揭秘晚清外交官陳季同：一位震驚法國(guó)的中國(guó)人

陳季同(1851-1907)，福建侯官(今屬福州)人，15歲考入福州船政局附設(shè)的求是堂藝局前學(xué)堂讀書(shū)，學(xué)堂的教員多為法國(guó)人，用法語(yǔ)講課，為陳季同打下了扎實(shí)的法文基礎(chǔ)。1875年陳季同畢業(yè)后被船政局錄用，同年隨法國(guó)人日意格到英、法各國(guó)參觀學(xué)習(xí)。此后歷任中國(guó)駐法、德、意公使參贊。

上世紀(jì)前半葉，法國(guó)戲劇藝術(shù)家安托南·阿赫朵感覺(jué)歐洲文化沉淪，已經(jīng)“深度解體”，歐洲中心主義難以為繼，故而景仰代表“典型東方模式”的中國(guó)，有關(guān)論述頗多。巴黎伽里瑪爾出版社推出了26卷《安托南·阿赫朵全集》，可謂一座探索中法文化藝術(shù)交融的寶庫(kù)。

近日，翻閱法國(guó)布呂松書(shū)局出版的弗洛朗絲·德·麥赫迪厄所著《安托南·阿赫朵與中國(guó)》一書(shū)，讀到作者談及中國(guó)晚清駐法外交官陳季同1886年直接用法文撰寫(xiě)《中國(guó)人的戲劇——比較風(fēng)格研究》以及《吾皆知》雜志刊載的一篇文章《天之子降臨大地》。該文中轉(zhuǎn)述一位“精通法語(yǔ)的中國(guó)人”的巴黎奇遇，說(shuō)：“幾年前，一個(gè)穿民族傳統(tǒng)長(zhǎng)袍的中國(guó)人在大歌劇院廣場(chǎng)穿行，他就是陳季同將軍。一輛大馬車猛沖過(guò)來(lái)，差點(diǎn)將他撞翻在地。車夫口吐不堪入耳之辭，對(duì)伊惡語(yǔ)相加，但一聽(tīng)對(duì)方反唇相譏，不禁驚呆了。那個(gè)‘天之子’竟然用最純的巴黎口音和土語(yǔ)回敬他道：‘滾開(kāi)，啈！茍貍儂！’此事件轟動(dòng)一時(shí)?！?/p>

這段尋常逸聞當(dāng)時(shí)所以在法京引起軒然大波，傳遍大街小巷，是因?yàn)殛惣就摽诙觥捌堌們z”一語(yǔ)，凜斥歧視黃種人的法國(guó)車夫?！捌堌們z”(collignon)一詞本出自19世紀(jì)一個(gè)車夫的名字。此人因與兩位乘客發(fā)生口角，一怒之下將二人殺害，1855年被判死刑處決，惡名留傳后世，變?yōu)槿藗儗?duì)車夫的蔑稱。一個(gè)中國(guó)人竟然說(shuō)出只有土生土長(zhǎng)的巴黎人才懂的土語(yǔ)，可見(jiàn)其對(duì)法語(yǔ)掌握程度之深，怎能不令自視甚高的“巴黎佬”們驚訝。再者，拿破侖三世麾下的驍將庫(kù)贊·蒙托邦曾于1860年英法聯(lián)軍侵華時(shí)在中國(guó)河北省六里橋擊敗滿清軍隊(duì)，被授予“六里橋伯爵”頭銜，讓法國(guó)殖民主義者趾高氣揚(yáng)。法國(guó)人根本不把“東亞病夫”放在眼里，動(dòng)輒信口雌黃，碰見(jiàn)麻煩事就說(shuō)：“C'est du chinois”(不可理喻)，污稱中國(guó)人“愚蠢”，種族主義氣焰囂張。今有一個(gè)中國(guó)人在他們的京城鬧市一身豪氣，應(yīng)對(duì)傲慢的西方白種人，怎不讓頤指氣使者瞠目結(jié)舌，視為異常。

不過(guò)，陳季同事件也震動(dòng)了六角國(guó)的有識(shí)之士?！段峤灾冯s志承認(rèn)自己還有所不知，頓悟世態(tài)突變，在報(bào)道此新聞時(shí)為其《天之子降臨大地》一文配了一幅插畫(huà)，繪出一個(gè)中國(guó)人從地圖上面崛起，嚇得西方一群紅男綠女狼狽逃竄。這幅畫(huà)下印有這樣一段文字：“人們長(zhǎng)久以來(lái)以為永不會(huì)蘇醒的沉睡者突然醒來(lái)，意識(shí)到自己的力量，欲一下甩掉趴在他身上、靠他的財(cái)富過(guò)活的寄生蟲(chóng)?！毕逻呥€有數(shù)行說(shuō)明：“中國(guó)在沉睡幾個(gè)世紀(jì)后，從麻木中脫身。這一覺(jué)醒對(duì)老歐洲構(gòu)成巨大威脅，見(jiàn)諸中華民族生活的條件的各種形態(tài)，從兒童徹底改變教育，到最近皇帝詔書(shū)簡(jiǎn)化喪葬儀式，無(wú)不有所體現(xiàn)?！辫b此弘論，讀者不免想到拿破侖一世早先曾驚呼中國(guó)醒獅可能對(duì)世界產(chǎn)生難以估量的影響。

陳季同在巴黎的這一表現(xiàn)顯示出中華民族的尊嚴(yán)，爾后的西方來(lái)華者莫不交口“稱季同”。這位滿清政府的駐法國(guó)外交官雖受制于清廷重臣李鴻章，但毫無(wú)其上司對(duì)西洋人或東洋人的軟弱，而是不失肅祗，獨(dú)立不可侵犯。陳季同時(shí)任中國(guó)代理駐法公使，兼任駐比利時(shí)、奧地利、荷蘭、丹麥四國(guó)參贊，履行公務(wù)跟西方外交界接觸，出入歐洲大都市上流社會(huì)。他號(hào)“三乘槎客”，總身穿華服，風(fēng)度儒雅，引眾人肅然起敬。英國(guó)漢學(xué)家、《聊齋》英語(yǔ)本譯者翟理恩稱贊他“法文知識(shí)廣博，談法國(guó)文學(xué)如數(shù)家珍”。陳氏還通曉拉丁文、英文和德文，在異域廣泛交游。然而，最令他遺憾的，是洋人對(duì)中國(guó)懷有根深蒂固的偏見(jiàn)，覺(jué)得他們管中窺豹，形容說(shuō)：“碰上一個(gè)矮子，就寫(xiě)道：‘在這個(gè)國(guó)家只見(jiàn)到矮子，就像到了格列佛筆下的矮人國(guó)?！睘榇耍惣就▏?guó)文士蒙第翁配合，撰寫(xiě)了《中國(guó)人自畫(huà)像》和《中國(guó)人的戲劇》，由巴黎加勒曼·萊維出版社發(fā)行，被譯成英文和德文，其中《婦女》、《結(jié)婚》、《離婚》、《宗教與哲學(xué)》等篇幅還收入芝加哥版《中華帝國(guó)：過(guò)去與現(xiàn)在》一書(shū)，在歐美傳播開(kāi)來(lái)。陳季同以濃烈的民族尊嚴(yán)感，亦不乏幽默地描繪中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗，表現(xiàn)中國(guó)人的內(nèi)心，并以敏銳的洞察力將之與西方文化進(jìn)行一番比較。巴黎評(píng)論界認(rèn)為彼之作品兼?zhèn)洹胺鼱柼┑闹S刺與孟德斯鳩的深刻”，作家法朗士強(qiáng)調(diào)作者“文筆坦誠(chéng)而輕巧”。

陳季同遵循“尊而不侵”，在中西文化交往中信守“知己知彼”的原則，于戊戌年間向《孽?；ā纷髡?，法國(guó)文學(xué)翻譯家曾樸表示：“我們現(xiàn)在要勉力的，第一不要局于一國(guó)的文學(xué)，囂然自足……先要去隔膜，免誤會(huì)。要去隔膜，非提倡大規(guī)模的翻譯不可，不但他們的名作要多譯進(jìn)來(lái)，我們的重要作品，也須全譯出去?！?/p>

陳季同本人務(wù)實(shí)地從事了大量翻譯工作，除譯出《拿破侖法典》和法國(guó)律法文獻(xiàn)外，還翻譯了不少法蘭西文學(xué)名著，如雨果的《九三年》、《歐那尼》、《呂伯蘭》(即《呂伊·布拉斯》)，莫里哀的《婦人學(xué)堂》和左拉的《南丹與奈依夫人》。這方面，曾樸尊他為自己“學(xué)習(xí)法國(guó)文學(xué)的導(dǎo)師”。陳季同還非常重視把中國(guó)古典文學(xué)推介到歐洲，將蒲松齡的《聊齋》中《王桂庵》、《白秋練》、《青梅》、《香玉》和《辛十四娘》等26篇譯成法文，以《中國(guó)故事》為書(shū)名，由巴黎加勒曼·萊維書(shū)局出版。該集子后由詹姆士·米靈頓轉(zhuǎn)譯成英文在倫敦出版，又由荷蘭漢學(xué)家施古德于1890年4月1日在有影響的雜志《通報(bào)》上推薦，1900年被再移譯成意大利文在羅馬問(wèn)世。此外，陳季同直接用法文寫(xiě)作小說(shuō)《黃衫客傳奇》和劇本《英勇的愛(ài)》，還有散文集《吾國(guó)》、《中國(guó)的娛樂(lè)》和《一個(gè)中國(guó)人筆下的巴黎人》等，譯著創(chuàng)作甚豐。

陳季同懷著一腔愛(ài)國(guó)熱忱，在他的外交活動(dòng)中竭力維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)。1895年，李鴻章代表清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣及其附屬島嶼。陳季同先前曾在法國(guó)政治學(xué)堂攻讀“公法律例”，深諳國(guó)際法規(guī)。在此民族危機(jī)之時(shí)，受臺(tái)灣巡撫唐景松之請(qǐng)審時(shí)獻(xiàn)策，發(fā)揮自己的智慧。他搬出國(guó)際公法規(guī)定“割地須問(wèn)居民能順從否”，依據(jù)這項(xiàng)條款提出“援引國(guó)際公法，臺(tái)民不服割地”，想以此宣布臺(tái)灣“自主”，抗拒日本“武裝接受”?？上?，他曲線保臺(tái)的策略沒(méi)能奏效，痛心寫(xiě)下《吊臺(tái)灣四律》，表達(dá)自己的憤懣。

追溯疇昔，陳季同于1869年開(kāi)始跟普羅斯佩，即日意格學(xué)習(xí)法文，接著隨師到法國(guó)和英國(guó)考察，紀(jì)錄歐洲印象，爾后擔(dān)任清政府駐歐洲外交官，和翻譯家馬建忠共事數(shù)載。他在巴黎生活長(zhǎng)達(dá)16年，娶法國(guó)女子為妻，但始終沒(méi)有“全盤西化”，出污泥而不染，保持了一個(gè)中國(guó)儒士的風(fēng)骨和氣節(jié)。據(jù)傳，一個(gè)英國(guó)女子對(duì)他愛(ài)慕之極，到了要找其法國(guó)妻子決斗的程度。然而，清政府駐英國(guó)大使薛福成妒嫉陳季同的才華及其在歐洲所獲美譽(yù)，借其在法國(guó)和英國(guó)因辦理北洋債務(wù)欠巨額款項(xiàng)一事，上書(shū)李鴻章，將其革職返鄉(xiāng)，落到一貧如洗的田地。陳季同于1907年含憤辭世。

作為一位最早融合中西文化的作家，陳季同還留有《三乘槎客詩(shī)文集》、《盧溝吟》和《黔游集》，供后人研讀。今天，悉心探究其一生寶貴閱歷，尤其是他當(dāng)年在巴黎大歌劇院廣場(chǎng)的義士之舉，不禁聯(lián)想荀子所云：“尊嚴(yán)而憚，可以為師?！贝藶楹髞?lái)人追念逝者應(yīng)得的教諭。