對(duì)聯(lián)的由來(lái) 春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗是怎么來(lái)的

對(duì)聯(lián)的由來(lái)：按照我們民族的風(fēng)俗，過年都要貼對(duì)聯(lián)，民間俗稱為對(duì)子。那么過年為什么要貼對(duì)子呢？

在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一部著作中，就有關(guān)對(duì)聯(lián)來(lái)歷的記載了。故事說：在東海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，萬(wàn)鬼皆由此出入。樹下由神荼、郁壘兩個(gè)神仙把守，專門監(jiān)察鬼們的行為，發(fā)現(xiàn)了為非作歹的鬼，就用草繩捆起來(lái)喂老虎，所以鬼們都害怕神荼、郁壘兩個(gè)神仙，甚至一看見桃木就害怕。于是，人們?yōu)榱朔拦?，就在門邊放上兩塊桃木板子，以代替神荼、郁壘。一開始是用桃木刻成人型，后來(lái)為了省事兒，有人就在桃木板子上畫人形，這種畫了人形的桃木板子就叫做桃符，也就是對(duì)聯(lián)的最初的雛形。

再后來(lái)有人在桃木板子題詞，稱為題桃符。最初的題詞是什么“姜太公在此，百無(wú)禁忌”，還有“有令在此，諸惡遠(yuǎn)辟”，一類相當(dāng)于咒語(yǔ)的壓邪話。后來(lái)逐漸的發(fā)展成講究對(duì)仗，文字工致的吉祥話了。

這種做法到了五代時(shí)期有了一個(gè)發(fā)展，公元964年，后蜀皇帝孟昶在除夕之日命令學(xué)士辛寅遜在桃木上題詞，以貼寢門，因嫌題詞對(duì)仗不工，就親筆寫了一聯(lián)，“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，大家公認(rèn)是我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)。

隨著歲月的流逝，歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也在不斷的變化。比如，文化大革命的時(shí)候，家家貼的對(duì)聯(lián)多數(shù)都是毛澤東的詩(shī)詞句子，什么“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”，“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，什么“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，甚至連“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”，“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹”也都被寫成對(duì)聯(lián)貼了起來(lái)。盡管全不管對(duì)聯(lián)的章法，但是在那樣一個(gè)荼毒傳統(tǒng)文化的年代，貼對(duì)子的形式卻保留下來(lái)了，足見對(duì)聯(lián)在人民群眾中影響之深。