畬族節(jié)日 畬族的招兵節(jié)是一個(gè)什么樣的節(jié)日

畬族傳統(tǒng)節(jié)日：招兵節(jié)

“招兵節(jié)”是畬族傳統(tǒng)的宗教性節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念畬族祖先而設(shè)立的，它在畬族文化中具有重要的歷史意義。也許你看到“招兵”這兩個(gè)字會(huì)以為是部隊(duì)招兵入伍，如果這樣理解，你就錯(cuò)了，畬族的“招兵”是“招神兵”，是不是很好奇畬族怎么招神兵的，別著急，小編這就給你介紹下畬族的招兵節(jié)。

招兵節(jié)，是畬族紀(jì)念祖先的宗教性節(jié)日，現(xiàn)僅流行于粵東、粵東北畬族地區(qū)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期盤瓠往番邦取番王頭時(shí)，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們?yōu)榱思o(jì)念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻(xiàn)祭。

但據(jù)實(shí)地調(diào)查，粵東畬族舉行“招兵”大典的時(shí)間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畬族于每年農(nóng)歷十二月二十四日前的吉日舉行。潮州石鼓坪畬族一年分兩次舉行：第一次（陰歷“除夕”）“請(qǐng)神上表，安井謝灶，推龍謝土，請(qǐng)兵安營，大謝”，稱為“請(qǐng)兵節(jié)”。

第二次（正月初四日），“請(qǐng)神、賞兵、祭符、散兵”，稱“送兵節(jié)”。現(xiàn)在鳳凰山區(qū)畬族已將“請(qǐng)兵”與“送兵”兩節(jié)合并為五年舉行一次，統(tǒng)稱之為“招兵節(jié)”，活動(dòng)時(shí)間定在農(nóng)歷的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節(jié)期一般為三天三夜。

“招兵”儀式在公廳舉行，請(qǐng)法師主持，祈求五谷豐登，人民安居樂業(yè)。全村男女老少前來參加助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畬族地區(qū)的“招兵節(jié)”，活動(dòng)的時(shí)間，一般是在年景不佳、風(fēng)雨不調(diào)的年歲，經(jīng)族人共商而定。

活動(dòng)分祭祀和祈禱兩部分，祭祀的內(nèi)容與上述粵東鳳凰山畬族的“招兵節(jié)”基本相同。惟祈禱部分，是九連山畬族的創(chuàng)造，它使原來“招兵節(jié)”的圖騰信仰宗教儀式發(fā)展為趨吉求福的傳統(tǒng)民間習(xí)俗活動(dòng)。

招兵節(jié)師公所使用的法器有：

法鼓（大、小各1）、斗鑼（亢鑼）、鈸（大、小各1）、龍角（用錫制成呈弓形的吹號(hào)管）、木魚梏（相傳已有400多年歷史，兩面各雕刻有1條鯉魚）、卜杯（兩杯用一鐵煉連在一起）、音磬（銅）、鐘（銅）、鈴刀（鐵制，刀柄末端穿串著若干銅錢和鐵環(huán)，抖動(dòng)時(shí)叮當(dāng)作響）、印璽（銅制，刻“日月太上老君敕”，印柄鑄獅）、印牒等。

招兵節(jié)整個(gè)過程儀式分七大段30項(xiàng)：

七大段分別是：1、請(qǐng)神；2、奏文書；3、開路引；4、招兵；5、賞兵糧；6、坐樓臺(tái)；7、謝神。30項(xiàng)是：1、起師；2、大請(qǐng)神；3、奏文書；4、請(qǐng)佛；5、開光明經(jīng)；6、消災(zāi)懺；7、請(qǐng)龍；8、安龍；9、安灶君；10、開公王懺；11、安井；12、拜田君；13、做供；14、打路引；15、給施；16、招兵；17、上香；18、清師爺；19、開三奶經(jīng)；20、礱谷、舂米；21、賞兵糧；22、賞酒肉；23、安兵；24、光燈謝土；25、誦慈悲經(jīng)；26、誦觀音經(jīng)；27、油火燒邪；28、收邪；29、送佛；30、謝師。自己有師公的畬村，最后要增加一項(xiàng)發(fā)兵儀式。