揭秘：武俠小說之外的天地會(huì)真相究竟什么樣？

我們很多人都看過金庸先生的封筆之作《鹿鼎記》，已然成為武俠小說中的經(jīng)典，金庸先生的武俠小說只要是以清朝為歷史背景的無(wú)一例外都會(huì)寫到反清復(fù)明。這或許與其家世有關(guān)。金庸先生的祖上查嗣庭康熙四十五年考中進(jìn)士，授翰林院編修。雍正四年查嗣庭在江西做鄉(xiāng)試主考官的時(shí)候取《詩(shī)經(jīng)》中的“維民所止”為題目，因?yàn)轭}目中的“維”字和“止”字正好是“雍正”兩個(gè)字去掉頭上的筆畫，于是被曲解為“雍正砍頭”，要知道清初的時(shí)候大興文字獄，文人附庸風(fēng)雅寫一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書?！倍家恢赀B九族的。查嗣庭的結(jié)局可想而知。

偏愛寫反清復(fù)明的金庸先生在他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》中寫到一個(gè)組織“紅花會(huì)”，這是金庸先生自己的杜撰，而紅花會(huì)的現(xiàn)實(shí)原型就是金庸先生在他的最后一部武俠小說《鹿鼎記》里寫到的“天地會(huì)”。明朝末年清軍入關(guān)，滿人奪取了天下，天地會(huì)是明末清初民間的秘密結(jié)社之一，以反清復(fù)明為宗旨，因拜天為父拜地為母而得名“天地會(huì)”。天地會(huì)可以說是中國(guó)歷史最悠久，存在時(shí)間最長(zhǎng)的幫派組織，幾乎貫穿整個(gè)清朝歷史，在當(dāng)下依然存在。天地會(huì)別名叫“洪門”，漢的繁體字(“漢”)去除右半邊中的筆畫“中土”就是“洪”字，所以洪門的意思是漢人失去了自己的土地。孫中山先生在其《孫文學(xué)說》中講到“洪門者，創(chuàng)設(shè)于明朝遺老，起于康熙時(shí)代。蓋康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力圖恢復(fù)，誓不臣清，舍生赴義，屢起屢蹶，興虜拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，變殘廢殆盡。二三遺老，見大勢(shì)已去，無(wú)可挽回，乃欲以民族主義之根苗，流傳后代，故以反清復(fù)明的宗旨，結(jié)成團(tuán)體，以待后有起者可藉為資助也。此殆洪門創(chuàng)設(shè)之本意。然其事必當(dāng)極其秘密，乃可防政府之察覺也。夫政府之爪牙為官吏，而官吏之耳目為士紳，故凡所謂士大夫之類，皆所當(dāng)忌而須嚴(yán)為杜絕者，然后其根株乃能保存，而潛滋暗長(zhǎng)于異族專制政府之下。以此條件而立會(huì)，將以何道而后可？必也以能全群眾心理之事跡，而傳民族國(guó)家之思想。故洪門之拜會(huì)，則以演戲?yàn)橹?，蓋此最易動(dòng)群眾之觀聽也。其傳布思想，以不平之心，復(fù)仇之事以表之，此最易使士大夫聞而生厭遠(yuǎn)而避之者也。其固結(jié)團(tuán)體，則以博愛施之，使彼此手足相顧，患難相扶，此最合乎江湖旅客無(wú)家游子之需要也。而終乃傳以民族主義，以期達(dá)其反清復(fù)明之目的焉?！?/p>

但孫文先生寫著寫著就跑偏了，并沒有將洪門的起源說明白。事實(shí)上也說不明白，關(guān)于洪門的起源歷來(lái)就是一個(gè)糊涂賬，說法不一且沒有定論。關(guān)于洪門的起源時(shí)間目前在學(xué)術(shù)界也沒有定論，有說起源于康熙年間有說起源于雍正或乾隆年間。秦寶琦先生在其《評(píng)天地會(huì)起源康熙說》一文中提到關(guān)于天地會(huì)的起源有一個(gè)很扯淡的傳說：“康熙年間西魯國(guó)入侵中原，守將無(wú)力抵御，向清廷告急求救。清廷文臣武將，俱無(wú)退敵之策?？滴跛彀l(fā)布榜文，征集能抵御西魯?shù)挠率?。福建莆田少林寺僧聞?dòng)?，連夜趕至京師，奏請(qǐng)往征西魯。他們未用清廷一兵一卒，一舉打敗西魯，得勝而歸。眾僧不肯為官，亦不愿受賞，仍歸少林寺清修。后因叛徒馬二福向丞相陳文耀誣告眾僧圖謀造反，清廷遂派人以燒香為名，將少林寺焚毀。僧眾大多慘死，僅余蔡德忠等五僧，在神將幫助下，逃至廣東惠州府長(zhǎng)林寺，遇萬(wàn)云龍及軍師陳近南、小主朱洪竹等，歃血結(jié)盟?！钡@只是天地會(huì)內(nèi)部流傳的一個(gè)傳說，完全沒什么根據(jù)，歷史上根本就沒有一個(gè)西魯國(guó)的存在，莆田少林寺確實(shí)被大火燒過，但那是廚房和尚不小心造成的，和康熙沒有半毛錢關(guān)系。

顯然為美化自己與抹黑清政府，才杜撰出了這樣一個(gè)完全虛構(gòu)的傳說。突出清政府的迫害來(lái)彰顯和加深滿漢間的民族矛盾才是真實(shí)目的。天地會(huì)的主要成員以社會(huì)底層勞苦大眾為主，大部分成員多為農(nóng)民或小手工業(yè)者以及碼頭運(yùn)輸工人和江湖流浪漢。雖然說天地會(huì)的宗旨是反清復(fù)明，但其實(shí)還有一個(gè)很重要的目的就是社會(huì)底層弱勢(shì)群體的抱團(tuán)取暖。大部分的幫派組織都以講義氣作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗麄兘Y(jié)社的一個(gè)重要原因就是尋求互助。洪門幫規(guī)的第一條就是“自入洪門之后，爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅?！睘榱搜谏w自己的真實(shí)身份，不被清政府迫害，天地會(huì)有著一套完整的暗語(yǔ)系統(tǒng)也就是黑話，例如流傳最廣的金庸先生在《鹿鼎記》里寫到的那句“地震山崗，一派溪山千古秀;門朝大海，三合河水萬(wàn)年流?！闭f到掩蓋身份做得最好的就是袁世凱的第三個(gè)女兒袁靜香，她的另一個(gè)身份是洪門堂主。

洪門也行善事，尤其在清末的時(shí)候天地會(huì)在反帝反封建的斗爭(zhēng)中起到了不小的作用。孫中山先生為了推翻滿清的腐敗統(tǒng)治流落海外，在當(dāng)時(shí)的海外華僑當(dāng)中很多人都加入了洪門，孫中山為了得到海外華僑們的支持以及為了能夠籌集革命資金，毅然在自己一位叔父的引薦下加入了美國(guó)的洪門組織致公堂。再比如大家非常熟悉的鑒湖女俠秋瑾也是洪門三合會(huì)的成員，在三合會(huì)中擔(dān)任“白紙扇”一職。(注：洪門各個(gè)堂口的大當(dāng)家一般稱之為“龍頭”或者“坐館”，為堂口最高領(lǐng)導(dǎo)。二當(dāng)家稱之為“二路元帥”沒什么實(shí)權(quán)，一般都由卸任后的龍頭因受會(huì)眾愛戴而擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，以顯示對(duì)其尊敬。其次是“紅棍”(主管刑罰)、“白紙扇”(主管財(cái)務(wù))、“草鞋”(負(fù)責(zé)內(nèi)外聯(lián)絡(luò))。一般的會(huì)眾統(tǒng)稱為“四九”，還有一種有意入會(huì)或準(zhǔn)備入會(huì)但未舉行入會(huì)儀式的被稱之為“藍(lán)燈籠”。)