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行走在草原上的哈薩克族游吟詩人

2016-06-07 20:31:18  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:“阿肯”是哈薩克族人對(duì)本民族游唱詩人的尊稱。被尊為阿肯的人,是歌手中的優(yōu)秀者,是能即興吟詠的詩人、是彈奏冬不拉的高手;是草原上受歡

“阿肯”是哈薩克族人對(duì)本民族游唱詩人的尊稱。被尊為阿肯的人,是歌手中的優(yōu)秀者,是能即興吟詠的詩人、是彈奏冬不拉的高手;是草原上受歡迎、受愛戴的民間藝術(shù)家……

阿肯魅力

風(fēng)從草原上吹過,在草原的深處、在那水草豐美的湖泊中,有大群的天鵝在戲水、飛翔。草原上的牧人,每日就在天鵝的陪伴下過著逐水草而居的生活。直到有一天,草原被白雪覆蓋,天鵝紛紛離開烏孫大草原。

一個(gè)牧羊人用白蠟?zāi)镜癯梢话亚?,用駱駝皮做琴箱,用馬尾做琴弦,黃楊木的琴頭上雕刻著牧人夢(mèng)中的那只天鵝。

這把琴發(fā)出像天鵝一樣婉轉(zhuǎn)的聲音,被行游在草原上的阿肯們帶到各個(gè)部落,飄進(jìn)了哈薩克牧民的氈房,融進(jìn)了一個(gè)民族的血液中,這就是哈薩克族游吟詩人——阿肯的魅力。

“哈薩克”意為“戰(zhàn)士”,或“ 白色的天鵝”?!鞍⒖稀笔枪_克族人對(duì)本民族游唱詩人的尊稱。

被尊為阿肯的人,是歌手中的優(yōu)秀者,是能即興歌詠的詩人、是彈奏冬不拉的高手;是草原上受愛戴的民間藝術(shù)家。

阿肯主要才華表現(xiàn)在即興創(chuàng)作上,他們觸景生情,即興作詩,自彈自唱,兼有詩人和歌手的才能,而阿肯彈唱?jiǎng)t是哈薩克族人民悠久的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

美麗傳說

傳說古代在阿爾泰草原上有一個(gè)美麗的女歌手,深得牧民們的喜愛。一年夏天,頭人要威逼她成親。這時(shí)天上突然飛來一匹駿馬,將姑娘馱上云天。

原來駿馬是姑娘的情郎所變,將她救出險(xiǎn)境,共同去向遠(yuǎn)方。姑娘留戀這里的草原,將手中的冬不拉扔下,化成了無數(shù)同樣的樂器,飄落到人間。

因此每年夏秋季節(jié),天山腳下大草原上的哈薩克人,都會(huì)在草場(chǎng)上舉辦阿肯彈唱會(huì),成為草原上最隆重的盛會(huì)。方圓數(shù)百里的牧民們會(huì)從四面八方趕來,由各部落推選出的阿肯們紛紛登臺(tái)亮相,競(jìng)技表演。

伴隨著阿肯彈唱會(huì)的是賽馬、叼羊、摔跤和其他娛樂活動(dòng)。草原上的阿肯彈唱會(huì)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)天,往日靜謐的草原,沉浸在一片歡樂之中。

阿肯彈唱

哈薩克族是一個(gè)能歌善舞的民族,優(yōu)美的詩歌是哈薩克豐富多彩的文化傳統(tǒng)最集中的表現(xiàn)。阿肯們是詩歌的創(chuàng)作者、演唱者和傳播者,無論是婚喪嫁娶、宗教典禮、生活習(xí)俗等都有一套比較完整的傳統(tǒng)演唱。

阿肯彈唱有兩種形式:一是阿肯懷抱冬不拉自彈自唱,這種彈唱多是演唱傳統(tǒng)的敘事長(zhǎng)詩和民歌。

二是對(duì)唱,有兩人對(duì)唱,也有多人對(duì)唱。唱詞即興創(chuàng)作,具有賽歌的性質(zhì),既富生活氣息,又生動(dòng)活潑。

一個(gè)好的阿肯彈唱歌手不僅能借彈唱抒發(fā)心曲,還可以借阿肯彈唱鞭撻丑惡。

在草原上流傳著這樣一個(gè)故事:有一對(duì)哈薩克母女都是阿肯歌手,丈夫去世后,一個(gè)無賴幾次想霸占她們。母女倆在一次阿肯彈唱會(huì)上自編自唱,現(xiàn)場(chǎng)對(duì)無賴的所作所為進(jìn)行羞辱,在大家的哄笑和嘲弄中,無賴?yán)仟N逃走。

流傳千年

能吟善唱的阿肯們,在遼闊的大草原上,承擔(dān)起了傳遞信息、傳播文化、傳承教育的義務(wù)。

阿肯還以自己的智慧,成為牧民化解矛盾、消除糾紛的主事人,受到了人們的歡迎和尊敬。

哈薩克族阿肯吟唱的內(nèi)容廣泛,有神話、故事、詩歌、民歌、 諺語、格言等,這些作品經(jīng)過一代代阿肯們的口頭吟唱傳承積累下來,并形成了哈薩克族豐富的口頭文學(xué)。

草原上,阿肯已成為行游在天山南北大草原上哈薩克族的靈魂吟唱者,哈薩克族有一句俗語:“阿肯活不到千歲,他的歌聲卻能流傳千年?!?/p>

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