回族服飾 回族男子的“六角帽”有什么歷史來歷

乾隆八年，地處西北黃土高原的河洲，一位年青的哈志回國(guó)了，他的名字叫馬明心(教內(nèi)尊稱道祖太爺)。相傳他九歲那來隨同叔父去麥加朝覲，不了中途遭遇沙暴，父子失散。他無意中與一位神秘的蘇非老人邂逅，蒙真主的佑助，他被老人援救，脫離沙海，后又經(jīng)老人指點(diǎn)，步入也門道堂。那是一個(gè)伊斯蘭教蘇非派乃格什板頂耶的傳道所，他一住就是十幾年。

二十五歲那年，他受也門篩赫的指令回國(guó)傳教，同時(shí)，他帶來了三件法寶：《麥達(dá)藝?！?、《穆罕麥斯》、“奧拉特”。他所傳教門名為哲合忍耶。從服飾上講，他唯一與眾不同的是禮拜和干“爾麥里”時(shí)頭戴六角號(hào)帽。從此，凡哲合忍耶教下，都把禮拜和干爾麥里時(shí)戴六角帽看得比什么都重要。二百多年來，從末改變過，使之成為一種傳統(tǒng)和特征。

簡(jiǎn)介：

這種帽子很別致，帽箍寬二寸，帽頂是由六個(gè)等角三角形拼起來的，頂端有一個(gè)用布帶挽成的小結(jié)，很像古裝的紐扣。往頭上一戴，就像一座拱形建筑物，六個(gè)角高高翹起，顯得棱角分明。帽頂呈箭頭狀，大有沖天之勢(shì)。戴上它，人頓時(shí)感覺精神抖擻信心百倍。不過，戴這個(gè)帽子還有個(gè)講究，必須在小凈后準(zhǔn)備禮拜或參加“爾麥里”、或出席莊嚴(yán)神圣的場(chǎng)合時(shí)才能戴，平時(shí)是不允許戴的。

帽子的顏色一般為白色和黑色兩種。白色帽子是單的，黑色的還要掛里子。但也有人喜歡戴籃、灰、綠、咖啡等顏色的六瓣號(hào)帽。有人會(huì)問那他們帶這個(gè)帽子的意義何在呢？小編也不能說明白其中的道理不過在這個(gè)問題上，朵斯達(dá)尼中流傳著很多說法。我們不妨看看。

一、《古蘭經(jīng)》說：你們的主確是真主，他在六日內(nèi)創(chuàng)造了天地。因此，戴六角帽象征著真主在六日內(nèi)創(chuàng)造了天地。

二、天房里“伊卜拉欣立足處”是拱頂六角形的，而六角帽跟它很相像。

三、相傳，穆圣在登宵之夜看到“阿熱實(shí)”是六角形的，而“阿熱實(shí)”又是宇宙的極限，因此，戴六角帽指點(diǎn)了人類在世界上頂天立地的重要位置。

四、帽子的六個(gè)瓣代表六大信條，頂端的結(jié)代表真主獨(dú)一。

五、《古蘭經(jīng)》說：你的主曾啟示蜜蜂：“你可以筑房在山上和樹上，以及人們所建造的蜂房里?！?/p>

六、帽子六角代表六大信仰，信安拉、信穆罕默德是主的使者、信經(jīng)典、信天使、信末日、信前定。

《候賽尼經(jīng)注》注解說：你的主啟示蜜蜂在山上的裂縫里建筑美觀的、布局合理的等邊六角形蜂巢。因此，戴六角帽寓意：做為穆斯林要像蜜蜂一樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，求真務(wù)實(shí)，勤肯耕耘今世和后世，追求兩世的甜蜜生活。還有很多種說法，限于篇幅，恕不贅述。