越王勾踐簡(jiǎn)介 春秋時(shí)代的最后一位霸主是勾踐嗎
越王勾踐（約公元前520～前465），春秋末越國(guó)國(guó)君（前496年—前465年）在位，也是春秋時(shí)代的最后一位霸主。
中文名：姒勾踐
外文名：Goujian
別名：句踐、菼執(zhí)
國(guó)籍：越國(guó)
民族：于越
出生地：大越（今浙江紹興）
職業(yè)：越王
主要成就：滅吳稱霸
在位：前496年—前465年
相關(guān)典故：臥薪嘗膽
勾踐，春秋末越國(guó)國(guó)君（前497年—前465年）在位。姓姒（因?yàn)槭谴笥淼暮蟠?，所以姓姒），名勾踐，又名菼執(zhí)。曾敗于吳，屈服求和。后臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終成強(qiáng)國(guó)。公元前473年滅吳。
公元前496年，越王允常去世，其子勾踐繼位。吳王闔閭勾踐乘越國(guó)喪亂之際發(fā)兵攻越，越國(guó)軍民痛恨吳國(guó)乘人之危的行徑，同仇敵愾，奮力抵抗，大敗吳軍，吳王闔閭負(fù)傷死在歸途中。
吳王夫差繼位，三年潛心備戰(zhàn)，公元前494年，率復(fù)仇大軍殺向越國(guó)。越國(guó)水軍幾乎全軍覆沒(méi)，越王勾踐逃到會(huì)稽山，越國(guó)向吳國(guó)屈辱求和。
按照吳國(guó)的要求，越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國(guó)服苦役。越王給闔閭看墳，給夫差喂馬，還給夫差脫鞋，服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復(fù)國(guó)大計(jì)，勾踐頑強(qiáng)地忍耐著吳國(guó)對(duì)他的精神和肉體折磨，對(duì)吳王夫差更加恭敬馴服。
夫差生病，勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動(dòng)。三年苦役期滿，吳王放勾踐回國(guó)。勾踐君臣相見(jiàn)，抱頭痛哭，立志雪恥復(fù)仇。
勾踐回國(guó)后，時(shí)刻不忘吳國(guó)受辱的情景。他睡覺(jué)時(shí)，躺在亂柴草之上，夜夜不得安眠，睜眼便是勵(lì)精圖志，早日?qǐng)?bào)仇！勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己時(shí)時(shí)不忘在吳國(guó)的苦難和恥辱經(jīng)歷。他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養(yǎng)蠶織布，發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵(lì)了全國(guó)上下齊心努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日滅吳雪恥。
勾踐又采用大臣文種建議，賄賂吳王，麻痹對(duì)方；收購(gòu)吳國(guó)糧食，使之糧庫(kù)空虛；贈(zèng)送木料，耗費(fèi)吳國(guó)人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國(guó)軍臣，殺害伍子胥；施用美人計(jì)，消磨夫差精力，不問(wèn)正事，加速吳亡。勾踐施行的美人計(jì)最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下，按照越國(guó)的心愿和設(shè)想的步驟，一步步走向滅亡。公元前482年，越王乘夫差去黃池會(huì)盟，偷襲吳國(guó)成功，吳國(guó)只好求和。后來(lái)越國(guó)再次起兵，滅掉吳國(guó)，夫差自殺身亡。
勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，然而有人提出疑問(wèn)：歷史上真有“臥薪和嘗膽”這回事嗎？
《左傳》的“定公”“哀公”兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當(dāng)政國(guó)事，但沒(méi)有提過(guò)他有臥薪嘗膽之事，《國(guó)話》中的《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》記載了吳越爭(zhēng)斗經(jīng)過(guò)，卻也沒(méi)有勾踐臥薪嘗膽的敘述?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》中，僅記載勾踐：床前懸掛苦膽，坐臥都看得到，吃飯時(shí)嘗嘗苦膽的滋味。司馬遷認(rèn)定勾踐有嘗膽之事，但沒(méi)提臥薪之事。什么時(shí)候出現(xiàn)“臥薪嘗膽”這個(gè)成語(yǔ)呢？北宋文學(xué)家蘇軾寫過(guò)一篇《擬孫權(quán)答曹操書》。北宋的蘇軾為三國(guó)孫權(quán)虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發(fā)揮想像，戲說(shuō)孫權(quán)“臥薪嘗膽”。這個(gè)無(wú)中生有的事，與勾踐并不相關(guān)。到南宋時(shí)期，呂祖謙在《左氏傳說(shuō)》中，談到吳王差“坐薪嘗膽”。明朝張溥在《春秋列國(guó)論》中說(shuō)，夫差位，為報(bào)父仇，臥薪嘗膽激勵(lì)自己。這種說(shuō)法把夫差舉出來(lái)，沒(méi)勾踐什么事兒了。
南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐臥薪嘗膽，明末梁魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨臥薪嘗膽的英雄作為。明末作家馮夢(mèng)龍?jiān)谧约旱臍v史小中，也多次提到勾踐臥薪嘗膽的故事。孰是孰非，莫衷一是。
《吳越春秋》中《勾踐歸國(guó)外傳》又是如此記載說(shuō)：王歸國(guó)后，磨礪身心，日夜操勞。困極之時(shí)，“攻之蓼”。蓼是非?？嗟牟?，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意?！皣L膽”是嘴體味苦滋味，“臥薪”則是“目臥則攻之以蓼薪”，不讓睛閉上睡覺(jué)。后人把“臥薪”說(shuō)成是臥倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。臥薪嘗膽的故事催人奮進(jìn)千百年，如果說(shuō)是假的，后世人好生尷尬。如果說(shuō)是真的，又有許多證據(jù)反駁它總之，真真假假，讓人困惑不已。
