憤青是什么意思什么梗？你知道憤青是什么意思嗎？在生活中或網(wǎng)絡(luò)中，難免會(huì)碰到這些不常使用的詞匯，那么這些詞到底是什么意思呢，小編，通過查詢百度百科及其他媒體后，整理如下，并附上知乎上對(duì)于憤青的相關(guān)評(píng)論，下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看憤青等相關(guān)知識(shí)吧。
憤青是什么意思？
憤青（Angry Young Man），全稱“憤怒青年”，指是在1990年代中后期成為流行詞的，但其實(shí)“憤青”現(xiàn)象在歷史上早已存在。
“憤青”最早特指1960年代歐美左翼思潮中主張顛覆傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的叛逆青年。1973年，香港邵氏電影公司出品的影片《憤怒青年》記述一班不滿社會(huì)現(xiàn)狀而急于改變現(xiàn)實(shí)的青年，證明當(dāng)時(shí)已存在“憤怒青年”的稱呼，后來該詞被簡(jiǎn)稱為“憤青”。由于通信手段的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用，使更多的人可參與到對(duì)歷史問題和國際局勢(shì)相關(guān)問題的討論中，這就為“憤青”群體的產(chǎn)生和生長提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。顧名思義，“憤青”是指思想偏激、情緒化，有極端言論和行動(dòng)的青年。
憤青的由來定義
憤青（英文：Angry Young Men），是“憤怒青年”的簡(jiǎn)稱�！皯嵡唷敝挠蓙�，至今眾說紛紜。不過，英文“Angry Young Man”這個(gè)專有詞組，早在上世紀(jì)五十年代的英國就已經(jīng)出現(xiàn)，指的是一班思想激進(jìn)的作家，其較著名的作品有John Osbourne 1965年的劇作《憤怒的回顧》（Look Back in Anger）。
什么是“憤青”，古代“憤青”與現(xiàn)代“憤青”有哪些相似和相異之處？怎樣看待現(xiàn)代“憤青”現(xiàn)象？分析和梳理這些問題，對(duì)于我們辦好有中國特色的大國外交，彰顯大國外交的特色、風(fēng)格和氣派，無疑具有重大意義。
什么是“憤青”現(xiàn)象：
“憤青”最早特指1960年代歐美左翼思潮中主張顛覆傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的叛逆青年。1973年，香港邵氏電影公司出品的影片《憤怒青年》記述一班不滿社會(huì)現(xiàn)狀而急于改變現(xiàn)實(shí)的青年，證明當(dāng)時(shí)已存在“憤怒青年”的稱呼，后來該詞被簡(jiǎn)稱為“憤青”。由于通信手段的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用，使更多的人可參與到對(duì)歷史問題和國際局勢(shì)相關(guān)問題的討論中，這就為“憤青”群體的產(chǎn)生和生長提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
顧名思義，“憤青”是指思想偏激、情緒化，有極端民族主義、民粹主義、沙文主義思想、言論和行動(dòng)的青年。
憤青基本分類
較為科學(xué)的分法是應(yīng)用孫中山先生的三民主義，根據(jù)傾向性將憤青分為A、B、C三類，即A型民族主義憤青、B型民權(quán)主義憤青和C型民生主義憤青，由此便可以用數(shù)學(xué)的方法推導(dǎo)出四小類即AB或BA型民族民權(quán)主義憤青、AC或CA型民族民生主義憤青、BC或CB型民權(quán)民生主義憤青和綜合ABC型的三民主義憤青。二十一世紀(jì)的“憤青”大多上網(wǎng)，但也有一些“憤青”依然會(huì)走上街頭，激烈表達(dá)自己的主張和情緒。
憤青辭典
憤青即憤怒青年，英文The Angry Young，中文稱謂發(fā)明于上世紀(jì)八十年代末。
指某個(gè)躁動(dòng)社會(huì)種群，或指?jìng)�(gè)人一生之中的某個(gè)階段，通常與荷爾蒙相關(guān)。不同時(shí)代不同憤青，“文革”憤青是造**有理的紅衛(wèi)兵，80憤青是搖滾青年，90憤青是頂雞冠頭的朋克。新世紀(jì)憤青為網(wǎng)絡(luò)拍板塊者。
分50后，60/70后和80后三個(gè)世代。50后如牟其中、楊小凱們年少時(shí)曾寫下《中國將向何處去》，80后韓寒、郭敬明們會(huì)寫暢銷書。50后下過鄉(xiāng)、進(jìn)過廠、扛過槍，80后上過學(xué)、跨過洋、泡過網(wǎng)，當(dāng)這兩代父子關(guān)系的憤青掐在一起時(shí)，60/70后在一旁勸架。
憤青性質(zhì)
此外，也有一種說法，“憤青”一詞的詞義應(yīng)當(dāng)定性為奮斗的青年。年輕人要有一種向上的奮斗激情，不畏強(qiáng)暴，勇往直前，敢于與社會(huì)不良的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。祖國的未來，全都寄托在青年人的身上。
但總體來看，年輕人應(yīng)該多去研究一些專業(yè)知識(shí)，提高自身對(duì)國家和社會(huì)的深層次理解。而執(zhí)政者也應(yīng)當(dāng)從青年人的思想中發(fā)掘出新的歷史觀念和新的發(fā)展戰(zhàn)略。對(duì)年輕人的思想定性，要從客觀的角度來看待問題，不要一棒子打死，要給以正確的引導(dǎo)。
憤青基本特征
“憤青”同時(shí)具有四個(gè)基本特征：
一是思維的情緒化、非理性化、簡(jiǎn)單化。“憤青”容易沖動(dòng)，容易被激怒，喜歡謾罵，不喜思辨，不善于推理論證。
二是標(biāo)榜愛國。中國的“憤青”認(rèn)為中華民族是最偉大的民族，中國文化是最偉大的文化，中國將很快成為世界強(qiáng)國乃至第一強(qiáng)國。他們不喜歡取得西方國家國籍的華人，也不喜歡別人對(duì)中國人、中國政府及中國文化的批評(píng)，不管提出批評(píng)意見的人是誰，也不管人家的批評(píng)是否出于善意，更不管批評(píng)得有沒有道理，一遇批評(píng)，馬上反駁甚至謾罵。這些“憤青”仇恨西方國家，認(rèn)為資本主義國家天生具有侵略及掠奪本性，亡我中華之心不死。
三是輕言戰(zhàn)爭(zhēng)。主張采取極端措施，甚至主張以暴力改變社會(huì)。
四是拒絕妥協(xié)。對(duì)外交往一味主張強(qiáng)硬。
“憤青”雖是現(xiàn)代詞匯，但“憤青”現(xiàn)象卻古已有之，不絕于史。中國千年外交史上的“憤青”現(xiàn)象，無論是古是今，至少有如下幾個(gè)共同特點(diǎn)：在心態(tài)問題上，一直處于心理上的優(yōu)越高位，以“天朝大國”的心態(tài)君臨天下；在名實(shí)問題上，重虛名，喜高調(diào)，脫離實(shí)際，不接地氣；在和戰(zhàn)問題上，一味主戰(zhàn)，誰主張和，誰就是賣國；在對(duì)外交往問題上，一味主張強(qiáng)硬，遇有談判，不顧自身實(shí)力和對(duì)方訴求，漫天要價(jià)，獅子大開口，視任何妥協(xié)為軟弱；在人際關(guān)系上，自以為高人一等，標(biāo)榜愛國，憑個(gè)人好惡劃線，誰不與其站在一邊，誰就是叛國賊；在思想方法上，超越實(shí)際，極端偏激，唯我正確，有濃厚的“左”的色彩。
“憤青”并非“憤怒”與“青年”的簡(jiǎn)單之和，把“憤青”理解為“憤怒的青年”不完全準(zhǔn)確。比如，人們并不愿將文化程度有限的青年人視為“憤青”，即使他借著酒勁正在街上大耍威風(fēng)；人們也不情愿將一個(gè)正對(duì)村長發(fā)脾氣的農(nóng)村青年（姑且假設(shè)是張藝謀影片中的秋菊）看成“憤青”。
“憤青”的憤怒對(duì)象，通常得與家常行為、世俗生活拉開一段距離，具有超越現(xiàn)實(shí)功利的特征，比如為了聲援巴勒斯坦人而上街游行，為了反對(duì)政府濫用權(quán)力而與警察展開街頭巷戰(zhàn)，都是國外當(dāng)代“憤青”的常規(guī)舉動(dòng)。與國際“憤青”一樣，中國“憤青”同樣熱衷于針對(duì)重大的社會(huì)或國際事務(wù)宣泄不滿，表達(dá)仇恨，呼喚正義�！皯嵡唷钡膽嵟�，原本就帶有“義憤”色彩，體現(xiàn)著青年人天賦的正義感。
知乎上關(guān)于憤青的評(píng)論
評(píng)論一
我覺得憤青應(yīng)該是個(gè)中性詞。
百科上說，憤青本是褒義詞，但是現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)輿論中，感覺越來越把憤青當(dāng)做一個(gè)貶義詞。甚至有人喜歡把憤青作為一頂帽子扣在別人身上，以彰顯自己的冷靜和理智。（此處不針對(duì)任何人，只是感覺有這個(gè)傾向）
對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象表示憤怒，并且大家團(tuán)結(jié)起來通過種種途徑改變這個(gè)現(xiàn)象。這不是于社會(huì)有益的嗎？
也許大家定義的貶義的憤青就是在前部分做得過度了，對(duì)每個(gè)現(xiàn)象都要表示不滿，而憤怒完之后呢，又不思考去如何改變，只是在嘴上爽爽，好像睥睨了整個(gè)中國一樣。那么這里就是一個(gè)行為程度的問題了。
其實(shí)作為一個(gè)公民，對(duì)不良現(xiàn)象，我們能做的真的太少了。我們能行使的權(quán)利就是發(fā)表輿論進(jìn)行監(jiān)督，或者找相關(guān)部門反映。
我想一個(gè)人無論多大的年紀(jì)，保留對(duì)丑惡現(xiàn)象的憤怒之心都是要有的。
如果哪一天我們沉淪在社會(huì)的種種骯臟和污濁中，不再思考如何改變這個(gè)社會(huì)，而是在其中茍延殘喘。那不是戴著鐐銬跳舞，而是可怕的麻木。
評(píng)論二
『憤怒青年』這詞，全是徹底被網(wǎng)絡(luò)暴民給毀了。
這詞本意是和革命學(xué)生/革命工人接近的，是推動(dòng)社會(huì)變革的急先鋒，是時(shí)代中最有思想的一波人。
結(jié)果到現(xiàn)在這詞就是個(gè)垃圾筐，什么暴民噴子都能往里裝，我感覺實(shí)在很悲哀。
評(píng)論三
憤青在我看來應(yīng)該解釋為憤怒的新生代，其中憤怒是對(duì)生活現(xiàn)狀不滿，新生代是指愿意接受新事物，新思想的人群
我國一大特色：形式主義憤青
我國自高速發(fā)展以來，拋下了大批跟不上步伐的社會(huì)中下層。這個(gè)群體積累了大量的不滿。不敢罵zf，怕被查水表。不敢罵高官，怕被人整治。不敢罵老板，怕被穿小鞋。甚至碰上橫的都不敢罵，怕被人打。
故，披上一層憤青的皮，罵一罵八竿子打不著的國外，發(fā)一發(fā)邪火。就是有的自我催眠的比較厲害，覺得自己是個(gè)憤青就可以為所欲為了，跳的比較厲害。
至于真正的憤青，是不站任何立場(chǎng)的。
小編認(rèn)為
其實(shí)現(xiàn)在有很多的正經(jīng)詞語都被網(wǎng)絡(luò)污化、娛樂化了，比如小姐，鴨子，老司機(jī)，開車等等等很多詞，所以，網(wǎng)絡(luò)不可全信，要學(xué)會(huì)正確辨別。
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