安重根是誰(shuí)？韓國(guó)欲在中國(guó)建安重根紀(jì)念碑

據(jù)日本共同社19日?qǐng)?bào)道，圍繞暗殺日本殖民統(tǒng)治時(shí)期駐韓統(tǒng)監(jiān)伊藤博文的安重根，日韓不同見解當(dāng)天演變?yōu)檎搼?zhàn)。

針對(duì)韓國(guó)計(jì)劃在中國(guó)黑龍江省哈爾濱市火車站建立安重根紀(jì)念碑，日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉在19日上午的記者會(huì)上稱“至今一直向韓國(guó)政府重申‘安重根是罪犯’，此類（促進(jìn)立碑的）行動(dòng)不利于日韓關(guān)系”，對(duì)于立碑表示不快。然而，韓國(guó)外交部發(fā)言人下午反駁稱，“安重根義士是為我國(guó)的獨(dú)立和東洋的和平獻(xiàn)出生命的。如果日本反思當(dāng)時(shí)對(duì)周邊國(guó)家做了什么，就知道官房長(zhǎng)官的發(fā)言是無稽之談”。菅義偉在傍晚的記者會(huì)上又稱，韓方“反應(yīng)過度，我只是不帶感情色彩地表達(dá)了我國(guó)的一貫立場(chǎng)而已”。雙方互不相讓。在19日的記者會(huì)上，中國(guó)外交部發(fā)言人洪磊指出，“安重根是歷史上著名的抗日義士，在中國(guó)也受到尊敬。中方將根據(jù)設(shè)立涉外紀(jì)念設(shè)施相關(guān)規(guī)定研究推進(jìn)有關(guān)工作?！比彰秸J(rèn)為，這顯示出支持韓國(guó)的態(tài)度。在中國(guó)社交網(wǎng)站上，不少網(wǎng)友指出，日本批評(píng)韓國(guó)打算為安重根立碑和為政治人物參拜供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社辯護(hù)，顯然是雙重標(biāo)準(zhǔn)。

安重根簡(jiǎn)介

安重根（1879年—1910年），朝鮮近代史上著名的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家，擊斃日本政治家伊藤博文的刺客。字應(yīng)七，本貫順興，出生于朝鮮海州。早年皈依天主教，教名多默（Thomas）。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后積極反對(duì)日本侵略，后投身朝鮮愛國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，致力于教育事業(yè)。1907年參加義兵運(yùn)動(dòng)，但與日軍作戰(zhàn)都失敗了。1909年10月26日，安重根在中國(guó)哈爾濱成功刺殺了侵略朝鮮的元兇、前日本首相伊藤博文，當(dāng)場(chǎng)被捕。日本關(guān)東都督府地方法院判處安重根絞刑，于1910年3月26日在中國(guó)旅順執(zhí)行。安重根被當(dāng)今朝鮮和韓國(guó)分別稱為“愛國(guó)烈士”和“義士”。

2013年6月29日，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠訪問中國(guó)時(shí)提及安重根，稱贊他是韓中兩國(guó)人民共同敬仰的歷史人物，希望中方能在哈爾濱市豎立安重根紀(jì)念碑，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平表示會(huì)指示有關(guān)部門進(jìn)行合作。2013年11月19日，中國(guó)外交部發(fā)言人洪磊表示：“安重根是歷史上著名的抗日義士，在中國(guó)也受到尊敬。中方將根據(jù)設(shè)立涉外紀(jì)念設(shè)施相關(guān)規(guī)定研究推進(jìn)有關(guān)工作?！?/p>

1909年10月26日安重根在哈爾濱的義舉，不但震驚了遠(yuǎn)東，也震驚了世界。當(dāng)天這條簡(jiǎn)短的電報(bào)“伊藤博文今日在哈爾濱被一韓國(guó)人彈斃，刺客已被獲”一發(fā)出，全球報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道這一特大新聞。

日本報(bào)刊、韓國(guó)親日?qǐng)?bào)刊和一些西方報(bào)刊罵安重根是暴徒、無知之輩；以法國(guó)為代表的另一些西方報(bào)刊和韓國(guó)的多數(shù)報(bào)刊，是以客觀的態(tài)度中性地報(bào)道了事件；而中國(guó)和俄國(guó)的韓文報(bào)刊則稱贊安重根是愛國(guó)志士、和平代表者。當(dāng)時(shí)上海的《民吁日?qǐng)?bào)》、《上海時(shí)報(bào)》、《申報(bào)》，天津的《大公報(bào)》，香港的《華文日?qǐng)?bào)》等許多中國(guó)報(bào)紙都對(duì)安重根義舉做了大量報(bào)道。《民吁日?qǐng)?bào)》在一篇社論中評(píng)論道：“今日韓人飛此一彈……抵萬人之哭訴，千篇之諫書”，“10年前，日本巧取豪奪，破我陸師，殲我海軍……如今日本之視我已如俎上之肉，不快其口服不能自止?！?/p>

大部分韓國(guó)人對(duì)安重根義舉表示非常贊賞和興奮，由于此時(shí)的韓國(guó)國(guó)內(nèi)已被日本控制，所以“人不敢頌言稱快，而萬肩齊聳，各自瀝酒奧室，以相慶賀”。而海外的韓國(guó)人則大舉慶賀，比如當(dāng)時(shí)旅居中國(guó)的韓國(guó)文學(xué)家金澤榮就寫過一首詩(shī)，對(duì)安重根義舉稱贊道：“平安壯士雙目張，快殺邦仇似殺羊。未死得聞消息好，狂歌亂舞菊花旁”“海參崴上鶻摩空，哈爾濱頭霹火紅。多少六洲豪健士，一時(shí)匙落著秋風(fēng)”。而且安重根的行為還感召了更多的韓國(guó)人為獨(dú)立自由而刺殺日本侵略者。在安重根義舉之前，就已經(jīng)有田明云、張仁煥追到美國(guó)舊金山，殺死了在《乙巳條約》締結(jié)時(shí)為虎作倀的前韓國(guó)外部顧問、美國(guó)人斯蒂芬孫，安重根義舉之后，這種暗殺行為更多了，伊藤被刺兩個(gè)月后，韓國(guó)頭號(hào)賣國(guó)賊李完用在漢城被李在明刺成重傷；安明根（安重根從弟）后來企圖刺殺日本總督寺內(nèi)正毅未遂；1919年，年過花甲的姜宇奎向日本總督齋藤實(shí)丟炸彈，1926年，宋學(xué)先在昌德宮門外刺殺日本人，1932年，李奉昌在東京櫻田門行刺日本天皇裕仁未遂，同年4月更是在中國(guó)上海發(fā)生了尹奉吉向日寇扔手榴彈的事件，成為繼安重根事件以后最轟動(dòng)的韓國(guó)人暗殺日本人的事件。但是，當(dāng)時(shí)的韓國(guó)的親日傀儡政府卻稱安重根為“兇徒”，并且應(yīng)日本要求，不僅在國(guó)內(nèi)為伊藤博文大張旗鼓地舉行追悼會(huì)，還派人前往日本參加伊藤的國(guó)葬，韓國(guó)皇帝還賜給伊藤博文“文忠”的謚號(hào)。

安重根在國(guó)際上影響最大的國(guó)家就是中國(guó)。孫中山的題詞是：“功蓋三韓名萬國(guó)，生無百歲死千秋。弱國(guó)罪人強(qiáng)國(guó)相，縱然易地伊藤侯?！闭绿追Q安重根為“亞洲第一義俠”，還有蔡元培等二十多位名人題了詞。身在日本的梁?jiǎn)⒊髁艘皇住肚镲L(fēng)斷藤曲》，其贊頌部分為：“黃沙卷地風(fēng)怒號(hào)，黑龍江外雪如刀，流血五步大事畢，狂笑一聲山月高?！?/p>

“五四”前后，中國(guó)各地紛紛演出反映安重根義舉的戲劇。周恩來和鄧穎超在天津南開讀書時(shí)便參加了《安重根》（又名《亡國(guó)恨》）的演出，由鄧穎超扮演安重根。20世紀(jì)30年代，田漢領(lǐng)導(dǎo)的南社劇團(tuán)也演出過《安重根刺伊藤》。周恩來曾說過：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中朝人民反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)，是在20世紀(jì)初，安重根在哈爾濱刺殺伊藤博文開始的。另外，中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)袖蔣介石也于1972年為韓國(guó)安重根義士紀(jì)念館題詞“忠烈千秋”。

早在20世紀(jì)初，有關(guān)安重根的韓文版著述便有數(shù)種，也有德國(guó)人和俄國(guó)人寫的相關(guān)書籍。20世紀(jì)50年代初，中國(guó)的小學(xué)教科書也都有安重根事跡的課文。朝鮮在1979年為紀(jì)念安重根誕辰100周年，拍攝了故事片《安重根擊斃伊藤博文》，取得了很大的反響。

安重根的紀(jì)念館、紀(jì)念碑遍及朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)、俄羅斯，甚至日本。在中國(guó)旅順、哈爾濱都有不同形式的安重根紀(jì)念場(chǎng)所，20世紀(jì)90年代，哈爾濱上演了歌劇《安重根》，還出版了幾種相關(guān)著作。

當(dāng)年在旅順日俄監(jiān)獄，安重根為日本人寫了二百余幅題詞，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)約六十余幅。其中一幅“為國(guó)獻(xiàn)身軍人本分”，是臨刑前應(yīng)看守他的日本憲兵千葉十七所題，在日本的安重根紀(jì)念碑上就刻有這首題詞，也是韓國(guó)國(guó)軍的座右銘之一。另外安重根引用孔子的話而寫的條幅“恥惡衣惡食者不足與議”被收藏在韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠家中。隨著時(shí)間的推進(jìn)，題詞還陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)，2008年在中國(guó)拍賣行亮相的一幅“臨敵先進(jìn)為將義務(wù)”，以55萬元（人民幣）成交。

評(píng)價(jià)

在當(dāng)代，無論是朝鮮還是韓國(guó)都對(duì)安重根高度評(píng)價(jià)，將其作為民族英雄。朝鮮稱他為“愛國(guó)烈士”，韓國(guó)稱他為“義士”。其中韓國(guó)不僅將他視為抗日英雄而高調(diào)紀(jì)念，更因?yàn)椤稏|洋和平論》而將安重根推崇為是東北亞合作、共同發(fā)展的先驅(qū)者。韓國(guó)歷史教科書寫道：“安重根的這一行動(dòng)代表性地顯示出我們民族反抗日本侵略的強(qiáng)烈的民族意識(shí)和獨(dú)立精神”。相比而言，朝鮮雖然也崇敬安重根，但相對(duì)韓國(guó)而言更注重對(duì)安重根行為的反思。朝鮮認(rèn)為“安重根未能實(shí)現(xiàn)志愿，又沒有明確的斗爭(zhēng)方略，便選擇了處死侵朝元兇的手段”。金日成回憶錄中也說安重根是他的反面教材。正如朝鮮電影《安重根擊斃伊藤博文》最后一段臺(tái)詞所言：“安重根有強(qiáng)烈的愛國(guó)心，但是他不懂得要拯救祖國(guó)，就必須有正確的指導(dǎo)思想，來教育所有熱愛祖國(guó)的人民，把他們團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體，給全體人民指出光復(fù)祖國(guó)的真理，引導(dǎo)他們走向自由獨(dú)立的黎明。這個(gè)光輝的日子離我們還很遙遠(yuǎn)?！?/p>

當(dāng)代日本主流認(rèn)為，安重根是一個(gè)暗殺者、恐怖分子。因?yàn)橐撂俨┪纳霸磳?duì)過日韓合并，所以安重根的行兇加速了日本吞并韓國(guó)。所以日本雖然不再稱安重根為兇徒，但仍然對(duì)他評(píng)價(jià)不高。不過也有一些日本人對(duì)安重根有肯定的評(píng)價(jià)，比如當(dāng)年安重根的辯護(hù)律師水野吉太郎便認(rèn)為當(dāng)時(shí)的韓國(guó)相當(dāng)于明治維新前的尊王攘夷盛行的日本，而安重根等人亦相當(dāng)于日本當(dāng)時(shí)的愛國(guó)志士，且當(dāng)年伊藤博文亦曾火燒英國(guó)駐日使館，與安重根行為相似，因此他主張安重根從輕判處，如此伊藤在天之靈也會(huì)理解并贊成的。日本的宮城縣栗原市也立有安重根紀(jì)念碑。

有人認(rèn)為安重根刺殺了伊藤博文使日韓合并得以實(shí)現(xiàn)或加速了日韓合并，但這種說法并不準(zhǔn)確。雖然伊藤博文生前的確考慮過有別于合并的其他控制韓國(guó)的手段，但在1909年他是同意了合并的。當(dāng)時(shí)，1909年3月30日日本政府就提出合并方針，4月10日征得伊藤博文同意，于是日本內(nèi)閣在安重根義舉前的1909年7月6日就通過決議，“斷行”合并。因此不管安重根是否暗殺了伊藤博文，日韓合并已經(jīng)是勢(shì)在必行。安重根擊斃伊藤博文對(duì)日韓合并的影響就是以此為契機(jī)使日韓合并進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，而這個(gè)契機(jī)是已經(jīng)支配韓國(guó)的日本隨時(shí)都找得到的。因此，安重根擊斃伊藤博文并沒有促成或決定日韓合并，最多只能說他的行動(dòng)對(duì)于挽救韓國(guó)無濟(jì)于事。