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封神演義的內(nèi)容 《封神演義》是哪個(gè)朝代的故事

2016-11-12 15:19:19  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):歷史名著《封神演義》,是一部科學(xué)幻想神話故事,成書(shū)于明代,作者許仲琳根據(jù)評(píng)話《武王伐紂》,再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。幾百年來(lái),

歷史名著《封神演義》,是一部科學(xué)幻想神話故事,成書(shū)于明代,作者許仲琳根據(jù)評(píng)話《武王伐紂》,再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。幾百年來(lái),以其獨(dú)特的魅力,吸引著眾多讀者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內(nèi)容依托商滅周興的歷史背景,用武王伐紂為時(shí)空線索,從女?huà)z降香開(kāi)書(shū),到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束。

封神演義:講的是商朝和周朝,可以說(shuō)是周的開(kāi)國(guó)史

歷史名著《封神演義》,是一部科學(xué)幻想神話故事,成書(shū)于明代,作者許仲琳根據(jù)評(píng)話《武王伐紂》,再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。幾百年來(lái),以其獨(dú)特的魅力,吸引著眾多讀者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內(nèi)容依托商滅周興的歷史背景,用武王伐紂為時(shí)空線索,從女?huà)z降香開(kāi)書(shū),到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束。

故事梗概

在《封神演義》的世界中,世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術(shù)士或得道禽獸組成的「截教」。三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商(殷朝)的紂王的統(tǒng)治的人間和女?huà)z統(tǒng)治的妖界。在一次祭祀時(shí)紂王對(duì)美麗的大地之母女?huà)z作出了無(wú)禮行動(dòng)(作了首邪惡的詩(shī)),紂王的瀆神使女?huà)z異常憤怒,命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護(hù)女兒蘇妲己的身體,進(jìn)入后宮迷惑紂王。此后,九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜媚”也進(jìn)入宮廷。玉石琵琶精先被姜子牙識(shí)破以三昧真火逼回原形,后又復(fù)活化作王貴人,與其他兩妖一起禍亂朝綱。

昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄,殺罰臨身(大致的意思就是修行時(shí)遇到了岔路,體內(nèi)陰陽(yáng)之火相犯,只有斬卻三尸方能歸于正途),又因?yàn)橛竦勖墒资Q臣,仙首自然不肯,故此闡、截、人道三教共簽押封神榜,編成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。道行低者榜上有名。紂王與武王相對(duì)的是截教和闡教,國(guó)家天下之爭(zhēng)神仙道統(tǒng)之爭(zhēng)。

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