土族服飾 土族項(xiàng)圈有著怎樣的傳說(shuō)
經(jīng)歷了時(shí)光磨礪,生活在不同地區(qū)的土族在服飾上已呈現(xiàn)出了不同的形態(tài),可無(wú)論是哪一個(gè)地區(qū)的土族服飾,基本特色一致,這是土族人民對(duì)美的獨(dú)特理解,更是一種滲透骨髓的文化密碼,為時(shí)光無(wú)法改變。
互助土族自治縣西山和西溝地區(qū),是我省土族最為集中的聚居地,在這一地區(qū)的土族女裝中,項(xiàng)圈是必備的裝飾之一。有關(guān)項(xiàng)圈的來(lái)歷,還有這樣一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,龍王山下的索卜灘上生活著一對(duì)兄弟,哥哥叫莫日,弟弟叫尼達(dá),他們同時(shí)愛(ài)上了美麗的姑娘臘月花。后來(lái),生性貪婪的莫日喝下了東海孽龍吐出的毒涎水,變成了一條巨蟒,而尼達(dá)則變成了一個(gè)石人。
為了懲治巨蟒,救出尼達(dá),臘月花不僅和姐妹們發(fā)明了安召舞,而且還將一條鐵鏈掛在了巨蟒的脖子上,這條鐵鏈就是土族項(xiàng)圈的雛形。
美麗的傳說(shuō)在帶給人心靈的慰藉和情感的愉悅外,往往也能帶來(lái)深層次的思索。據(jù)多年來(lái)一直研究土族文化的學(xué)者保廣元先生介紹,土族項(xiàng)圈一般是由硬質(zhì)的布片和金屬片制成,最原始的項(xiàng)圈上還鑲嵌著貝殼和骨片等物。
因?yàn)橥鹿葴喌南让袷莵?lái)自遼東地區(qū)的鮮卑族,他們有使用貝殼的習(xí)慣和條件,在項(xiàng)圈上鑲嵌貝殼作為裝飾,或可看做是吐谷渾的遺風(fēng)。