滴血認(rèn)親真的可以確認(rèn)親子關(guān)系么
昨天，網(wǎng)上流傳出了張鐵林和他的“民間格格”滴血認(rèn)親的傳聞，讓小編表示十分的驚訝，因為小編沒想到張鐵林還有這這樣的一面，兒時的偶像被破滅了，但是看到張鐵林“滴血認(rèn)親”即使小編知道他們做的是親子鑒定，但是小編還是忍不住自己對于“滴血認(rèn)親”的好奇心，滴血認(rèn)親真的可靠么？最后小編找了許多的資料終于得出了下面的結(jié)論！
滴血認(rèn)親的由來
說道滴血認(rèn)親，可能會有許多的朋友看到過很多的古裝劇，里面不論是任何時代總會有著滴血認(rèn)親的方法，那么滴血認(rèn)親真的是在我國久遠(yuǎn)之前的朝代就有的么？
小編在查閱資料之后發(fā)現(xiàn)事實并非如此，“滴血認(rèn)親”真正的完善實在明朝的時候，在明朝的時候才有著完善的滴血認(rèn)親的理論出來，而在明朝之前的時候有著滴血認(rèn)親的說法，但是它的方法和我們現(xiàn)在意義上的滴血認(rèn)親的方法其實并不一樣！
明朝之前漢朝之后，的滴血認(rèn)親的方法其實是一種尸檢的手段，它的流程是將活人的血液滴在死人的骨頭之上，查看血液是否會滲入骨頭，如果滲入那么就可以確定親子關(guān)系了，而用一碗清水滴入活人的血液查看是否相容，這樣的方法其實是在明朝才被完善起來的，所以小編在此只能對大家說我們都被那些古裝劇給欺騙了！
滴血認(rèn)親的的科學(xué)依據(jù)
滴血認(rèn)親是否有著科學(xué)的依據(jù)了，它的原理又是什么樣的，其實我們的血型要是相同的時候血液就會產(chǎn)生“融合”，而我們的血型不同的時候就會由于相同的抗原體產(chǎn)生結(jié)合而發(fā)生沉淀，這也就是那些古裝劇上面依照血液是否可以“融合”或者“沉淀”來判斷是否具有親子關(guān)系的依據(jù)！
這樣來看滴血認(rèn)親其實是有著科學(xué)依據(jù)的，但是我們都知道血型并不是判斷人是否具有親子關(guān)系的有效的證據(jù)，再者血液因為我們刺破手指讓血液流下來的時候會導(dǎo)致紅細(xì)胞膜的破裂，無法讓血液中的同類型抗體產(chǎn)生大量的結(jié)合，所以我們無論如何都無法出現(xiàn)肉眼可以看到的沉淀！
滴血認(rèn)親是否準(zhǔn)確
通過上面的分析來看，滴血認(rèn)親是否可以幫助我們清楚的確認(rèn)親子關(guān)系，其實是看似站在科學(xué)道理之上的毫無道理的一種方法，因為相同血型的相融其實并不可以幫助我們確定是否是親子關(guān)系，不然難道你認(rèn)為我們?nèi)祟惼鋵嵍加兄H子關(guān)系么！
所以得出的結(jié)論就是滴血認(rèn)親其實是沒有道理的，因為滴血認(rèn)親只可以確認(rèn)血型而無法確認(rèn)是否具有親子關(guān)系。
而滴血認(rèn)親這樣的說法之所以會廣為流傳，其實也是和我們?nèi)A夏人民所看重的血脈關(guān)系有著很大的聯(lián)系，因為在我們的認(rèn)知之中你把這個碗里的水倒入另外一個碗里的水中，它們就肯定是相融的，而滴血認(rèn)親其實也是這樣的慣性誤區(qū)，因為我們?nèi)A夏人民重視血脈，所以理所當(dāng)然的就會認(rèn)為只要具有親子關(guān)系那么他們身上所流淌的血脈就是一樣的，既然是一樣的血脈那么就會相融，所以只要滴入清水之中，就可以清晰的知道兩個人是否具有親子關(guān)系了！
但是在這里給出大家的結(jié)論就是滴血認(rèn)親其實并不準(zhǔn)確，原因上面也說到過了，這這里就不再多做贅述了，我們只要知道滴血認(rèn)親，其實只可以確認(rèn)血型而無法確認(rèn)親子關(guān)系就可以了！
所以我們想要確認(rèn)親子關(guān)系還是要去正規(guī)的醫(yī)院做正規(guī)的檢查才可以，自己在家滴血認(rèn)親的方法其實并不可取，而張鐵林其實也是在做親子鑒定的，大家可不要被那些鋪天蓋地的新聞給欺騙哦！我們要有這自己的判斷。
現(xiàn)代分析
滴骨驗親和合血法，按現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)理論分析，都缺乏科學(xué)依據(jù)。骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過較長時間，一般情況下軟組織都會經(jīng)過腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指(趾)甲脫落，最后僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發(fā)生浸入的現(xiàn)象。對于活體，如果將幾個人的血液共同滴注入同一器皿，不久都會凝合為一，不必盡系骨肉至親。
親子鑒定
科學(xué)上有個孟德爾遺傳定律，說孩子的遺傳特征(標(biāo)記)是由他爸爸媽媽提供的基因組合而成的，在受精的那一瞬間，就已經(jīng)決定了。檢驗遺傳特征，看它符不符合遺傳規(guī)律，便可做出判斷。遺傳上了隔壁老和尚的特征，不管怎么合血滴骨，都是當(dāng)了烏龜。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里，起初是采用紅細(xì)胞血型進(jìn)行親子鑒定，但這個辦法只能否定，不能肯定。只能知道他不是自己的兒子，但不能證明他是老和尚的結(jié)晶。并且，準(zhǔn)確率很低。
到了一九七○年代，白細(xì)胞血型(抗原)親子鑒定被推出來，準(zhǔn)確率達(dá)到百分之八十，開始在世界普遍采用。在一九八○年代，又開始利用染色體來鑒別，根據(jù)染色體的狀態(tài)來判定，但手續(xù)繁瑣，推廣不開。
被推廣開并且準(zhǔn)確率幾近百分百的是DNA技術(shù)，一九八五年由美國人莫里斯等人發(fā)明。DNA就是人的遺傳物質(zhì)，共兩百多種，終身不變。DNA片段上有十六個點，放到檢測儀上面就能看到，如果有三個點存在明顯差異，對不起，這是別人幫的忙！
由此看來，對于《洗冤錄》里親子鑒定的成績，我們不能不懷疑。在那樣一種方法下，真不知道多少人錯當(dāng)了烏龜，錯喊了爸爸呢！
原理
通過遺傳標(biāo)記的檢驗與分析來判斷父母與子女是否親生關(guān)系，稱之為親子試驗或親子鑒定。DNA是人體遺傳的基本載體，人類的染色體是由DNA構(gòu)成的，每個人體細(xì)胞有23對(46條)成對的染色體，其分別來自父親和母親。夫妻之間各自提供的23條染色體，在受精后相互配對，構(gòu)成了23對(46條)孩子的染色體。如此循環(huán)往復(fù)構(gòu)成生命的延續(xù)。
染色體鑒定
20世紀(jì)80年代，醫(yī)學(xué)家們又開創(chuàng)了使用染色體多態(tài)性鑒定親子關(guān)系的技術(shù)，染色體多態(tài)性又稱異態(tài)性(heteromorphism)，是指正常人群中常見的各種染色體形態(tài)的微小變異(如：隨體增大、重復(fù)或缺如，著比粒區(qū)的熒光強(qiáng)度變異等)，這種多態(tài)是可以遺傳的。這項技術(shù)就是利用其形態(tài)來鑒定親子關(guān)系，這要靠技術(shù)人員的主觀判斷，其準(zhǔn)確率也不盡如人意。
DNA鑒定
鑒定親子關(guān)系目前用得最多的是DNA分型鑒定。人的血液、毛發(fā)、唾液、口腔細(xì)胞及骨頭等都可以用于親子鑒定，十分方便。
一個人有23對(46條)染色體，同一對染色體同一位置上的一對基因稱為等位基因，一般一個來自父親，一個來自母親。如果檢測到某個DNA位點的等位基因，一個與母親相同，另一個就應(yīng)與父親相同，否則就存在疑問了。
利用DNA進(jìn)行親子鑒定，只要作十幾至幾十個DNA位點作檢測，如果全部一樣，就可以確定親子關(guān)系，如果有3個以上的位點不同，則可排除親子關(guān)系，有一兩個位點不同，則應(yīng)考慮基因突變的可能，加做一些位點的檢測進(jìn)行辨別。DNA親子鑒定，否定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率幾近100%，肯定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率可達(dá)到99.99%。
最后我們在這里在總結(jié)一下，那就是“滴血認(rèn)親”并不可信，我們要做親子堅定還是需要去正規(guī)的醫(yī)院做的，只有用科學(xué)合理的辦法才可以幫助我們確切的知道是否具有血緣關(guān)系，況且科學(xué)而精密的親子鑒定的程序都有可能出現(xiàn)錯誤，更何況是簡單的滴血認(rèn)親的方法了！
結(jié)語：由上面的內(nèi)容我們得出了滴血認(rèn)親其實并不靠譜的結(jié)論，而滴血認(rèn)親其實也只是我們?nèi)A夏民族對于家族血脈的一種認(rèn)同感和歸屬感，是我們心中那一份對于家族的感情而已，我們要做親子鑒定還是要使用科學(xué)合理的方法才可以的！
