漢族音樂(lè) 漢族民歌是怎樣發(fā)展的
由于民歌是勞動(dòng)人民的歌，勞動(dòng)人民在封建社會(huì)和半封建半殖民地的舊中國(guó)是被人看不起的，他們的歌也就遭受到同樣的命運(yùn)。甚至在元、明、清三代屢遭帝令禁唱。有關(guān)它的歷史很少有文字記載。從出土文物考察，有關(guān)古代樂(lè)器的較多，而歌唱活動(dòng)的較少。青海大通縣出土的那個(gè)有歌舞圖像的陶盆實(shí)在非常寶貴，它顯示的是六千年前母系社會(huì)的圖騰崇拜歌舞活動(dòng)。在原始時(shí)期歌與舞是結(jié)合在一起的。直至今天在許多少數(shù)民族地區(qū)仍然保持歌舞不分的古老傳統(tǒng)。古代有文字記載的《淮南子》這本書上，曾提到古人抬木頭時(shí)唱著勞動(dòng)號(hào)子，可見(jiàn)早期民歌與勞動(dòng)緊密相連。從兄弟民族來(lái)看，如陰山巖畫上的歌舞圖像、瑤族的《盤王歌》、苗族的《古歌》、滿族的《薩滿調(diào)》等，又可看出原始民歌與巫等原始宗教活動(dòng)有關(guān)。
有關(guān)古代的民歌，實(shí)際音響已不可能再現(xiàn)，只有它的歌詞，從古代文學(xué)著作中可見(jiàn)到一些。至于曲譜是沒(méi)有的，因?yàn)槊窀枰恢笔强陬^傳唱，就是有了記譜法以后，勞動(dòng)人民也不用它。宜到19世紀(jì)末才有民俗學(xué)家用工尺譜記錄幾首民歌。全面、有計(jì)劃的搜集、整理、記錄、出版民歌只有在新中國(guó)才成為現(xiàn)實(shí)。從歷史上看民歌歷來(lái)有許多不同的稱謂，如小曲、俚曲、小令、俗曲、時(shí)詞以及明、清時(shí)代常以山歌泛指各種民歌。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部民歌詞集，它匯集了從西周到春秋中葉(公元前11世紀(jì)——公元前6世紀(jì))五百年間流行于北方黃河流域的十五個(gè)諸侯國(guó)的民歌，它的鮮明特點(diǎn)是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、階級(jí)矛盾以及勞動(dòng)人民多方面的生活。在形式與語(yǔ)言的整齊劃一上，不難看出這是經(jīng)過(guò)選擇、加工整理過(guò)的。
到了公元前四世紀(jì)出現(xiàn)了另一部長(zhǎng)江流域的民歌集《楚辭》，這是一部在長(zhǎng)江中游古代巫歌的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)偉大詩(shī)人屈原整理加工的歌詞集。它的突出特點(diǎn)是充滿了古代的神話、傳說(shuō)，富于想象，它開(kāi)始運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，并且把《詩(shī)經(jīng)》的四言體民歌發(fā)展成一種句式自由，韻腳多變的“騷”體歌，而且具有濃郁的地方色彩。
到了漢魂六朝時(shí)期(公元前206年——公元420年)的民歌，大部分保存在樂(lè)府里，漢《樂(lè)府》民歌實(shí)際是淮河流域、長(zhǎng)江下游、黃河中下游各地民歌的匯合。這時(shí)已經(jīng)有了故事歌，如《孔雀東南飛》、《本蘭從軍》等故事歌，其內(nèi)容大多反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的疾苦，以及封建禮教下的家庭悲劇。這樣的故事從公元初流傳至今，幾乎家喻戶曉。不但有民歌形式演唱，而且成為戲曲的著名劇目，可見(jiàn)其影響之深。樂(lè)府民歌的突出特點(diǎn)是不僅文字部分經(jīng)過(guò)整理，而且在音樂(lè)方面得到當(dāng)時(shí)漢代著名音樂(lè)家李延年的加工，配上絲竹樂(lè)器伴奏，稱之為相和歌。
從《詩(shī)經(jīng)》民歌到漢樂(lè)府民歌，可以說(shuō)是中國(guó)民歌的古代早期，其內(nèi)容之豐富，表現(xiàn)力之強(qiáng)烈，已相當(dāng)完美，可以想象到在此之前，民歌還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的原始時(shí)代。
在原始時(shí)代音樂(lè)文化無(wú)專業(yè)可言，到奴隸社會(huì)，奴隸主有了專為他們享樂(lè)的樂(lè)奴，才開(kāi)始有了分化。真正劃分為專業(yè)音樂(lè)與民間音樂(lè)兩個(gè)范疇還是到了封建社會(huì)，有了專為帝王、貴族的祭祀、儀禮、宴會(huì)、娛樂(lè)等演奏、演唱的人員，尤其是有了記譜法與專業(yè)作曲人員，才逐漸形成了明顯的文野界限。
在我國(guó)從漢代逐浙有了專業(yè)與民間音樂(lè)之分，漢代以后，也就很少再有由官方組織編纂的民歌集了。早期民歌的音調(diào)是否今天仍然存在很難確認(rèn)，但是如今流傳在湖北秭歸縣紀(jì)念屈原的劃龍船歌(包括《起槳》、《游江》、《競(jìng)渡》)以及黃河流域、長(zhǎng)江流域的古老船歌(包括《搖櫓號(hào)》、《拉纖號(hào)》等)的音調(diào)恐怕都有千年以上的歷史吧！也許就是千古遺音。
