維吾爾族和穆斯林之間有著怎樣的關(guān)系

伊斯蘭，是阿拉伯語(yǔ)的音譯，本意“順從”。順從安拉旨意的人，即“順從者”，阿拉伯語(yǔ)叫“穆斯林”，是伊斯蘭教徒的通稱。在中國(guó)，穆斯林也稱安拉為“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。

新疆的維吾爾族其實(shí)內(nèi)部區(qū)別也很大，東疆、南疆北疆的維吾爾衣著服飾人種長(zhǎng)像都大不一樣，東疆的維吾爾人集中在吐魯番一帶，歷史上是高昌回鶻故地，他們?cè)?jīng)信仰佛教和西域于闐，瓜州曹氏等西域漢人政權(quán)關(guān)系密切，長(zhǎng)像也和漢人相似，認(rèn)同自己是回鶻民族，和南疆的維吾爾有血海深仇。南疆的維吾爾是喀喇汗王國(guó)的后代，較早信仰YSL，曾發(fā)動(dòng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)和東疆的維吾爾打了一百多年，但一直沒(méi)打贏，只到蒙古人來(lái)了之后統(tǒng)治全疆信仰了YSL教新疆才YSL化。

元末，察合臺(tái)汗國(guó)分裂為東、西兩部分。東察合臺(tái)汗國(guó)禿黑魯.貼木兒汗信仰了伊斯蘭教。他利用汗的特權(quán)強(qiáng)行推行伊斯蘭教，迫使天山以北的許多蒙古人信仰了伊斯蘭教;他采取了許多扶植伊斯蘭教的措施，把伊斯蘭教向新疆東部推進(jìn)。

禿黑魯.貼木兒首先征服伊斯蘭教和佛教交界處的、具有1000多年佛教文化的龜茲，將大批佛教徒驅(qū)趕到外地，當(dāng)?shù)鼐用褚仓饾u接受了伊斯蘭教。

禿黑魯.貼木兒的后代更是熱衷于擴(kuò)大伊斯蘭教的影響。在黑的兒火者汗(1383-1399年)時(shí)期，他親自發(fā)動(dòng)了對(duì)尚未信仰伊斯蘭教的高昌地區(qū)的“圣戰(zhàn)”，占領(lǐng)了吐魯番和高昌回鶻的都城哈喇和卓，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用窀男乓了固m教。伊斯蘭勢(shì)力占領(lǐng)吐魯番后，對(duì)佛教勢(shì)力進(jìn)行了沉重打擊。佛教又經(jīng)過(guò)幾十年的時(shí)間與伊斯蘭教并存，直到15世紀(jì)后期，伊斯蘭教才完全取代佛教成為該地區(qū)普遍信仰的宗教。16世紀(jì)初，伊斯蘭教又將佛教勢(shì)力排擠出哈密，最終完成伊？斯？蘭教成為全體維吾爾族居民普遍信仰的宗教。這樣，伊斯蘭教在新疆達(dá)到最東部地區(qū)，哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫宀痪靡步邮芰艘了固m教。至此，新疆經(jīng)過(guò)600多年的傳播和發(fā)展徹底伊斯蘭化。