壯族男女的戀愛(ài)方式是啥？其中有何傳統(tǒng)習(xí)俗

父母包辦

歷史上，壯族曾普遍實(shí)行早婚，根據(jù)有關(guān)地方志書(shū)記載：“依人，多早婚”，婚姻形式基本實(shí)行自由戀愛(ài)和父母包辦的雙軌制。父母包辦必請(qǐng)媒人說(shuō)婚。媒人說(shuō)婚通常要進(jìn)行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，則以便飯招待。如此往返三五次，即可議定親事，并以“合八字”訂婚。訂婚禮銀很重，一般須送與女子全套銀制飾物。 父母包辦婚姻，在壯族中亦占有一定地位，男女通常在十三四歲、有的早在七八歲就被雙方父母“合八字”定了終身。

自由戀愛(ài)

男女青年婚前有社交自由，但雙方即便情投意合，也需征得父母同意后才能結(jié)婚。自由婚姻的主要方式是男女青年通過(guò)唱山歌擇偶。此種方式當(dāng)?shù)刂^之“唱流”或“趕風(fēng)流”。長(zhǎng)期以來(lái)，在壯族婚姻生活中已成為一種制度，直至解放前后，廣南一帶壯區(qū)仍然十分盛行。(參見(jiàn)黃現(xiàn)璠等著《壯族通史》)

對(duì)歌

壯族青年男女自由戀愛(ài)的方式有對(duì)歌、拋繡球和打木槽等。 壯族人對(duì)青年男女的交往是持開(kāi)放的態(tài)度，有山歌唱到：“老人也有十七八，父母也有風(fēng)流時(shí)?！背赡甑膲炎迩嗄昴信獬鲒s墟，在田野、村頭對(duì)唱山歌(有很多色色的歌詞啊！)，一般父母不會(huì)加以約束。而封建社會(huì)中漢族對(duì)兒女(特別是女兒)的約束是有名的。

所謂的“大門不邁，二門不出”是也。因此，對(duì)歌成了壯族青年男女自由戀愛(ài)的主要方式之一。在壯族社會(huì)中，男女通常在十二三歲起就須學(xué)會(huì)唱幾首山歌，到十七八歲時(shí)，必須能學(xué)會(huì)即情歌。唱山歌地點(diǎn)有著嚴(yán)格規(guī)定，無(wú)論在僻靜的山村，或于街日鬧市，都必須是大家所公認(rèn)或任何人都能看見(jiàn)的地方。時(shí)間則根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié)而定。各地每年舉行次數(shù)不一。

拋繡球

拋繡球是壯族趕歌圩時(shí)，姑娘們手提五彩繽紛的花繡球，整齊地排隊(duì)唱山歌，若見(jiàn)到中意的小伙子，便把繡球拋給他。小伙子接過(guò)繡球，如果對(duì)姑娘滿意，就把小件禮物纏在繡球上扔回女方，戀愛(ài)就這樣開(kāi)始了。

拋繡球是認(rèn)識(shí)對(duì)方，是戀愛(ài)的開(kāi)始，而不是一些文人所說(shuō)的是愛(ài)的結(jié)局。

打木槽

打木槽一般在農(nóng)歷年初舉行，最初由青年女子以木棍來(lái)打槽，擊出各種不同的聲音，大家盡情地歡樂(lè)。然后由幾個(gè)女子擊木槽數(shù)棍后就唱山歌，接著就有許多青年男子拿著木棍，跑到木槽邊來(lái)共同敲擊，每敲一下，大家就唱山歌，表達(dá)男女之間的愛(ài)慕。