哈尼族的“阿瑪施”節(jié)為何又叫“祭母”節(jié)
阿瑪施節(jié)又叫祭母節(jié)，時(shí)間是中國(guó)農(nóng)歷二月龍日舉行。哈尼族民間祭祀節(jié)日?！鞍斒笔枪嵴Z(yǔ)音譯，“瑪”意譯為“女性”、“母親”、“雌性”及“大”?！鞍敗保械牡胤浇小胺敗?、“普瑪”，意譯為“神樹(shù)”或“神樹(shù)林”，所以有人把該節(jié)譯作“祭母節(jié)”或“祭神樹(shù)”。流行于云南省廣大哈尼族地區(qū)。
哈尼族雖信仰多神，但最崇敬神樹(shù)，認(rèn)為神樹(shù)是哈尼人的保護(hù)神。因此，在安村立寨的同時(shí)，要在村子上方選定一“神樹(shù)林”，并把其中一棵最壯實(shí)的長(zhǎng)青樹(shù)當(dāng)作“神樹(shù)”。平時(shí)嚴(yán)防牲畜進(jìn)入這神圣的林地。傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，人鬼乃兄弟，后因不合而分家過(guò)，鬼常作崇擾人，人告于天神，天神讓其女兒變作神樹(shù)，為人護(hù)寨，并教人每年于此日到鬼的住地敲鑼打鼓，燒灰壓草，以鎮(zhèn)鬼邪。歷代相沿，因此成節(jié)。
哈尼語(yǔ)“龍日”叫“羅糯”，“羅”是“增長(zhǎng)”，“糯”是天、日。因此把龍日當(dāng)作節(jié)日。
祭祀時(shí)，每戶(hù)出一名男人，帶上米飯、酒和一碗紅、黃、白的花糯米飯，飯上插一束栗樹(shù)花，神樹(shù)邊上擺一大碗花椒水，參祭者入林前漱口去污。祭司要穿白色土布女裝，向神樹(shù)祈求村寨安泰、人丁興旺、五谷豐登。在林中殺一只豬，煮熟平均分食，飲酒歡歌。入夜，開(kāi)始迎神進(jìn)寨，全村民眾高舉松明火把，敲打鑼鼓至林外迎接。參祭者倒退出林后，方可轉(zhuǎn)身行走。當(dāng)夜整個(gè)村寨盡情歌舞，一片歡騰。第二天，祭司與寨老送樹(shù)神回林中歸位。至“阿瑪施”活動(dòng)告畢。
