郭象簡介西晉時(shí)期玄學(xué)家黃門侍郎郭象生平

2016-11-21 14:18:35　　來源：360常識網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語：郭象，字子玄，洛陽（今河南洛陽）人。西晉時(shí)期玄學(xué)家，官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊，善清談。郭象反對有生于無的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切

郭象，字子玄，洛陽（今河南洛陽）人。西晉時(shí)期玄學(xué)家，官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊，善清談。郭象反對有生于無的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切事物都是獨(dú)自生成變化的，萬物沒有一個(gè)統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關(guān)系上，他調(diào)和二者，認(rèn)為名教合于人的本性，人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會的等級制度的合理性，認(rèn)為社會中有各種各樣的事，人生來就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè)，這樣的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《莊子注》。

郭象，字子玄，洛陽（今河南洛陽）人。西晉時(shí)玄學(xué)家，官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊，善清談。曾注《莊子》，由向秀注“述而廣之”，別成一書，“儒墨之跡見鄙，道家之言遂盛焉”。后向秀注本佚失，僅存郭注，流傳至今。

郭象反對有生于無的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切事物都是獨(dú)自生成變化的，萬物沒有一個(gè)統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關(guān)系上，他調(diào)和二者，認(rèn)為名教合于人的本性，人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會的等級制度的合理性，認(rèn)為社會中有各種各樣的事，人生來就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè)，這樣的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《莊子注》。