水族在端節(jié)的時(shí)候都有啥有趣的活動(dòng)

臨近端節(jié)，水鄉(xiāng)山寨處處洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛，到了大年除夕，家家戶戶打掃得一干二凈，人們忙著殺豬宰鴨，磨豆腐，開塘捉魚等等一片繁忙，好不熱鬧。除夕之夜，各家各戶忌葷吃素，主要進(jìn)行莊重的祭祖儀式。祭祖儀式頗為講究，在堂屋中設(shè)一供席，擺上魚苞韭菜，素煮豆腐、糯米飯、瓜果等特色祭品，有的人家還擺放嶄新的衣帽鞋襪以及柴刀、鐮刀、鋤頭等生產(chǎn)用具，完畢后，一家老少圍坐一團(tuán)，由長(zhǎng)者念頌先祖的功績(jī)，然后供奉祖先，最后舉杯相邀，連聲“秀、秀、秀”一飲而盡，以示對(duì)祖先的敬重和懷念。這天晚上，人們相悅通宵達(dá)旦，各自小飲，整個(gè)村子燈火通明，銅鼓聲聲。

端節(jié)主要活動(dòng)為祭祀和賽馬?！俺Α迸c“初一”相連的兩頓飯忌葷食素，但不忌魚蝦。節(jié)日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚(yáng)的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。

祭祖

祭祖是水族過端最重要的活動(dòng)，分別在除夕夜和大年清晨進(jìn)行。祭品依例要戒葷食，惟獨(dú)魚不在禁用之列。水族祭祖的魚叫"魚包韭菜"，是將韭菜、栗仁等塞滿魚腹后，燉煮或清蒸而成，祭祖之后便可食用。相傳，水族的遠(yuǎn)祖由南方北遷時(shí)，送行者送上一包食物，原來是內(nèi)有九種青菜的煮魚。遠(yuǎn)祖靠這食物充饑來到黔南落后，后來魚包韭菜便成為水族人最喜歡的家鄉(xiāng)風(fēng)味。

端節(jié)清晨，水族村民在長(zhǎng)老指揮下敲起了神圣的銅鼓，大家聚集在銅鼓周圍互祝人壽年豐，然后隨著銅鼓挨家挨戶去賀新年，吃年酒。每到一家，大伙便按輩分依序入座，互挽手臂在"秀！秀"(水族語：好！好！)的歡呼聲中干杯，一邊吃些魚和其他菜肴。吃年酒必須家家去到，若有一家未去，就是對(duì)這戶人家的極大侮辱。孩子是吃年酒隊(duì)伍的重要角色，據(jù)說孩子的歡笑會(huì)帶來好運(yùn)，所以誰了不敢冷落他們。

賽馬

賽馬大會(huì)是端節(jié)活動(dòng)的最高潮。賽馬的地點(diǎn)叫"端坡"或"年坡"，人們吃過年酒后便成群結(jié)隊(duì)地從各村寨趕來這里，端坡頓時(shí)人山人海。

青年人趕端坡不但為了看賽馬，還把這盛大的聚會(huì)看成是物色情侶的好機(jī)會(huì)。跑馬之前也要舉行--個(gè)簡(jiǎn)便的祭典。人們?cè)谂艿乐醒朐O(shè)一供席，上擺各種各樣的祭品，由寨中德高望重的長(zhǎng)者主祭，長(zhǎng)老佇立桌前神情肅穆，端斟滿酒的酒杯，口中念念有詞，大多是對(duì)祖先的懷念和吉祥如意的話語。祭典完畢，寨老躍身上馬在跑道上遛上一圈，方宣告賽馬開始。水族的賽馬形式非常獨(dú)特，叫做"擠馬"。當(dāng)指揮者聲號(hào)令，騎手揚(yáng)鞭策馬，在山谷互相沖闖，在抗?fàn)幹袛D出山谷向坡頂沖去，誰先到遠(yuǎn)坡頂，誰就是勝者。

當(dāng)夜幕降臨，水鄉(xiāng)山寨星光點(diǎn)點(diǎn)，傳來陣陣歡聲笑語。人們將銅鼓懸掛在堂屋中央，敲擊為樂，徹夜不息。趁著夜幕，在端坡上相識(shí)的未婚青年男女相約而至，蘆笙悠悠，情意綿綿，青年男女成雙成對(duì)漫步在低矮的叢林中;幽坐在散發(fā)著縷縷清香的池塘邊;他們無所顧忌，縱情歌唱，相互傾吐衷腸。

在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統(tǒng)區(qū)分。過卯節(jié)的這些村寨把水歷九月或十月(農(nóng)歷五、六月)的卯日作為新年節(jié)日，叫做"借卯"，意為"吃卯"。按照水族的族規(guī)，凡過端節(jié)的村寨，就不過卯節(jié)，而過卯節(jié)的，就不過端節(jié)。

關(guān)于這種風(fēng)俗。較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個(gè)兒子，哥哥被分住到上邊的內(nèi)外套地區(qū)，弟弟被分住到下邊的九阡地區(qū)。原先約定好，豐收后到祖公處團(tuán)聚慶祝。后來感到相距路遠(yuǎn)，往來不便，就決定哥哥過端節(jié)，弟弟過卯節(jié)。時(shí)至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節(jié)。