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土族文化 土族的語(yǔ)言文字有啥歷史

2016-06-04 23:40:56  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):土族有自己的民族語(yǔ)言,土族語(yǔ)又稱“察罕蒙古語(yǔ)”,屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。土族語(yǔ)可分為互助(包括樂(lè)都、天祝)、民和(三川地區(qū))、同仁三個(gè)方

土族有自己的民族語(yǔ)言,土族語(yǔ)又稱“察罕蒙古語(yǔ)”,屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。土族語(yǔ)可分為互助(包括樂(lè)都、天祝)、民和(三川地區(qū))、同仁三個(gè)方言區(qū)。各個(gè)方言區(qū)間有一定的差異,方言區(qū)間的土族人相處一段時(shí)間后,方可進(jìn)行交談。隨著土族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,土族語(yǔ)逐漸發(fā)展成為一種具有自己特點(diǎn)的民族語(yǔ)言,當(dāng)然仍包含著較多的古蒙古語(yǔ)特點(diǎn)。在語(yǔ)音方面,土族語(yǔ)有十二個(gè)單元音,二十六個(gè)輔音,輔音中有舌尖中、舌尖后、舌面前塞擦音和舌尖后擦音,但無(wú)舌葉擦音。詞首仍保留有古音[f]、[x]、[h];還有較多的復(fù)元音和成套的復(fù)輔音,詞的重音落在詞的末一音節(jié)的元音上,以及保留著詞尾的短元音等。

在語(yǔ)法方面,土族語(yǔ)具有特殊的表示復(fù)數(shù)的附加成分;復(fù)數(shù)第一人稱代詞沒(méi)有排除式和包括式的區(qū)別;復(fù)數(shù)第一,第二人稱代詞沒(méi)有獨(dú)立的詞干,而是在非獨(dú)立詞干上加復(fù)數(shù)附加成分表示;靜詞、形動(dòng)詞作謂語(yǔ)時(shí)一般都借助于判斷語(yǔ)氣助詞;基本語(yǔ)序?yàn)橹髡Z(yǔ)在前,賓語(yǔ)居中,謂語(yǔ)在后,定語(yǔ)、狀語(yǔ)在中心語(yǔ)前。在詞匯方面,根據(jù)14000個(gè)詞的比較,土族語(yǔ)約有85%以上的詞與現(xiàn)代蒙古語(yǔ)相同。

由于土族人民長(zhǎng)期同漢、藏等族人民友好相處,其語(yǔ)言也受到漢語(yǔ)、藏語(yǔ)的強(qiáng)烈影響。土族語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞占有很大比重。藏語(yǔ)借詞也占有一定比重,而且部分漢、藏語(yǔ)借詞已成為土族語(yǔ)詞匯中不可缺少的一部分??偟恼f(shuō)來(lái),土族語(yǔ)言中有關(guān)藏傳佛教方面的詞,完全借用藏語(yǔ),一般事物名稱方面的詞也大多借用藏語(yǔ),親屬稱謂和新詞術(shù)語(yǔ)借用漢語(yǔ)。

還有部分詞只有土族人自己才懂,從這部分詞中,可以了解到十三四世紀(jì)蒙古人的社會(huì)生活、歷史文化和漢族與蒙古族的文化交流。

土族原本沒(méi)有本民族文字。1979年,有關(guān)研究人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)土族本民族的意原,創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ),漢語(yǔ)拼音字母為字母形式的土族文字方案。其字母的書(shū)寫(xiě)法與漢語(yǔ)拼音字母一致?;A(chǔ)方言為互助方言,并以互助方言中的東溝語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言參參點(diǎn)。

1981年開(kāi)始在互助方言區(qū)試行。1986年進(jìn)一步推廣使用。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)推行,土族文字在諸如掃除文盲、記事、記帳、傳遞信息、搜集整理民族民間文學(xué)、普及科普知識(shí)、進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)等方面,日益顯示出其積極作用,并得到土族人民的承認(rèn)與歡迎。目前,土族文字已進(jìn)入學(xué)校,小學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)土族語(yǔ)文課。

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