(quán)，除保持豐臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改組和強(qiáng)化封建秩序的措施。

一是沒收和削減敵對(duì)性大名的領(lǐng)地，充實(shí)幕府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：德川家康沒收了87個(gè)敵對(duì)性大名的領(lǐng)地，總收入量為414萬石(一說沒收了90個(gè)大名的領(lǐng)地)，減封了三個(gè)大名的領(lǐng)地，總收入量為207萬石(一說減封四家大名領(lǐng)地)。其中的3/4轉(zhuǎn)封給自己的功臣和親近大名，其余的1/4劃為德川氏的直轄地，再加上甲斐、信濃、美濃、近江、越前、佐渡、陸奧南部等地區(qū)的直轄地，總收入量達(dá)6萬石以上，此外，德川家康還把佐渡、石見、伊豆等地的重要礦山和京都、大坂、奈良、駿府、長崎等重要城市和港灣地劃為幕府直轄。這樣，幕府就幾乎控制了全國的大部分重要財(cái)源。

二是建立起幕藩體制的封建統(tǒng)治制度。德川家康根據(jù)對(duì)幕府的向背，把全國的大名分成三類。第一類是他的兒子和德川氏的近支宗族，這一類叫做“親藩”;第二類是忠于自己和自己祖先的功臣，這叫做“譜代大名”，“親藩”和“譜代”是幕府政權(quán)的支柱;第三類是關(guān)原之戰(zhàn)前與德川家康同為大名的人，或戰(zhàn)時(shí)曾忠于豐臣秀吉戰(zhàn)后降服的大名，屬于這一類的叫做“外樣大名”。德川家康把三種類型的大名混雜相間，使親藩和譜代大名監(jiān)視外樣大名。其次，為了加強(qiáng)對(duì)武士的統(tǒng)治，樹立幕府的權(quán)威，又于1615年頒布了《武家諸法度》。其要旨是獎(jiǎng)勵(lì)文武、誡逸樂奢華、守節(jié)儉、嚴(yán)階級(jí)(即服飾、乘輿的等級(jí)規(guī)定)、不得蓄浪人、不得擅自修繕城池、不得私婚、不得結(jié)黨，但最主要的是規(guī)定了大名的“參覲交代”制。按規(guī)定，全國外樣大名分為東西兩半，半住江戶，半住領(lǐng)地;每年4月為東西兩半部大名的交代時(shí)期(對(duì)譜代大名另有規(guī)定)，大名的妻子須常住在江戶，事實(shí)上作為人質(zhì)，大名依地位帶領(lǐng)侍從，構(gòu)成“諸侯行列”，按期到江戶參覲交代。由于“諸侯行列”人數(shù)眾多，往返于江戶和領(lǐng)地之間的耗費(fèi)十分巨大。因此這一制度不僅可以使幕府實(shí)際上把江戶交代的大名作為人質(zhì)而加以控制，還可以大量消耗大名的財(cái)力，使之無力叛亂。與此同時(shí)，德川家康還進(jìn)一步推行豐臣秀吉的兵農(nóng)分離政策，完善了身份制度，把整個(gè)日本社會(huì)劃分為身分世襲的士、農(nóng)、工、商四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)內(nèi)部又貫穿著縱的主從關(guān)系。最后，在1615年還針對(duì)皇室、朝廷、寺社頒布了《禁中及公家諸法度》和五山十剎的法度。這樣，以身分制為核心，以幕府為政權(quán)的中樞，上對(duì)天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侶、農(nóng)民、手工業(yè)者、商人，形成了一套完整的幕藩體制。德川幕府就是主要靠這個(gè)體制來統(tǒng)治全國。

第三，在對(duì)外事務(wù)方面，德川家康不是個(gè)完全的鎖國主義者。創(chuàng)立幕府后，他立即遣使朝鮮，并于1608年恢復(fù)了和朝鮮的邦交。與此同時(shí)，又積極謀求與明朝的間接貿(mào)易。他出于對(duì)軍需物資和生絲貿(mào)易的需要，創(chuàng)立幕府后的初期，對(duì)發(fā)展與西歐各國的貿(mào)易也很積極。1608年，他聘用英國人三浦安針為外交顧問、貿(mào)易事務(wù)官，并向他學(xué)習(xí)世界知識(shí)、天文和數(shù)學(xué)。他甚至默許基督教的傳播，后來因感到危及日本傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治，又加以禁止。1612年，幕府在直轄地首先頒布禁教令，翌年便把這一法令推行到全國。1615年起，進(jìn)而對(duì)朱印船貿(mào)易也嚴(yán)加限制。

第四，德川家康大力提倡文治。他十分好學(xué)，喜歡讀有關(guān)治國平天下的經(jīng)史典籍，鑒于字鐮倉幕府以來佛教勢力已與莊園制緊密結(jié)合的事實(shí)，他在創(chuàng)立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。創(chuàng)立幕府后，他認(rèn)為莊園制已徹底摧毀，佛教因失去舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和遭到沉重的政治打擊也已衰落，這時(shí)恢復(fù)佛教的威信，對(duì)鞏固新政權(quán)不僅無害而且有益，因此晚年逐漸扶植佛教，與名僧探討各宗的佛法，日益趨于儒佛合一的思想統(tǒng)治。

德川家康一生的最大業(yè)績?cè)谟谒^織田信長、豐臣秀吉之后，改組和強(qiáng)化了日本的封建秩序，把日本封建社會(huì)推向了一個(gè)新的階段。他開創(chuàng)的德川幕府在日本歷史上維持了長達(dá)260多年的和平統(tǒng)一局面，這給日本封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了比莊園制時(shí)代略好一點(diǎn)的社會(huì)環(huán)境。但是，德川家康所改組和強(qiáng)化的日本封建制度，仍然是建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。嚴(yán)格的身分制度把每個(gè)人都死死地固定在一個(gè)狹窄的框子里，嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。他推動(dòng)海外貿(mào)易并非要民間貿(mào)易自由發(fā)展，走上近代重商主義的道路，而是出于幕府政治和經(jīng)濟(jì)的需要，維護(hù)封建的政治統(tǒng)治，其范圍只限于由極少數(shù)幕吏、大名、特權(quán)大商人所把持的官方貿(mào)易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取締或限制。1612年頒布的禁教令，實(shí)際上是德川幕府政治鎖國的開始，從1615年開始對(duì)朱印船貿(mào)易的限制，則是一種部分的經(jīng)濟(jì)鎖國，是德川幕府后來全國鎖國的先聲。此外，德川家康晚年推行儒佛合一的思想統(tǒng)治，對(duì)日本人民的思想起了很壞的束縛作用。這種影響甚至一直延續(xù)到明治維新以后。